1 喜結金蘭：高興地成為結拜兄弟姐妹。
2 相濡以沫 濡：沾濕；沫：唾沫。泉水幹了，魚吐沫互相潤濕。比喻壹同在困難的處境裏，用微薄的力量互相幫助。
3 相敬如賓：形容夫妻互相尊敬像對待賓客壹樣。
4 宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯。形容勤於政務。
5 胸無城府：比喻襟懷坦白，沒有什麽隱藏。城府，城市和官府，比喻令人難於揣測的深遠謀算。
6 烜（xuǎn）赫壹時：在壹個時期內，名聲威勢很盛。烜赫，氣勢很盛。含貶義。
7 虛與委蛇（wēi yí）：對人虛情假義，敷衍應酬。虛，假意；委蛇，敷衍。
8壹蹴（cù）而就：踏壹步就成功。形容事情輕而易舉，壹下子就能完成。蹴，踏。
9、 壹傅眾咻（xiū）：壹個人教，眾多的人幹擾，形容環境對人影響極大。傅，教導；咻，喧鬧。
10 壹鱗半爪：比喻零星片段的事物。
11 貽笑大方：讓有見識的內行笑話。貽，遺留。
12. 頤指氣使：不說話而用面部表情來示意。指有極勢的人傲慢的神氣。
13 以耳代目：把聽來的當成親見的。形容不親自調查研究，專門聽信別人的話。
14. 以鄰為壑：拿領國當作排洪水的溝壑。比喻把自己的困難或災害轉嫁群眾給別人。
15 意興闌珊：形容興致將盡。
16 洋洋大觀：形容美好的事物豐富多彩。
17 養尊處優：處於尊貴的地位，對著優裕的生活。
18 仰事俯畜：對上待奉父母，對下養活妻子兒女。泛指維持壹家生活。
19 寅吃卯糧：寅年吃了卯年的糧。比喻入不敷出，預先借支。寅、卯，地支的第三、四位。
20 杳如黃鶴：比喻壹去不見蹤影。語出崔顥《黃鶴樓》。杳，見不到蹤影。
21 飲鴆止渴：喝毒酒解渴。比喻采取極有害的方法來解決眼前困難，不顧後果。鴆，壹種毒鳥。
22 影影綽綽：模模糊糊，不真切。
23 余能可賈（gǔ）：還有力量沒有用完。賈，賣。
24 越俎代皰：比喻超過自己的職務範圍，去處理別人所管的事情。語見《莊子》。俎，祭器；皰，廚子。
25 在劫難逃：原指命中註定要遭受災禍，想逃也逃不了。現在有時借指不可避免的災害。劫，佛教把天災人禍等厄運稱為“劫”或“劫數“。
26 昭然若揭：真相全部暴露，壹切都明明白白。昭，明顯；揭，舉。
27 振聾發聵（kuì）：比喻用語言文字喚醒糊塗麻木的人，使人們清醒過來。聵，耳聾。
28 捉襟見肘：拉壹下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。也比喻困難重重，應付不過來。
29 濯濯童山：光禿禿無樹木的山。濯濯，光禿禿的樣子；童，禿。
30 炙手可熱：手壹挨近就感覺得熱。比喻氣焰很盛，權勢很大。
31 紫氣東來：表示祥瑞，語出《列仙傳》。紫氣，祥瑞之氣。
170. 罪不容誅：判死型還抵不了他的罪惡。形容罪大惡極。誅，判處死罪。
32 自怨自艾（yì）：原指悔恨自己的錯誤，自己改正。現在只指悔恨。艾，治理，改正。
33 空穴來風；空穴是來風的條件，既能來風，必有空穴，傳聞有壹定根據。大多用來表示毫無根據，完全用反了。
34 三人成虎：傳言有虎的人很多，大家便相信了。多誤解為團結合作力量大。
35 美輪美奐：只能形容房屋高大美麗。媒體上凡形容美好事物皆用此語，錯。
36 炙手可熱：形容人很有權勢,含貶義。媒體擴大其使用範圍，形容壹切“吃香”的事物，完全背離其本義。
37 侃侃而談：“侃侃”本為剛直之意。談得理直氣壯才叫侃侃而談。人們大多用此語形容聊天，屬誤用。
38 首當其沖：首先受到攻擊，壹般作謂語。常被人誤用為定語，代替“首先”。
39 不瘟不火：指表演既不沈悶也不過火。常被人用來表示商品銷售不夠火爆，且寫作“不溫不火”，真是不倫不類。
40 鼎力相助：只用於對方或他人，不可用於自己，否則太不謙虛。
41 壹言九鼎：說話有份量。不能表示守信用，也不能用於自己。
42 首鼠兩端：遲疑不決。常誤解為言行前後不壹致。
43 溢美之詞：過分贊美的言詞。常誤用於褒義場合。
44 脫穎而出：比喻人才嶄露頭角。陸星兒曾誤用於“脫穎出來，瀟瀟灑灑地活壹輩子”；還有人說“從母鯨腹中脫穎而出”。
45 蓬蓽生輝：謙敬之辭。廣告語說“讓您的居室蓬篳生輝”，簡直是罵人。
46 不可收拾：無可挽救，不可救藥。常有人在“壹發而不可收”這句慣用語後加壹“拾”字，變褒為貶。
47 出奇制勝：作謂語，不帶賓語。說成“出奇制勝叛軍”之類則錯。
48 不負眾望：沒辜負大家的期望，褒義。
49 不孚眾望：未符合大家的期望，貶義。這兩個成語常被混用。
50 義無反顧：為正義而勇往直前。常被用於毫不猶豫的幹壞事。
51 不可理喻：不能用道理使之明白，形容態度蠻橫或愚昧無知。容易誤解為不可理解。
52 望其項背：可以趕上。只用否定形式。不少人用“只能望其項背”表示“趕不上”，錯。
53 翻然（幡然）悔悟：翻（幡）然，大轉變的樣子。形容很快悔改醒悟。
54 翻雲覆雨：比喻耍手段，弄權術，反復無常。
55 犯而不校：犯，觸犯；校，計較。別人觸犯了自己也不計較。
56 方興未艾：方，正在；興，興起；艾，停止。事物正在發展，沒有停止。多形容形勢或事物正在蓬勃發展。
57 防微杜漸：微，細小，指事物的苗頭；杜，杜絕，堵塞；漸，事物的開端。在壞思想、壞事物剛冒頭的時候就加以制止，不使其發展。
58 匪夷所思：匪，不是；夷，平常。原來指壹般人想不到的人。後來指思想離奇。
59 鳳毛麟角：鳳凰的毛、麒麟的角。比喻罕見而珍貴的人才或事物。
60 飛揚跋扈：飛揚，放縱；跋扈，蠻橫。多指蠻橫放肆，目中無人。
61 放浪形骸：放浪，放縱，不受拘束；形骸，形體。行動沒有拘檢。舊指不受世俗禮法的束縛。
62 焚膏繼晷：焚，燒；膏，油脂，燈炷；晷，日光。點著燈炷接替日光來照明。形容夜以繼日的工作或學習。
63 浮光掠影：浮光，水面上的反光；掠，輕輕擦過，閃過。水面的反光，壹閃而過的影子。比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。
64 俯仰之間：在頭壹低壹擡的時間裏。形容時間極短。
65 風起雲湧：大風起來，烏雲湧現，雷電交加。比喻事物迅速發展，聲勢浩大。
66 付之壹炬：給它壹把火，指全部燒毀。也說付諸壹炬。
67 瓜田李下：“瓜田不納履，李下不整冠”原詩字面的意思是：在瓜地裏，不要彎腰提鞋；在結著李子的樹下，不要舉手整地帽子。意思是讓人們要註意自己所處的地位，避免嫌疑。而瓜田李下就是指容易發生嫌疑的地方。
68 高山流水：[gāoshānliúshuǐ]《列子·湯問》：‘伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”’後來用‘高山流水’比喻知音或樂曲高妙。
69 高山仰止：像仰望高山那樣，對偉大的人物表示仰望和崇敬。仰，仰望，向往。常與“景行行止”連用，合為“高山景行”（語本《詩·小雅·車轄》。高山，喻道德崇高；景行，大路，喻行為正大光明。後因以“高山景行”指崇高的德行。）止。都為語氣詞。
70 鬼使神差：使、差，派遣，指使。比喻事情的發生完全出於意外。差，音chai
71 甘之如飴：甘，甜，引申為情願、樂意；飴，麥芽糖。把它看得像糖壹樣甜。比喻樂意從事某種辛苦的工作，勇於承擔最大的犧牲。
72 過猶不及：猶，如、同；不及，趕不上。過頭了同不及壹個樣。
73 隔靴搔癢：在靴子外面搔癢。比喻說話、作文不中肯、不貼切，沒有抓住要點。也比喻做事不切實際，不解決問題，徒勞無功。
74 鬼斧神工：形容建築、雕塑等技藝高超，不像人工所制成。
75 功敗垂成：垂，接近。事情快要成功的時候，遭到了失敗。含有惋惜的意思。
76 剛愎自用：剛，強硬；愎，任性；自用，只憑自己的主觀意願行事。
77 剛正不阿 : gāng zhèng bù ē 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合
78 沽名釣譽:沽,買;釣,騙取。故意做出或用某種手段以騙取名譽。
79 蠱惑人心 gu3 蠱惑：迷惑。指用欺騙引誘等手段迷惑人，搞亂人的思想。
80 毀家紓難：毀家，分散家財；紓，緩解，緩和。捐獻全部家產，解救國難。註意讀音nan4
81 汗牛充棟：形容書籍很多。汗牛，指用牛拉車運書，牛累得出汗；充棟，指書堆滿了屋子，壹直頂到房梁。
82 含英咀華：口中含著花慢慢地咀嚼。比喻細細地玩味和體會文章的精華。
83 渙然冰釋：像冰塊遇熱，壹下就溶解了。比喻疑慮、誤會很快就消除了。
84 火中取栗：比喻受人利用，冒險，白吃苦頭，自己得不到好處。
85 禍起蕭墻：禍亂就發生在內部。蕭墻，宮室內的照壁，比喻內部。
86 厚此薄彼：重視優待這個，輕視、冷淡這個。形容不平等相待。厚，優待、看重；薄，看不起；彼，那個。
87 駭人聽聞：使人聽了非常震驚。駭，驚嚇。
88 諱莫如深：諱，隱秘不說；深，事件重大。後來形容瞞得很緊，惟恐別人知道。
89 河清海晏：河，黃河；晏，平靜。比喻天下太平。
90 含糊其辭：故意把話說得不清楚，不明確。
91 吉光片羽：古代神話中的神馬名；片羽，壹種羽毛。比喻殘余僅存的古代文物。
92. 激濁揚清：激：沖去；濁，臟水；清，清水。原來比喻除去壞人，獎勵好人。現在比喻發揚好的，去除壞的。
93 既往不咎：既，已經；往，過去；咎，責備，加罪。對過去做錯的事不再責備。
94 積重難返：積重，積習深重；返，回頭。長時間形成的習慣，不易改變。多指惡習、弊端發展到難以革除的地步。
95 狡兔三窟：狡猾的兔子有三個洞穴。原來比喻藏身的地方多，便於逃避災禍。現在多用貶義。
96 間不容發：間，空隙，隔開。距離極近，中間不能放下壹根頭發。Jian1 fa 4
97 見仁見智：指對同壹問題個人從不同的角度持不同的看法。
98 涇渭分明：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混，比喻界限清楚。
99 精衛填海：精衛，神話中的鳥名。比喻意誌堅定。
100 久假不歸：假，借用；歸，歸還。長期的借用不歸還。
101 開門揖盜：揖，作揖，表示歡迎。比喻引進壞人，自招禍患。
102 涸轍之鮒：幹困在車轍溝裏的鯽魚。比喻處於困境急待援助的人。涸，水幹枯。
103 開源節流：源，水源。比喻經濟上增加收入，節省開支。
104 開宗明義：宗，旨，指文章的主題，行動的目的等。指說話寫文章壹開始就把主要意思點明。
105 侃侃而談：侃侃，從容不迫的樣子。不慌不忙的談。
106 苦心孤詣：用盡心思刻苦鉆研，達到別人所不能達到的境界。苦心，刻苦的用心；孤詣，別人所達不到的。
107 刻鶻類鶩：鶻，天鵝；鶩，鴨。刻畫天鵝不像，但還像個鴨子。意思是仿效得雖然不太逼真，但還相似。Hu2 wu 4
108 膾炙人口：膾，細切的肉；炙，烤肉。比喻人人贊美和傳誦。（多指詩文）
109 屢試不爽：爽，差錯。經過多次試驗都沒有差錯。
110 樂不思蜀：比喻樂而忘返或樂而忘本。
111 流言蜚（飛）語：毫無根據的話，多指背後議論、汙蔑或挑撥離間的壞話。
112 洛陽紙貴：比喻著作風行壹時
113 靡靡之音：靡靡，柔弱，萎靡不振，多形容音樂。柔弱、頹廢、萎靡不振的音樂。Mi 3
114 目無全牛：比喻技藝到了極為純熟的地步。
115 買櫝還珠：比喻沒有眼光，取舍不當。
116 滿城風雨：比喻消息壹經傳出，就到處轟動起來，議論紛紛。
117 貌合神離：表面關系密切，而實際懷著兩條心。
118 沐猴而冠：沐猴，獼猴；冠，戴帽子。比喻本質不好，而裝扮得很像樣。
119 泥沙俱下：比喻好壞不等的人或事物混雜在壹起。
120 萍水相逢：比喻不相識的人偶然相遇。
121 披沙揀金：披，分開。比喻從大量的事物中細心挑選，去粗存精。也形容工作的繁難。蚍蜉撼樹：蚍蜉，螞蟻；撼，搖動。比喻力量很小而妄想動搖強大的事物
122 皮裏陽（春）秋：形容表面不批評別人而心中自有褒貶。
123 皮之不存，毛將焉附：比喻基礎沒有了，建築在基礎上的東西也就無法存在。
124 杞人憂天：比喻不必要的或無根據的憂慮。
125 恰如其分（fen4）形容說話辦事正合分寸。
126 韜光養晦：韜，隱藏；晦，隱晦。比喻隱藏才能，不使外露。
127 552. 趨之若騖：像鴨子壹樣，成群地跑過去。多比喻許多人爭著去追逐不好的事物。
128 曲突徙薪：突：煙囪。把煙囪改建成彎的、搬開竈旁的柴禾，避免發生火災。比喻事先預防，以免發生危險。
129 千夫所指：受到眾人的指責。形容眾怒難犯。指：指責。
130 窮而後工：舊時認為文人處境困窮，詩就寫得好。工：巧妙。
131 巧言令色：指用花言巧語和假裝和善來討好別人（令：美好）。
132 鵲巢鳩占：喜鵲的巢被斑鳩所占住。比喻壞人強占別人的住處。
133 奇貨可居：指商人把難得的貨物囤積起來，等待高價出售。比喻人有某種獨特的技能或成就，拿它作為要求名利地位的本錢。
134 囚首垢面：形容久未梳頭和洗臉，儀容、衣著不整齊。
135 人浮於事：工作人員的數目超過工作的需要；事少人多。
136 始作俑者：比喻第壹個做某項壞事的人或惡劣風氣的創始人。
137 韋編三絕：現用來形容勤奮刻苦的精神。
138 頤指氣使：形容居高臨下的傲慢態度。
139 滄海桑田：大海變成農田，農田變成大海。比喻世事變遷巨大。
140 鐘靈毓秀：指美好的自然環境產生優秀的人物。
141 莘莘學子：壹批學子。 “莘莘學子”四個字壹擺，像個成語，其實不是成語，而是個自由組合的詞組。“莘莘”是個疊字形容詞，表示“眾多”， 在現代漢語書面語言中，只用於形容學生，成為“莘莘學子”壹語 。
142 心猿意馬：形容心思不定，變化無常，如同猿跳馬奔。
應接不暇：指壹路上風景優美，看不過來。後指景物繁多，來不及觀賞，也形容來人或事情太多接待應付不過來。對象是相對運動的景物、人或事情。
143 余音繞梁：形容歌聲或音樂優美，余音回旋不絕。
144 回腸蕩氣：形容文藝作品或表演非常動人，耐人尋味。
145 眾口鑠金：比喻謠言多，可以混淆是非。
146 有口皆碑：所有人的嘴都是活的記功牌。比喻人人稱贊。
147 無所不至：原指沒有什麽達不到的地方，後指什麽壞事都做。
148 五光十色：色彩鮮艷，花樣繁多。
149 五顏六色：形容色彩繁多。
150 金碧輝煌：形容建築物或陳設華麗精致，光彩耀目。
151 門可羅雀：大門前面可張網捕雀。形容賓客很少，家裏很安靜，或社會交往很少。
152 門庭若市：門庭如同鬧市。原形容進諫的人很多。現形容來客眾多，非常熱鬧。
153 望塵莫及：仰望後塵，追趕不上。比喻遠遠落後。
154 鞭長莫及：本意為馬鞭雖長，但打不到馬肚上。後用以比喻力不能及。
155 死灰復燃：比喻已經停息的事物又重新活動起來（多指壞事）。可見這是壹個貶義詞。
156 目不暇接：東西太多，眼睛看不過來。適用範圍比“應接不暇”小。對象是靜止不動的物品。
157 哀而不傷：哀，悲哀；傷，妨害。原來指悲傷不至於使人傷害身心。後形容詩歌、音樂優美雅致，感情適度，也比喻做事情適中，沒有過與不及之處。
158 哀鴻遍野：哀鴻，哀鳴的大雁，比喻流離失所的農民。比喻殘酷統治下到處都是呻吟呼號的農民。
159 安時處順：安於常分，順其自然，形容滿足於現狀。
160 愛屋及烏：因為愛那個人，而連帶愛護停留在他屋上的烏鴉。比喻因為喜愛壹個人而連帶喜愛跟他有關的人或物。
161安貧樂道：安貧，安於貧困；樂道，以守道為樂。處於貧困境地，仍以守道為樂。這是儒家提倡的態度。
162 安身立命：生活有著落，精神有所寄托
163 安之若素：安，心安；之，文言代詞，代人或事；素，平常。對困窘的遭遇毫不在意，心情平靜得跟往常壹樣。現在也指對錯誤的言論和行為不聞不問，聽之任之。（遇到不順利情況或反常現象）像平常壹樣對待，毫不在意。
164 按部就班：部、班，就是門類、秩序；就，歸於。原來指寫文章結構安排得當，造句、選詞合乎規範。現在指按照壹定的條理，遵循壹定的程序做事。有時也指按老規矩辦事，缺乏闖勁。
165 按圖索驥：索，尋找；驥，好馬。原來比喻辦事拘泥於教條，現在也指照線索去尋找事物。
166 暗渡陳倉：指稱作戰時在正面迷惑敵人，在側面突然襲擊的策略；還用以比喻暗中進行的活動（多指男女間不正常的行徑）
167 黯然銷魂：黯然，心情沮喪的樣子，銷魂，靈魂離開了軀殼。心情沮喪得好象失去了靈魂。形容極度的悲傷或愁苦。
168 百身何贖：百身，意為死壹百次；何，怎麽；贖，抵罪。意思為自身死壹百次也換不過來。比喻對死者極其沈痛的哀悼。
169 稗官野史：稗官，古代的小官，專給帝王述說街談巷議、風俗故事，後來稱小說為稗官；野史，古代私家編撰的史書。泛稱記載逸聞瑣事的作品為稗官野史。
170 百無聊賴：聊賴，依賴，精神上的依托。後來表示思想情感沒有依托，精神空虛無聊。
171 百足之蟲，死而不僵：原指馬陸這種蟲子被切斷致死後仍然蠕動的現象（《本草綱目·馬陸》：弘景曰：‘此蟲甚多，寸寸斷之，亦便寸行。故《魯連子》雲：“百足之蟲，死而不僵”’）。現用來比喻人或集團雖已失敗，但其勢力和影響依然存在（多含貶義）。
172 百尺竿頭，更進壹步：百尺竿頭，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修養到極高的境界。後來泛用以鼓勵人們不要滿足於取得的成就，還要繼續努力，不斷前進。
173 閉門造車：原來是按同意規格，關起門來造車子，用起來自然合轍。後人反其意用之，比喻不問客觀實際，不進行調查研究，單憑主觀想象處理問題。