⊙金眼睛
黨進命畫工 *** ，寫成大怒，責畫工曰：“前日見妳畫大蟲，尚用金箔帖眼，偏我
消不得壹雙金眼睛乎？”
——（明）浮白齋主人撰《雅謔》
⊙禿 字
包山寺（在蘇州太湖）僧天靈者，博學通文。有壹秀才嘲之曰：“禿驢的禿字如何
寫？”僧應聲答曰：“把秀才的秀字， *** 略彎彎掉轉就是。”
——（明）浮白齋主人撰《雅謔》
⊙韓信主考
宋壬戌科，秦檜之子熹，侄昌時、昌齡，壹榜登第。時人憤恨，追問今歲知貢舉為
誰。壹士答曰：“是韓信。”人爭辯其非。士笑曰：“若非韓信主考，如何乃取三
秦？”
——（明）浮白齋主人撰《雅謔》
⊙產 喻
壹士屢科不利，其妻素患難產，謂夫曰：“中這壹節，與生產壹般艱難。”士曰：
“妳是有在肚裏，我卻無在肚裏。”
——（明）浮白主人輯《笑林》
⊙名讀書
車胤囊熒讀書，孫康映雪讀書。壹日，康往拜胤，不遇，問何往，門者曰：“出外
捉螢火蟲去了。”已而胤答拜康，見康閑立庭中，問：“何不讀書？”康曰：“我
看今日這天不像個下雪的。”
——（明）浮白主人輯《笑林》
⊙豆 腐
壹人留客飯，只豆腐壹味，自言：“豆腐是我性命，覺他味不及也。”異日至客家
客記其食性所好，乃以魚肉中各和豆腐。其人只擇魚肉大啖，客問曰：“汝曰‘
豆腐是性命’，今日如何不吃？”答曰：“見了魚肉，性命都不要了。”
——（明）浮白主人輯《笑林》
⊙賣 糕
有叫賣糕者，聲甚啞，人問其故，曰：“我餓耳。”又問：“既餓，何不食糕？”
曰：“是餿的。”（兩曰皆低聲而說）
——（明）浮白主人輯《笑林》
2. 文言文幽默故事[原文]
魯有執長竿入城門者，初堅執之，不可入；橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非聖人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？”遂依而截之。
譯文：
魯國有個人扛著根又粗又長的毛竹進城。到了城門口，他把毛竹豎起來拿，被城門卡住了，他把毛竹橫著拿，又被兩邊的城墻卡住了。他折騰了半天，累得氣喘籲籲，還是進不了城。旁邊有個老頭兒邊看邊樂：“妳可真是個大草包！腦袋瓜裏就只有壹根弦！我這壹大把年紀，過的橋比妳走的路還多，妳怎麽不請教請教我呢？”賣毛竹的人連忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老頭兒捋（lǚ）著白胡子說：“這事兒簡單。妳把毛竹鋸為兩段，不就進去了嗎？”“毛竹鋸斷了就不頂用了。”“那總比妳卡在城外強吧！”賣毛竹的人就借了把鋸子，把毛竹鋸斷，拿進城去了。
[提示]
如果說賣毛竹的人愚蠢可笑的話，那麽，那個喜歡擺老資格、教訓人的白胡子老頭兒更加蠢笨。有些“老資格”總是喜歡按老經驗、老規矩辦事，他們不善於根據實際情況，靈活地考慮極簡單的、甚至是壹般常識範圍內的問題，結果，出了很多餿主意。
3. 求文言文翻譯出自笑林車胤用薄紗袋裝著螢火蟲當燈照著書，孫康利用雪的反光照明讀書。有壹天，孫康去拜訪車胤，車胤不在家，便問開門的人車胤到哪裏去了，人家回答說他白天到外面捉引火蟲去了。後來有壹天車胤去孫康家拜訪，看見孫康無所事事的站在庭院中，所以車胤就問他為何不去讀書，孫康回答：“我看今天的天色不像個會下雪的樣子。”
附與這個笑話相關的典故：
“囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓壹把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜裏利用雪映出的光亮看書。
晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天這個時間背誦詩文。
夏天的壹個晚上，他正在院子裏背壹篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。壹閃壹閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在壹起，不就成為壹盞燈了嗎；於是，他去找了壹只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在裏面，再紮住袋口，把它吊起來。雖然不怎麽明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓壹把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。
同朝代的孫康情況也是如此。由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。
壹天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫裏透進壹絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裏要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑壹跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。後來，他當了壹個大官。
4. 幽默文言文小故事有錢誇口
原文
壹人迷路，遇壹啞子，問之不答，惟以手作錢樣，示以得錢，方肯指引。此人喻其意，即以數錢與之。啞子乃開口指明去路，其人問曰：“為甚無錢裝啞？”啞曰：“如今世界，有了錢，便會說話耳！”
譯文
有個人迷了路，遇到壹個“啞巴”，問而不答，“啞巴”只用手比劃錢的模樣，示意要給錢，才肯指引。迷路人明白其意思，馬上拿出數錢給了“啞巴”。“啞巴”於是開口指明去路，迷路人問道：“為什麽裝啞？”“啞巴”說：“如今世界，有了錢，便會說話。”
摘自《笑林廣記》，《笑林廣記》是清代署名遊戲主人收集而成，多取自明清笑話集。
5. 《笑林廣記》懶婦故事意思 要簡短《笑林廣記》故事 壹婦人極懶，日用飲食，皆丈夫操作，她只知衣來伸手，飯來張口而已。
壹日，夫將遠行，五日方回，恐其懶作挨餓，乃烙壹大餅，套在婦人項上，為五日之需，乃放心出門而去。及夫歸，已餓死三日矣。
丈夫駭，進房壹看，項上餅只將面前近口之處吃了壹塊，餅依然未動也。 大意：壹個婦人特別懶，平時家裏什麽事情都是丈夫在做，她只知道衣來伸手，飯來張口。
壹天，丈夫要出門，五天後才能回來，擔心她太懶以至於挨餓，就烙了壹張大餅，套在婦人脖子上，夠她五天吃的了，於是放心出門而去。等丈夫回到家，婦人已餓死三天了。
丈夫很驚訝，進房壹看，套在脖子上的面餅只是吃了嘴前面的壹塊，其他的地方壹點也沒動。 簡短版：有個婦人懶急了，在家飯來張口衣來伸手。
有天丈夫要出遠門，怕她在家發懶挨餓，就烙了張大餅，足夠這幾天吃的，掛在她頭上。結果回來懶婦人已經死了三天了。
原來她只把最跟前的餅吃完了，其他遠點的地方都沒動。
6. 有趣的文言文故事有趣的文言文故事三則：
偷肉
某甲去京城賣肉，在路旁壹廁所前停下來解手，把肉掛在外面。某乙見此，忙把肉偷
去。還沒來得及走遠，甲已經走出廁所，抓住乙，問乙是否看見有人從廁所旁拿走了他的
肉。乙恐甲識破，早把肉銜在嘴裏，不耐煩地說：“妳真是個笨蛋！把肉掛在門外，哪能不丟？如果像我這樣，把肉銜在嘴裏，豈有丟失之理？”
——魏·邯鄲淳《笑林》
賀知章乞名
唐玄宗天寶初年，文名頗著的秘書監賀知章，上書朝廷，欲告老致仕歸故鄉吳中。玄宗李隆基，對他非常敬重，諸事待遇異於眾人。
賀知章臨行，與唐玄宗辭別，不由得老淚縱橫。唐玄宗問他還有什麽要求。知章說：
“臣知章有壹犬子，尚未有定名，若陛下賜名，實老臣歸鄉之榮也。”玄宗說：“信乃道之核心，孚者，信也。卿之子宜名為孚。”知章拜謝受命。
時間長了，知章不覺大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。我是吳地人，‘孚’字乃是
'爪'字下面加上‘子’字。他為我兒取名‘孚’，豈不是稱我兒爪子嗎？”
——宋·高懌《群居解頤》
文字遊戲
蘇東坡聽說王荊公的《字說》剛完成，前去荊公處祝賀，並戲言道：“大作中說：以‘竹’鞭‘馬’為‘篤’。但我還有個疑問：“不知以‘竹’鞭‘犬’，又有什麽可‘笑’的？”荊公笑而不答，卻反問道：“‘鳩’字以‘九’從‘鳥’，難道也有什麽證據嗎？”
東坡立即作答：“《詩經》上說：‘屍鳩在桑，其子七兮’，加上它們的爹娘，恰好是九個。”
王荊公聽了，欣然點頭應允。時間長了，才知道蘇東坡又跟他開了個大玩笑。
——宋·蘇軾語明·王世貞次《調謔編》
7. 誰能給兩篇 笑林廣記的文言文笑話鉆刺
鼠與黃蜂拜為兄弟，邀壹秀才做盟證，秀才不得已往，列為第三人。壹友問曰：“兄何居乎鼠輩之下？”答曰：“他兩個壹會鉆，壹會刺，我只得讓他罷了。”
識氣
壹瞎子雙目不明，善能聞香識氣。有秀才拿壹《西廂》本與他聞，曰：“《西廂記》。”問：“何以知之？”答曰：“有些脂粉氣。”又拿《三國誌》與他聞，曰：“《三國誌》。”又問：“何以知之。”答曰：“有些刀兵氣。”秀才以為奇異，卻將自做的文字與他聞，瞎子曰：“此是妳的佳作。”問：“妳怎知？”答曰：“有些屁氣。”
詠鐘詩
有四人自負能詩。壹日，同遊寺中，見殿角懸鐘壹口，各人詩興勃然，遂聯句壹首。其壹曰：“寺裏壹口鐘。”次韻雲：“本質原是銅。”三曰：“覆轉像只碗。”四曰：“敲來嗡嗡嗡。”吟畢，互相贊美不置口，以為詩才敏捷，無出其右。“但天地造化之氣，已泄盡無遺，定奪我輩壽算矣。”四人懮疑，相聚環泣。忽有老人自外至，詢問何事，眾告以故。老者曰：“壽數固無礙，但各要患病四十九日。”眾問何病，答曰：“了膀骨痛！”
頌 屁
壹士死見冥王，自稱飽學，博古通令。王偶撤壹屁，士即進詞雲：“伏惟大王，高聳金臀，洪宣寶屁，依稀乎絲竹之聲，仿佛乎麝蘭之氣。臣立下風，不勝馨香之味。”王喜，命賜宴，準與陽壽壹紀，至期自來報到，不消鬼卒勾引。士過十二年，復詣陰司，謂門上曰：“煩到大王處通稟，說十年前做放屁文章的秀才又來了。”
三名斬
朝廷新開壹例，凡物有兩名者充軍，三名者斬。茄子自覺雙名，躲在水中。水問曰：“妳來為何？”前曰：“避朝廷新例。因說我有兩名，壹名茄子，壹名落蘇。”水曰：“若是這等，我該斬了：壹名水，二名湯，又有那天災人禍的放了幾粒米，把我來當酒賣。”