“***情”是溝通的基礎。當我們放下語言，用肢體與動物溝通時，就能觀察出“逗笑行為”的更深層細節過程。
掌握如何與他人“***鳴”的層次藝術，能廣泛應用於教育、銷售、戀愛、演講等領域。
————正片：
標題1《如何對貓講棟篤笑》
B：棟篤笑的真正境界，不是優先令人能聽明白，而是優先令動物可以“***情”。比如妳放壹盤食物在身邊，多數貓咪都會走過來吃。這是人與貓之間的壹種溝通語言。也就是：人與動物之間的棟篤笑，首先須建立在幾種簡單的動作含義之上。
A：被食物引發的食欲，是貓在大腦中產生的“第壹個念頭”。而要令到貓發笑，要先通過“第二個念頭”來平衡第壹個念頭。好比“顧慮”：也就是通過設置壹些令它害怕的事物，使它進入猶豫，既不願離開、也不敢貿然前來取食。
B：如果妳經常用某支水槍打貓，這只貓就會對這支水槍“心有恐懼”。但動物或多或少會知道，當這支水槍離開了人，也就是沒人握住它的時候，它是不會自己跳起來射水的。如果這時候妳同時擺壹支水槍在貓兜旁邊，貓咪需要克服的，就是自己的顧慮。
2、
A：這種顧慮等同於人的壹類心理模型：即理性思維知道是安全的，但感性思維卻壹直自我制造陰影。而所謂“笑”很大程度上是源於“對自我設障的解除”。貓的笑不壹定體現在面部，我們需要引導出的是壹種“清除心障”後的***情。
B：當貓咪躡手躡腳地走近食物時，如果妳在遠處突然用繩拉壹拉這支水槍，又或者在遠處射壹點水在它身邊，它都會嚇壹大跳。這個動作就等於加深了它對“靠近水槍會有危險”的疑慮，但如果沒把它嚇跑，理性思維還是會促使它探個究竟。
A：而如果妳平時有和貓咪玩拉線的兵乓球，這個時候可以派上用場。妳可以拿著壹個拉線的兵乓球來到它身邊，向它拉動這個兵乓球，讓它可以先玩玩個兵乓球。面對以往熟悉的玩具，它往往就會先放下恐懼。
3、
B：在它玩到差不多，或者準備去吃東西的時候，妳再拉起水槍旁邊的線，令水槍可以象兵乓球壹樣被線牽動。這時候在慣性思維的幫助下，這只貓通常就會恍然大悟：“原來水槍和兵乓球壹樣，都是被動的玩具，不值得害怕”，然後甚至會好像玩兵乓球壹樣，用爪子去戲弄這支水槍。
A：這就是壹種“***情和釋懷”即：將對兵乓球的情懷和互動方式，釋放在對過往恐懼的事物“水槍”上面，進而壹下子放下了過往感性思維中的恐懼。雖然貓不壹定會通過面部表情笑出來，但這時候和水槍的積極互動，就代表壹種笑和***情。
B：這種原理，我們可以用在舞臺笑話的創作上：例如很多人害怕上臺發言，“對獻醜的恐懼”就正如這支水槍。當我們借助禮物或其他理由，讓壹個人站上舞臺之後，再順勢問他幾個簡單的問題，他就會覺得“發言”並沒有想象中那麽可怕。
4、
A：在這過程中，始終運用的就壹種註意力轉移技巧：先用禮物來轉移“對上臺的恐懼”、再用問題來轉移“對開口的恐懼”，然後當他熟悉了舞臺，妳將麥克風交到他手上準備作自我介紹時，DJ音響師突然播放出壹陣“笑聲的音效”，大家就會跟著壹齊笑。
B：因為對臺下的觀眾而言，實際存在著壹種對“大家都不笑，如果只有我壹個人笑，豈不是很迂”的恐懼。而這時候只要有壹個音效在帶領笑聲，大家就會同時覺得“全場都在笑，如果此時我壹個人不笑，會顯得很木”所以就會跟著笑。
A：所以所謂“笑”，實際亦是壹種“***情”和從眾心理的作祟。內心最幹凈的人，笑是不需要理由的，只要看見別人笑，自己就會開心地笑。而當內心被禁錮在“大眾怎麽看自己”這支水槍的威脅下時，才需要有第三方來牽線，打破對“沒有人***鳴”的恐懼。
《聲臺形表：先笑再說》
2012.03.15未
關鍵詞：舞臺氣質學、四大禮儀、層次***振
思考題：
1、 溝通時，如何把握好“食物（利益）、水槍（恐懼）、玩具（歡樂）、真相（醒悟）”四大環節的出場順序和力度，使對方壹直能愉悅地打開視野呢？
2、 時間管理層面，如何制定壹些科學的“四步循環結構”流程表，令聽眾在企業生產、人際溝通、生活處事、教育作息等領域皆能受用呢？
3、故事創作時，當“立體信息”被投射成“扁平語言”後，如何解決和利用好“邊界飽和沖擊”與“關鍵詞重疊”兩種現象，所帶來的障礙或契機呢？