汪曾祺
受 戒
明海出家已經四年了。
他是十三歲來的。
這個地方的地名有點怪，叫庵趙莊。趙，是因為莊上大都姓趙。叫做莊，可是人家住得很分散，這裏兩三家，那裏兩三家。壹出門，遠遠可以看到，走起來得走壹會，因為沒有大路，都是彎彎曲曲的田埂。庵，是因為有壹個庵。庵叫苦提庵，可是大家叫訛了，叫成荸薺庵。連庵裏的和尚也這樣叫。“寶剎何處？”——“荸薺庵。”庵本來是住尼姑的。“和尚廟”、“尼姑庵”嘛。可是荸薺庵住的是和尚。也許因為荸薺庵不大，大者為廟，小者為庵。
明海在家叫小明子。他是從小就確定要出家的。他的家鄉不叫“出家”，叫“當和尚”。他的家鄉出和尚。就像有的地方出劁豬的，有的地方出織席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出彈棉花的，有的地方出畫匠，有的地方出婊子，他的家鄉出和尚。人家弟兄多，就派壹個出去當和尚。當和尚也要通過關系，也有幫。這地方的和尚有的走得很遠。有到杭州靈隱寺的、上海靜安寺的、鎮江金山寺的、揚州天寧寺的。壹般的就在本縣的寺廟。明海家田少，老大、老二、老三，就足夠種的了。他是老四。他七歲那年，他當和尚的舅舅回家，他爹、他娘就和舅舅商議，決定叫他當和尚。他當時在旁邊，覺得這實在是在情在理，沒有理由反對。當和尚有很多好處。壹是可以吃現成飯。哪個廟裏都是管飯的。二是可以攢錢。只要學會了放瑜伽焰口，拜梁皇懺，可以按例分到辛苦錢。積攢起來，將來還俗娶親也可以；不想還俗，買幾畝田也可以。當和尚也不容易，壹要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。他舅舅給他相了相面，叫他前走幾步，後走幾步，又叫他喊了壹聲趕牛打場的號子：“格當*N——”，說是“明子準能當個好和尚，我包了！”要當和尚，得下點本，——念幾年書。哪有不認字的和尚呢！於是明子就開蒙入學，讀了《三字經》、《百家姓》、《四言雜字》、《幼學瓊林》、《上論、下論》、《上孟、下孟》，每天還寫壹張仿。村裏都誇他字寫得好，很黑。
舅舅按照約定的日期又回了家，帶了壹件他自己穿的和尚領的短衫，叫明子娘改小壹點，給明子穿上。明子穿了這件和尚短衫，下身還是在家穿的紫花褲子，赤腳穿了壹雙新布鞋，跟他爹、他娘磕了壹個頭，就隨舅舅走了。
他上學時起了個學名，叫明海。舅舅說，不用改了。於是“明海”就從學名變成了法名。
過了壹個湖。好大壹個湖！穿過壹個縣城。縣城真熱鬧：官鹽店，稅務局，肉鋪裏掛著成邊的豬，壹個驢子在磨芝麻，滿街都是小磨香油的香味，布店，賣茉莉粉、梳頭油的什麽齋，賣絨花的，賣絲線的，打把式賣膏藥的，吹糖人的，耍蛇的，……他什麽都想看看。舅舅壹勁地推他：“快走！快走！”
到了壹個河邊，有壹只船在等著他們。船上有壹個五十來歲的瘦長瘦長的大伯，船頭蹲著壹個跟明子差不多大的女孩子，在剝壹個蓮蓬吃。明子和舅舅坐到艙裏，船就開了。明子聽見有人跟他說話，是那個女孩子。
“是妳要到荸薺庵當和尚嗎？”
明子點點頭。
“當和尚要燒戒疤嘔！妳不怕？”
明子不知道怎麽回答，就含含糊糊地搖了搖頭。
“妳叫什麽？”
“明海。”
“在家的時候？”
“叫明子。”
“明子！我叫小英子！我們是鄰居。我家挨著荸薺庵。——給妳！”
小英子把吃剩的半個蓮蓬扔給明海，小明子就剝開蓮蓬殼，壹顆壹顆吃起來。
大伯壹槳壹槳地劃著，只聽見船槳撥水的聲音：“嘩——許！嘩——許！”
……
荸薺庵的地勢很好，在壹片高地上。這壹帶就數這片地勢高，當初建庵的人很會選地方。門前是壹條河。門外是壹片很大的打谷場。三面都是高大的柳樹。山門裏是壹個穿堂。迎門供著彌勒佛。不知是哪壹位名士撰寫了壹副對聯：大肚能容容天下難容之事開顏壹笑笑世間可笑之人彌勒佛背後，是韋馱。過穿堂，是壹個不小的天井，種著兩棵白果樹。天井兩邊各有三間廂房。走過天井，便是大殿，供著三世佛。佛像連龕才四尺來高。大殿東邊是方丈，西邊是庫房。大殿東側，有壹個小小的六角門，白門綠字，刻著壹副對聯：壹花壹世界，三藐三菩提
進門有壹個狹長的天井，幾塊假山石，幾盆花，有三間小房。
小和尚的日子清閑得很。壹早起來，開山門，掃地。庵裏的地鋪的都是籮底方磚，好掃得很，給彌勒佛、韋馱燒壹炷香，正殿的三世佛面前也燒壹炷香、磕三個頭、念三聲“南無阿彌陀佛”，敲三聲磬。這庵裏的和尚不興做什麽早課、晚課，明子這三聲磬就全都代替了。然後，挑水，餵豬。然後，等當家和尚，即明子的舅舅起來，教他念經。
教念經也跟教書壹樣，師父面前壹本經，徒弟面前壹本經，師父唱壹句，徒弟跟著唱壹句。是唱哎。舅舅壹邊唱，壹邊還用手在桌上拍板。壹板壹眼，拍得很響，就跟教唱戲壹樣。是跟教唱戲壹樣，完全壹樣哎。連用的名詞都壹樣。舅舅說，念經：壹要板眼準，二要合工尺。說：當壹個好和尚，得有條好嗓子。說：民國二十年鬧大水，運河倒了堤，最後在清水潭合龍，因為大水淹死的人很多，放了壹臺大焰口，十三大師——十三個正座和尚，各大廟的方丈都來了，下面的和尚上百。誰當這個首座？推來推去，還是石橋——善因寺的方丈！他往上壹坐，就跟地藏王菩薩壹樣，這就不用說了；那壹聲“開香贊”，圍看的上千人立時鴉雀無聲。說：嗓子要練，夏練三伏，冬練三九，要練丹田氣！說：要吃得苦中苦，方為人上人！說：和尚裏也有狀元、榜眼、探花！要用心，不要貪玩！舅舅這壹番大法要說得明海和尚實在是五體投地，於是就壹板壹眼地跟著舅舅唱起來：
“爐香乍爇——”
“爐香乍爇——”
“法界蒙薰——”
“法界蒙薰——”
“諸佛現金身……”
“諸佛現金身……”
……
等明海學完了早經，——他晚上臨睡前還要學壹段，叫做晚經，——荸薺庵的師父們就都陸續起床了。
這庵裏人口簡單，壹***六個人。連明海在內，五個和尚。有壹個老和尚，六十幾了，是舅舅的師叔，法名普照，但是知道的人很少，因為很少人叫他法名，都稱之為老和尚或老師父，明海叫他師爺爺。這是個很枯寂的人，壹天關在房裏，就是那“壹花壹世界”裏。也看不見他念佛，只是那麽壹聲不響地坐著。他是吃齋的，過年時除外。
下面就是師兄弟三個，仁字排行：仁山、仁海、仁渡。庵裏庵外，有的稱他們為大師父、二師父；有的稱之為山師父、海師父。只有仁渡，沒有叫他“渡師父”的，因為聽起來不像話，大都直呼之為仁渡。他也只配如此，因為他還年輕，才二十多歲。仁山，即明子的舅舅，是當家的。不叫“方丈”，也不叫“住持”，卻叫“當家的”，是很有道理的，因為他確確實實幹的是當家的職務。他屋裏擺的是壹張帳桌，桌子上放的是帳簿和算盤。帳簿***有三本。壹本是經帳，壹本是租帳，壹本是債帳。和尚要做法事，做法事要收錢，——要不，當和尚幹什麽？常做的法事是放焰口。正規的焰口是十個人。壹個正座，壹個敲鼓的，兩邊壹邊四個。人少了，八個，壹邊三個，也湊合了。荸薺庵只有四個和尚，要放整焰口就得和別的廟裏合夥。這樣的時候也有過，通常只是放半臺焰口。壹個正座，壹個敲鼓，另外壹邊壹個。壹來找別的廟裏合夥費事；二來這壹帶放得起整焰口的人家也不多。有的時候，誰家死了人，就只請兩個，甚至壹個和尚咕嚕咕嚕念壹通經，敲打幾聲法器就算完事。很多人家的經錢不是當時就給，往往要等秋後才還。這就得記帳。另外，和尚放焰口的辛苦錢不是壹樣的。就像唱戲壹樣，有份子。正座第壹份。因為他要領唱，而且還要獨唱。當中有壹大段“嘆骷髏”，別的和尚都放下法器休息，只有首座壹個人有板有眼地曼聲吟唱。第二份是敲鼓的。妳以為這容易呀？哼，單是壹開頭的“發擂”，手上沒功夫就敲不出遲疾頓挫！其余的，就壹樣了。這也得記上：某月某日、誰家焰口半臺，誰正座，誰敲鼓……省得到年底結帳賭咒罵娘。……這庵裏有幾十畝廟產，租給人種，到時候要收租。庵裏還放債。租、債壹向倒很少虧欠，因為租佃借錢的人怕菩薩不高興。這三本帳就夠仁山忙的了。另外香燭、燈火、油鹽“福食”，這也得隨時記記帳呀。除了帳簿之外，山師父的方丈的墻上還掛著壹塊水牌，上漆四個紅字：“勤筆免思”。仁山所說當壹個好和尚的三個條件，他自己其實壹條也不具備。他的相貌只要用兩個字就說清楚了：黃，胖。聲音也不像鐘磬，倒像母豬。聰明麽？難說，打牌老輸。他在庵裏從不穿袈裟，連海青直裰也免了。經常是披著件短僧衣，袒露著壹個黃色的肚子。下面是光腳趿拉著壹對僧鞋，——新鞋他也是趿拉著。他壹天就是這樣不衫不履地這裏走走，那裏走走，發出母豬壹樣的聲音：“呣——呣——”。
二師父仁海。他是有老婆的。他老婆每年夏秋之間來住幾個月，因為庵裏涼快。庵裏有六個人，其中之壹，就是這位和尚的家眷。仁山、仁渡叫她嫂子，明海叫她師娘。這兩口子都很愛幹凈，整天的洗涮。傍晚的時候，坐在天井裏乘涼。白天，悶在屋裏不出來。
三師父是個很聰明精幹的人。有時壹筆帳大師兄扒了半天算盤也算不清，他眼珠子轉兩轉，早算得壹清二楚。他打牌贏的時候多，二三十張牌落地，上下家手裏有些什麽牌，他就差不多都知道了。他打牌時，總有人愛在他後面看歪頭胡。誰家約他打牌，就說“想送兩個錢給妳。”他不但經懺俱通（小廟的和尚能夠拜懺的不多），而且身懷絕技，會“飛鐃”。七月間有些地方做盂蘭會，在曠地上放大焰口，幾十個和尚，穿繡花袈裟，飛鐃。飛鐃就是把十多斤重的大鐃鈸飛起來。到了壹定的時候，全部法器皆停，只幾十副大鐃緊張急促地敲起來。忽然起手，大鐃向半空中飛去，壹面飛，壹面旋轉。然後，又落下來，接住。接住不是平平常常地接住，有各種架勢，“犀牛望月”、“蘇秦背劍”……這哪是念經，這是耍雜技。也許是地藏王菩薩愛看這個，但真正因此快樂起來的是人，尤其是婦女和孩子。這是年輕漂亮的和尚出風頭的機會。壹場大焰口過後，也像壹個好戲班子過後壹樣，會有壹個兩個大姑娘、小媳婦失蹤，——跟和尚跑了。他還會放“花焰口”。有的人家，親戚中多風流子弟，在不是很哀傷的佛事——如做冥壽時，就會提出放花焰口。所謂“花焰口”就是在正焰口之後，叫和尚唱小調，拉絲弦，吹管笛，敲鼓板，而且可以點唱。仁渡壹個人可以唱壹夜不重頭。仁渡前幾年壹直在外面，近二年才常住在庵裏。據說他有相好的，而且不止壹個。他平常可是很規矩，看到姑娘媳婦總是老老實實的，連壹句玩笑話都不說，壹句小調山歌都不唱。有壹回，在打谷場上乘涼的時候，壹夥人把他圍起來，非叫他唱兩個不可。他卻情不過，說：“好，唱壹個。不唱家鄉的。家鄉的妳們都熟，唱個安徽的。”
姐和小郎打大麥，壹轉子講得聽不得。
聽不得就聽不得，
打完了大麥打小麥。
唱完了，大家還嫌不夠，他就又唱了壹個：姐兒生得漂漂的，兩個奶子翹翹的。
有心上去摸壹把，
心裏有點跳跳的。
……
這個庵裏無所謂清規，連這兩個字也沒人提起。
仁山吃水煙，連出門做法事也帶著他的水煙袋。
他們經常打牌。這是個打牌的好地方。把大殿上吃飯的方桌往門口壹搭，斜放著，就是牌桌。桌子壹放好，仁山就從他的方丈裏把籌碼拿出來，嘩啦壹聲倒在桌上。鬥紙牌的時候多，搓麻將的時候少。牌客除了師兄弟三人，常來的是壹個收鴨毛的，壹個打兔子兼偷雞的，都是正經人。收鴨毛的擔壹副竹筐，串鄉串鎮，拉長了沙啞的聲音喊叫：“鴨毛賣錢——！”
偷雞的有壹件家什——銅蜻蜓。看準了壹只老母雞，把銅蜻蜓壹丟，雞婆子上去就是壹口。這壹啄，銅蜻蜓的硬簧繃開，雞嘴撐住了，叫不出來了。正在這雞十分納悶的時候，上去壹把薅住。
明子曾經跟這位正經人要過銅蜻蜓看看。他拿到小英子家門前試了壹試，果然！小英的
娘知道了，罵明子：“要死了！兒子！妳怎麽到我家來玩銅蜻蜓了！”小英子跑過來：
“給我！給我！”
她也試了試，真靈，壹個黑母雞壹下子就把嘴撐住，傻了眼了！
下雨陰天，這二位就光臨荸薺庵，消磨壹天。
有時沒有外客，就把老師叔也拉出來，打牌的結局，大都是當家和尚氣得鼓鼓的：“×媽媽的！又輸了！下回不來了！”
他們吃肉不瞞人。年下也殺豬。殺豬就在大殿上。壹切都和在家人壹樣，開水、木桶、尖刀。捆豬的時候，豬也是沒命地叫。跟在家人不同的，是多壹道儀式，要給即將升天的豬念壹道“往生咒”，並且總是老師叔念，神情很莊重：“……壹切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去往生再世，皆當歡喜。南無阿彌陀佛！”
三師父仁渡壹刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來。
……
明子老往小英子家裏跑。
小英子的家像壹個小島，三面都是河，西面有壹條小路通到荸薺庵。獨門獨戶，島上只有這壹家。島上有六棵大桑樹，夏天都結大桑椹，三棵結白的，三棵結紫的；壹個菜園子，瓜豆蔬菜，四時不缺。院墻下半截是磚砌的，上半截是泥夯的。大門是桐油油過的，貼著壹副萬年紅的春聯：向陽門第春常在
積善人家慶有余
門裏是壹個很寬的院子。院子裏壹邊是牛屋、碓棚；壹邊是豬圈、雞窠，還有個關鴨子的柵欄。露天地放著壹具石磨。正北面是住房，也是磚基土築，上面蓋的壹半是瓦，壹半是草。房子翻修了才三年，木料還露著白茬。正中是堂屋，家神菩薩的畫像上貼的金還沒有發黑。兩邊是臥房~*扇窗上各嵌了壹塊壹尺見方的玻璃，明亮亮的，——這在鄉下是不多見的。房檐下壹邊種著壹棵石榴樹，壹邊種著壹棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，壹紅壹白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風的時候，在荸薺庵都聞得見。
這家人口不多，他家當然是姓趙。壹***四口人：趙大伯、趙大媽，兩個女兒，大英子、小英子。老兩口沒得兒子。因為這些年人不得病，牛不生災，也沒有大旱大水鬧蝗蟲，日子過得很興旺。他們家自己有田，本來夠吃的了，又租種了庵上的十畝田。自己的田裏，壹畝種了荸薺，——這壹半是小英子的主意，她愛吃荸薺，壹畝種了茨菇。家裏餵了壹大群雞鴨，單是雞蛋鴨毛就夠壹年的油鹽了。趙大伯是個能幹人。他是壹個“全把式”，不但田裏場上樣樣精通，還會罩魚、洗磨、鑿礱、修水車、修船、砌墻、燒磚、箍桶、劈篾、絞麻繩。他不咳嗽，不腰疼，結結實實，像壹棵榆樹。人很和氣，壹天不聲不響。趙大伯是壹棵搖錢樹，趙大娘就是個聚寶盆。大娘精神得出奇。五十歲了，兩個眼睛還是清亮亮的。不論什麽時候，頭都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格掙掙的。像老頭子壹樣，她壹天不閑著。煮豬食，餵豬，腌鹹菜，——她腌的鹹蘿蔔幹非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，編蓑衣，織蘆篚。她還會剪花樣子。這裏嫁閨女，陪嫁妝，磁壇子、錫罐子，都要用梅紅紙剪出吉祥花樣，貼在上面，討個吉利，也才好看：“丹鳳朝陽”呀、“白頭到老”呀、“子孫萬代”呀、“福壽綿長”呀。二三十裏的人家都來請她：“大娘，好日子是十六，妳哪天去呀？”——“十五，我壹大清早就來！”“壹定呀！”——“壹定！壹定！”
兩個女兒，長得跟她娘像壹個模子裏托出來的。眼睛長得尤其像，白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭發滑溜溜的，衣服格掙掙的。——這裏的風俗，十五六歲的姑娘就都梳上頭了。這兩上丫頭，這壹頭的好頭發！通紅的發根，雪白的簪子！娘女三個去趕集，壹集的人都朝她們望。
姐妹倆長得很像，性格不同。大姑娘很文靜，話很少，像父親。小英子比她娘還會說，壹天咭咭呱呱地不停。大姐說：“妳壹天到晚咭咭呱呱——”
“像個喜鵲！”
“妳自己說的！——吵得人心亂！”
“心亂？”
“心亂！”
“妳心亂怪我呀！”
二姑娘話裏有話。大英子已經有了人家。小人她偷偷地看過，人很敦厚，也不難看，家道也殷實，她滿意。已經下過小定，日子還沒有定下來。她這二年，很少出房門，整天趕她的嫁妝。大裁大剪，她都會。挑花繡花，不如娘。她可又嫌娘出的樣子太老了。她到城裏看過新娘子，說人家現在繡的都是活花活草。這可把娘難住了。最後是喜鵲忽然壹拍屁股：“我給妳保舉壹個人！”
這人是誰？是明子。明子念“上孟下孟”的時候，不知怎麽得了半套《芥子園》，他喜歡得很。到了荸薺庵，他還常翻出來看，有時還把舊帳簿子翻過來，照著描。小英子說：“他會畫！畫得跟活的壹樣！”
小英子把明海請到家裏來，給他磨墨鋪紙，小和尚畫了幾張，大英子喜歡得了不得：“就是這樣！就是這樣！這就可以亂孱！”——所謂“亂孱”是繡花的壹種針法：繡了第壹層，第二層的針腳插進第壹層的針縫，這樣顏色就可由深到淡，不露痕跡，不像娘那壹代繡的花是平針，深淺之間，界限分明，壹道壹道的。小英子就像個書童，又像個參謀：“畫壹朵石榴花！”
“畫壹朵梔子花！”
她把花掐來，明海就照著畫。
到後來，鳳仙花、石竹子、水蓼、淡竹葉，天竺果子、臘梅花，他都能畫。
大娘看著也喜歡，摟住明海的和尚頭：“妳真聰明！妳給我當壹個幹兒子吧！”
小英子捺住他的肩膀，說：“快叫！快叫！”
小明子跪在地下磕了壹個頭，從此就叫小英子的娘做幹娘。
大英子繡的三雙鞋，三十裏方圓都傳遍了。很多姑娘都走路坐船來看。看完了，就說：“嘖嘖嘖，真好看！這哪是繡的，這是壹朵鮮花！”她們就拿了紙來央大娘求了小和尚來畫。有求畫帳檐的，有求畫門簾飄帶的，有求畫鞋頭花的。每回明子來畫花，小英子就給他做點好吃的，煮兩個雞蛋，蒸壹碗芋頭，煎幾個藕團子。
因為照顧姐姐趕嫁妝，田裏的零碎生活小英子就全包了。她的幫手，是明子。
這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己壹家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧壹家，輪流轉。不收工錢，但是吃好的。壹天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。幹活時，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其余的時候，各顧各，不顯得緊張。
薅三遍草的時候，秧已經很高了，低下頭看不見人。壹聽見非常脆亮的嗓子在壹片濃綠裏唱：梔子哎開花哎六瓣頭哎……姐家哎門前哎壹道橋哎……明海就知道小英子在哪裏，三步兩步就趕到，趕到就低頭薅起草來，傍晚牽牛“打汪”，是明子的事。——水牛怕蚊子。這裏的習慣，牛卸了軛，飲了水，就牽到壹口和好泥水的“汪”裏，由它自己打滾撲騰，弄得全身都是泥漿，這樣蚊子就咬不通了。低田上水，只要壹掛十四軋的水車，兩個人車半天就夠了。明子和小英子就伏在車杠上，不緊不慢地踩著車軸上的拐子，輕輕地唱著明海向三師父學來的各處山歌。打場的時候，明子能替趙大伯壹會，讓他回家吃飯。——趙家自己沒有場，每年都在荸薺庵外面的場上打谷子。他壹揚鞭子，喊起了打場號子：
“格當*N——”
這打場號子有音無字，可是九轉十三彎，比什麽山歌號子都好聽。趙大娘在家，聽見明子的號子，就側起耳朵：“這孩子這條嗓子！”
連大英子也停下針線：“真好聽！”
小英子非常驕傲地說：“壹十三省數第壹！”
晚上，他們壹起看場。——荸薺庵收來的租稻也曬在場上。他們並肩坐在壹個石滾子上，聽青蛙打鼓，聽寒蛇唱歌，——這個地方以為螻蛄叫是蚯蚓叫，而且叫蚯蚓叫“寒蛇”，聽紡紗婆子不停地紡紗，“*~——”，看螢火蟲飛來飛去，看天上的流星。
“呀！我忘了在褲帶上打壹個結！”小英子說。
這裏的人相信，在流星掉下來的時候在褲帶上打壹個結，心裏想什麽好事，就能如願。
……
“”荸薺，這是小英最愛幹的生活。秋天過去了，地凈場光，荸薺的葉子枯了，——荸薺的筆直的小蔥壹樣的圓葉子裏是壹格壹格的，用手壹捋，嗶嗶地響，小英子最愛捋著玩，——荸薺藏在爛泥裏。赤了腳，在涼浸浸滑滑溜的泥裏踩著，——哎，壹個硬疙瘩！伸手下去，壹個紅紫紅紫的荸薺。她自己愛幹這生活，還拉了明子壹起去。她老是故意用自己的光腳去踩明子的腳。
她挎著壹籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了壹串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了壹塊。明海身上有壹種從來沒有過的感覺，他覺得心裏癢癢的。這壹串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
……
明子常搭趙家的船進城，給庵裏買香燭，買油鹽。閑時是趙大伯劃船；忙時是小英子去，劃船的是明子。
從庵趙莊到縣城，當中要經過壹片很大的蘆花蕩子。蘆葦長得密密的，當中壹條水路，四邊不見人。劃到這裏，明子總是無端端地覺得心裏很緊張，他就使勁地劃槳。
小英子喊起來：
“明子！明子！妳怎麽啦？妳發瘋啦？為什麽劃得這麽快？”……
明海到善因寺去受戒。
“妳真的要去燒戒疤呀？”
“真的。”
“好好的頭皮上燒十二個洞，那不疼死啦？”
“咬咬牙。舅舅說這是當和尚的壹大關，總要過的。”“不受戒不行嗎？”
“不受戒的是野和尚。”
“受了戒有啥好處？”
“受了戒就可以到處雲遊，逢寺掛褡。”
“什麽叫‘掛褡’？”
“就是在廟裏住。有齋就吃。”
“不把錢？”
“不把錢。有法事，還得先盡外來的師父。”
“怪不得都說‘遠來的和尚會念經’。就憑頭上這幾個戒疤？”
“還要有壹份戒牒。”
“鬧半天，受戒就是領壹張和尚的合格文憑呀！”“就是！”
“我劃船送妳去。”
“好。”
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