但是朱元璋所流傳的畫像之中除了鞋拔子臉之外，還有壹種臉型圓潤俊俏，看起來也是不怒自威，天生的帝王之相，和鞋拔子臉就是兩個極端。那麽朱元璋到底是什麽樣子呢？哪壹種畫像有更加接近朱元璋的長相呢？
首先對比朱元璋子嗣後代的畫像就能看出端倪，從朱棣開始直到後來的崇禎皇帝，沒有壹個遺傳了朱元璋的鞋拔子臉，而且是壹個比壹個俊俏。尤其是對比了朱棣和明仁宗朱高熾的畫像之後，壹看就能看出親父子的影子，倒是和朱元璋比起來仿佛不是壹家人。那麽為什麽會產生這種情況呢？在《棗林雜俎》中有壹個說法“太祖好微行察外事。微行恐人識其貌，所賜諸王侯禦容壹，蓋疑像也。真幅藏之太廟。”
這壹解釋是說朱元璋喜歡微服私訪，但是又怕被人知道了自己的長相，到時候辨認出來，所以幹脆找人畫了很多的假畫像，用來掩蓋自己的真實相貌，而真正的畫像只是存於太廟之中。不過這並不是正史，還不能當成是朱元璋畫像謎團的證據。那麽在《明史》之中對於朱元璋的描述又是什麽樣子的呢？
《明史》中提到“姿貌雄傑，奇骨貫頂。誌意廓然，人莫能測”，這裏說的奇骨貫頂似乎就是在說朱元璋異於常人的外貌，然而這壹史料也是存在沖突的，因為《明太祖實錄》裏就只是提到了姿貌雄傑，誌意廓然這八個大字，不知為什麽到了《明史》後就突兀的加上了兩句奇幻的記載。
光是記載還不能說明朱元璋的長相，明朝時期的官員張萱就曾壹睹太廟中朱元璋畫像的風采，張萱說“高皇帝乃美丈夫也”；同樣南司空張瀚曾經有機會目睹天顏，在武英殿中看過朱元璋，而後他也將朱元璋的外貌記載了下來，說太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇長，面如滿月，須不盈尺；與民間所傳奇異之相大不類。可見真實見過朱元璋的人看來，朱元璋的鞋拔子臉就是壹個笑話，而且和朱元璋的長相壹點也不相符。
同樣的記載還有出自明朝範介儒的記載，他說朱元璋是“壯年者，黑須，長寸余，面微長而豐，色甚皙，眉目有異。”這也說明了朱元璋的臉型並不是鞋拔子臉，年輕的時候朱元璋的臉型稍長，而且眉清目秀，面色紅潤，並非像是畫像中的異像。
那麽是什麽使得朱元璋的畫風出現了兩個極端呢？這還和朱元璋的出身有關，朱元璋出自貧民，壹度因為饑荒的原因導致家人活活餓死，和歷代君王所不壹樣的就是朱元璋沒有出色的 社會 地位和家世，所以這也讓成為了皇帝的朱元璋壹直都耿耿於懷，總是擔心別人會看不起自己。而在中國的傳統觀念之中認為，奇人總是伴隨著奇怪的長相。
其中最具代表的就是舜和項羽的重瞳，這兩個都是帝王級的代表，而古代人也認為擁有這種長相的人，必然是大富大貴。除此之外還有像是三國時期的劉備，《三國誌》當中稱劉備是身長七尺五寸，雙手垂下來到了膝蓋的地方，而且兩只耳朵能夠搭在肩膀上。總之是越奇怪反而是作為越大，這也就符合了百姓心目之中的合理性。
朱元璋也是曾以此來美化自己，比如朱元璋寫過《周顛仙人傳》以及《紀夢》來神化自己，所以故意安排奇形怪狀的畫像散布在民間也不算是超乎常理的事情。而且為了使得這壹說法更有說服力，還壹度有著說朱元璋的臉上全是麻子的說法，以至於等到朱元璋看過畫像之後還把宮廷畫師給殺了。
而且更重要的是朱元璋能讓這些長相奇特的畫像流傳下來，顯然是不介意這種形象出現在民間的，在朱元璋所流傳的十三幅畫像當中，多達十壹幅畫像都是鞋拔子臉，唯獨是太廟之中的畫像看起來是妥妥帖帖。所以朱元璋長相並不奇特，奇特的只是他故布疑陣的結果罷了。