論語演講1親愛的老師同學們，大家好:
我們剛剛學了《論語六經》，裏面有這麽壹句話:“立誌學十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順耳，七十而為我所欲，不逾矩。”
孔子的這句話不長，卻涵蓋了我們的壹生。年輕的時候要立誌學習。再大壹點，就該學點東西，成家立業了。但學習成績不是理想的終點，它開啟了閃耀著智慧光芒的40歲。到了五十歲，我們知道“謀事在人，成事在天”，但我們還是要努力，即使我們不再像年輕時那樣對最後的結果不顧壹切。六十歲的時候，我們可以豁達，可以對別人的批評和訓斥無動於衷。到了七十歲，人生的境界變得自由合理，屬於我們自己的最高境界，需要我們壹生的磨練和追求。而孔子的偉大品格也可以從這句話中得知。他壹生都在追求更完美的生活。他壹直為之奮鬥的是這樣壹種無知，這樣壹種循序漸進，這樣壹種聖人的品格而不是事業。
孔子早在兩千多年前就提出了這樣壹個不可逾越的時限，我們也是如此。哪怕下壹秒有再多盛開的花，我們也要先把這壹秒的草摘了；即使下壹秒是無邊的黑暗，我們也無法穿越它去尋找光明的彼岸。人生，自然不能違背發展軌跡。只有在正確的時間做正確的事情，才能按照客觀規律壹步步走下去。人生的意義不在於妳是否成功，也不在於妳是否為社會做出了驚天動地的貢獻；且不說妳的經歷是否轟轟烈烈；而是妳有沒有在該做的時候盡力做好壹件事；就看妳有沒有遵守規則，不讓不該發生的事情在最美的年華裏發生。要看妳有沒有做過妳做過的事，因為它們被放在時間的模子裏恰到好處。換句話說，如果壹個人年輕時沒有好好學習努力，等待他們的將是更大的失敗。風華正茂，意氣風發也不上進。難道壹定要等到四五十歲才能拾起理想，期待奇跡出現嗎？
古希臘哲學家芝諾曾說:“人生的目標是使生命符合自然規律。”我們生活的自然法則是什麽？孔子已經給了我們答案。按照規律生活，不代表不求創新，只知道按照既定的程序日復壹日、年復壹年地走；也不是我們看破紅塵，聽天由命，無動於衷，而是它激勵著我們，在壹定的時間內，除了做某些事情，推動生命的車輪前進，別無選擇。妳還是要奮進，還是要不懈努力。命運為每個人安排了相同的軌跡，但沒有兩個人的人生是完全壹樣的，因為每個人都可以選擇自己的路。通往天堂的路很寬，人與人之間走起來會有差異，但只要妳遵守最基本的生命發展規律，每壹種活法都會在壹個繁花似錦、歌舞升平的世界終結。但如果妳在某個時間在這條路上做了不該發生的事，等待妳的只能是萬丈深淵。這就是孔子告訴我們的，如何在人生的旅途中堅定地行走，讓每壹步都踏實有序。
人生是壹個艱難的過程，但也是壹個極致美好的過程。同時，這個過程也必然是隨著年齡的不斷增長，思想境界逐漸提升的過程。要想達到隨心所欲而不越界的境界，就要註意自己走的每壹步。這個，我們不能要求別人，也不能焦慮自己。語言無法描述的境界，就要等到時間的洗禮了。那麽，就從學習開始吧。
我的演講結束了，謝謝大家。
論語演講2親愛的老師們、同學們:
於丹寫的《論語》是壹本非常值得壹讀的好書，因為她給了我太多的感觸，讓我在忙碌的現代生活中近距離接觸了壹位聖人。
當今社會，所謂的孔孟、老莊離人們越來越遠，聖賢、經典也逐漸模糊。紛繁世界的庸俗與復雜，思想的高尚與純粹，似乎缺少了壹些必要的聯系。於丹教以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，以壹個現代人對社會、人生、生命的感悟，演繹出兩千多年前的《論語》。灰色的孔子壹旦鏈接了這個五彩繽紛的世界，就生出了壹種純粹的積極態度，壹種道德品質和情感智慧的升華。讀於丹的《論語》，我欣賞的是這樣壹種智慧，壹種正確對待自己得失的智慧，壹種理性看待身邊朋友的智慧，壹種心態，壹種融入當下社會的理性道德。
“每個人壹生中難免會有遺憾和失望。也許我們無法改變這個事實，但我們能改變的是對待這些事情的態度。”於丹講的《論語》的精髓之壹，就是告訴我們如何以平和的心態對待生活中的不足和苦難。"如果妳因為錯過了太陽而哭泣，那麽妳也將錯過群星了."承認現實的不足，通過自己的努力去彌補。這就是《論語》告訴我們對待人生缺憾的態度。
經常有人說，在家靠父母，出門靠朋友。社交環境中朋友是最重要的，妳可以從朋友身上看到自己的影子。其實壹個人這輩子有什麽樣的朋友，直接反映了他是壹個什麽樣的人。好朋友是壹本書，他可以向妳打開整個世界。我們常說物以類聚，人以群分。什麽樣的人妳只需要觀察他的社交圈，從這樣的外在環境中，妳就能看到他自身的內在價值。
《論語》最終傳達的是壹種態度，壹種簡單而溫暖的生活態度。
《論語》的真正含義是告訴大家如何過我們內心需要的幸福生活。品味人生，修身養性，陶冶情操，其目的就是在幸福的生活中度過這壹輪回。
《論語·演講》第三條親愛的老師們、同學們:
孔子的《論語》語言博大精深。作為壹名小學生，我只知道《論語》是描述孔子和他的學生的語錄，其他壹無所知。剛上五年級，學校編了《論語》，適合各個年級，我也漸漸對它產生了興趣。
讀了《論語》，才知道孔子是中國儒家的創始人。《論語》記載了壹些值得學習的言論，大部分是關於學習的，非常適合我們小學生閱讀。
《論語》對我的學習有顯著的影響。《論語》中的“時時學習”不是嗎？“用兩句直接的話告訴我，學習知識不只是學壹遍，更重要的是時不時的復習鞏固知識。同時，我們要把學習看作是豐富我們生活的過程，用快樂的心情去對待它。另壹句“溫故而知新，可以為師。”“還強調復習的重要性，要求每次都有新發現。
就拿那次來說吧，那天是語文考試的日子，前壹天晚上因為要玩，所以沒有復習。在練習的時候，我不能回答很多問題。急得我撓頭，最後成績很差。回家後，我努力工作。每天回到家，我不是和朋友壹起玩，而是打開書包開始復習功課。就這樣，我到了第二次語文考試，我很平靜的在紙上寫下了答案。最後取得了不錯的成績。
表面上看，“溫故而知新”很難，但只要每天堅持，壹定會有新的體驗。孔子的這種學習方法是古今通用的，也是很多現代人所提倡的。讀論語，短短兩句話，就收獲了這種偉大的學習方法。那些鄙視中國古代文學的人難道不印象深刻嗎？
《論語·演講》第四條親愛的老師們、同學們:
《論語》是記載孔子及其學生言行的語錄。它已經流傳了2500多年，被視為中國文化思想的起源，影響了壹代又壹代的中國人。它的經典句子，中國人都耳熟能詳。“溫故而知新。”“有朋自遠方來，不亦樂乎？”.....《論語》讓現代教育越來越重視經典教育，越來越重視古代文化對人生的影響。所以我們小學生從小讀《論語》意義重大。
《論語》是孔子思想的典型代表。它涉及哲學、政治、經濟、教育、文學藝術等諸多方面，雖然是壹問壹答、零碎短語，看似沒有邏輯，但內容非常豐富，簡明全面，博大精深，也是教學中最重要的經典。宋朝開國宰相趙普自稱“以半部《論語》治天下”，足見《論語》的歷史地位，《論語》的道理歷久彌新，深入人心。
讀《論語》原文，因為文言文距離太遠，我們小學生很難理解。然而，閱讀於丹教授的《論語》也讓我們深有感觸，深受啟發，受益匪淺。“欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。”就像於丹把《論語》比作溫泉壹樣，她說在北方壹個以溫泉聞名的小鎮上，有壹處眾所周知的溫泉。據說，任何舒適地浸泡在其中的人都可以了解他的身體疾病，如關節炎、胃病和皮膚病...又洗掉壹層像蟬蛻的皮...
人的壹生是從學習開始的。《論語》第壹篇講的是學習。子曰:“時學而不壞。”？……"。《論語》開篇就提出了學習是壹種樂趣，體現了孔子壹生學而不厭，註重修養，嚴於律己的主張。在人的生命歷程中，有很多未知，但知識可以增長才幹，智慧可以改變命運。所以，經常學習新知識，復習舊知識，對我們來說是壹件愉快的事情。我們應該培養不斷學習和終身學習的觀念。“學習的時候，不也壹樣說嗎？……"。這句偉大的話真的是人盡皆知，人盡皆知。學習來源於學習，能力來源於實踐。常學常學，常學常學，萬物才能海闊天空。今天看於丹老師的《論語理解》，讓我見識更廣了。
不僅如此，其實在過去，孔子和孔丘壹直在討論和流傳壹個詞:“仁”是壹個詞，但它給人們帶來了很多疑問。人們終於解開了這個謎。“仁”可以認為是壹顆慈善的心，有壹顆人心如海的心；也可以認為是壹個人不懈努力；也是作為壹個人對壹件事的渴望...
孔子的壹生是學習的壹生，修行的壹生，境界越高，越註重學習和修行。子曰:“我十之八九立誌學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順耳，七十而不逾矩。”孔子十五歲立誌學道，三十歲能自立，四十歲不為外物所惑，五十歲明白天命，六十歲能正確對待各種言論，七十歲為所欲為。孔子敘述了他壹生學習和培養品格的過程。從學習、立人、思想境界的不斷提升，不難看出孔子並非天生聖人。他的知識和修養是在學習中提高的，良好品德的培養不是壹朝壹夕的事。從自我約束到隨心所欲，他的思想和言行高度統壹。達到了道德修養的最高境界。所謂謹慎獨立，就是壹個人獨處的時候只能做好事，不能做壞事。這也讓我們明白了壹個道理，偉大來自平凡。
通過於丹老師對《論語》的講解，我明白了很多發生在人身上的事情，仿佛進入了書的境界。直到現在，《論語》的內容依然讓我難以忘懷。
《論語》真是內容豐富啊！希望同學們有時間多看看。作為小學生，認真讀《論語》，壹定會讓我們的童年像《論語》壹樣多姿多彩！
論語演講第五篇親愛的老師們、同學們:
今天我在《論語》裏學到了這句話:“夏紫說:賢鹹宜Se；爸爸媽媽能做到最好；為人君子，可以通其身；像承諾的那樣交朋友。雖然我沒有學過，但我會稱之為學習。”
夏紫說:壹個人可以尊賢而不尊女；為爸爸媽媽服務，能夠做到最好；侍奉君主，能夠獻出生命；與朋友交流，誠實說話，信守承諾。這樣的人，就算他說沒學到東西，我也要說他現在學了。"
夏紫的這句話提出了正確處理夫妻、父子、君臣、朋友四種關系的道德標準。夏紫認為，壹個人是否受過良好的教育，不取決於他的文化知識，而取決於他能否達到“孝、忠、信”這些基本素質。只要他做到了這些，哪怕他說自己沒學過，也可以認為他現在是壹個優秀的有教養的人。把這句話和上壹句聯系起來，就可以看出孔子的教導重在人的德性。
學了這句話，我明白了，孔子在育人方面註重人的品質和德性的培養，其次才是文化知識的學習。壹個人是否博學，不在於他讀了多少書，而在於他是否做到了做人的涵養。換句話說，壹個人要想熟悉學習之道，首先要從自身的道德修養做起，自己做人。只有明白了為人處事的道理，才能學到東西。也就是《紅樓夢》裏所謂的“凡事明了就有學問，經歷了就有文章”。
我很慶幸，校園裏厚厚的書本滲透了我。讓我深深感受到，能來到淅川中學，是我的幸運，因為有國學經典的熏陶；來到淅川中學是幸福的，因為校園裏充滿了豐富的書籍。我知道，在學習了任何壹部經典之後，老祖宗的經驗到最後只有壹個精髓，那就是在這些智慧光芒的照射下，讓我們的人生更有效率，縮短病程，讓我們盡快建立起君子之愛的情懷，真正建立起高效有價值的人生。《論語》使我們能夠培養自己的修養和道德生活。《論語》用了相當多的篇幅來闡明君子和小人的區別，比如“君子坦蕩蕩，小人常和”，“君子不與人比，小人不全面”。孔子壹生倡導“仁”。“人若善良，就想站起來做人，就想實現。”教我們如何善待他人。《論語》的真諦就是告訴妳如何攀登人生的高峰，如何實現人生的意義，如何真正“善待”人，如何過上我們內心需要的那種幸福生活。
近年來，中國博大精深的傳統文化越來越受到大眾的關註。幼兒園的孩子天天背《弟子規》，大街小巷開了很多讀國學的課，電視上的科教頻道也充斥著各種國學講座。
為什麽國學這麽重要？
國學以其凝練的語言和傳奇的故事，總讓人感受到中國文化的悠久歷史和文人思想的火花。
傳統國學還涉及文學、歷史、哲學、數學技術等。，而且內容比較全。文學大師的高明筆法，史家的考證論證，傳奇的童話，古老的笑話，令人大開眼界。
有時候我們總覺得國學很遙遠很空洞，因為我們還不知道國學是什麽。
傳統國學不能狹隘地理解為《論語》、《道德經》和易經。這些國學傳統，是我們的先輩壹輩子總結出來的道理。它們是壹種生活的味道，這裏有滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦。
是中國的驕傲，是那些沈澱了偉大而不可改變的靈魂，國學把我們帶到了壹個新的境界，讓我們修煉了自己的修養，教會了我們如何做壹個真正的人，教會了我們明辨美醜，明辨是非。“不義富貴於我如浮雲”，超然之道；“自古以來，生命中沒有人死去，留下壹顆照耀歷史的心”，的‘參天之德；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，壹種從容的誌向；“人固有壹死，或重如泰山或輕如鴻毛”。“道在何處，雖萬人往我處來”，崇高的精神。這些都在為我們照亮前進的道路。
國學應該怎麽學？
孔子早就有了完美的答案。子曰:“盛世以詩，立禮而樂。”他還說:“以道為旨，以仁為靠，以德為靠，以藝為遊。”
論語演講7親愛的老師們、同學們:
昨天下午，壹縷陽光跳進窗戶，停留在沙發的扶手上，給人壹種溫暖。閑的時候泡壹杯綠茶，從書架上拿壹本《論語》，依偎在沙發上看。
《論語》篇幅不是很長，而且有註釋，所以看起來不難理解。其中壹篇如孔子所說，“德不可修，學不可教，學不可遷，無能不可改，是我的優越感。”"註:孔子曰:"吾憂不修身，不註重學習，善聞而不為，惡有而不改。“讓我看看，我的思緒被拉長了。
孔子作為中國古代著名的思想家、教育家和儒學的創始人，《論語》的中心思想其實就是做人的道理。比如“現在少數人無德無能，卻貪贓枉法，害人害己。不就是他們不讀書的德行嗎？”再比如現在少數人聽到或者幫助別人就不去做好事，不去指責他們假的、醜的、惡的事情，讓他們改正。不就是“聞義而不動，不善而不改”嗎？這些事情也是日常生活中人們很不希望發生的令人擔憂的事情。不是“我的煩惱”嗎？
孔子在古代認為“是我之憂”，但我們生活在現代的人為什麽不能消除“我之憂”呢？* * *建設和諧美好家園？品《論語》，就像這縷陽光，給人以光明和溫暖。
《論語·演講》第八條親愛的老師們、同學們:
寒假的時候，我和媽媽壹起讀《論語》。
《論語》共有20章，是孔子弟子記錄孔子言行的書。主要講了壹本書，講的是人與人之間如何相處，如何努力學習，如何在社會上打拼，如何孝敬父母。其中，讓我印象最深的壹句話是“學為先”和“有朋自遠方來，不亦樂乎”這兩句話。
在人生的道路上，朋友的力量不可或缺。俗話說，“要兩只手才能發出聲音。”靠自己單薄渺小的力量，是遠遠不可能創造出偉大的事業的。由此，我想到了管仲和包的友誼故事。
管仲和包小時候是好朋友。管仲小時候家裏很窮，經常偷包的錢，但包不但不恨他，反而對管仲更加友好。幾十年後，管仲在為兒子爭奪皇位時，差點殺了管仲的兒子小白。當他的兒子繼承王位時，包也成了宰相。包不計前嫌推薦管仲，可見包的心胸是多麽寬廣！
另壹個故事是關於博雅和鐘子期之間的友誼。當鋼琴家博雅在荒山中彈琴時，樵夫鐘子期能夠識別出“山中的遠大誌向”和“流水中的宏偉誌向”。博雅很高興找到了知音，但鐘子期死後，博雅再也找不到知音了，於是她把鋼琴摔壞了，並發誓再也不彈了。可見友情在生活中是多麽的珍貴和重要！
這些例子讓我想起壹件事:我的好朋友小董來我家玩。剛開始我們相處的很好，很合得來，但是過了幾天，我們經常因為壹件小事吵架。最後，媽媽告訴我們要團結友愛才能把壹切都做好，還告訴我們“有朋自遠方來不亦樂乎。”
幾天後，我的朋友小楊來我家做客。我吸取了教訓，和小楊度過了快樂的壹天。生活中，友情真的無處不在。只有經歷過苦難，我們才能真正體會到友誼的可貴。
讀了《論語》，受益匪淺。它教會了我如何與朋友交往，我必須讓我的少爺變得更好。
論語演講9親愛的老師們、同學們:
《論語》是孔子及其弟子的語錄集，是重要的儒家經典之壹。其核心內容是仁、義、禮、智、信。仁是人格的最高境界。
《論語》裏我最喜歡的壹句話是“人無長遠之憂，必有眼前之憂”。這句話的意思是，如果壹個男人沒有長遠打算，他現在肯定會有麻煩。那壹次，我親身體會到了。
那天下午數學課，老師讓我們把剛才上課講的練習本上“平行四邊形的面積”那壹頁寫完，下午第三節課前壹定要交給老師。說完，老師快步走出了教室。
我拿出數學練習本，正要寫。展鵬拍拍我的肩膀說:“來吧，我們去操場打籃球吧。”。所有人都歡呼起來，除了妳。”我說:“數學老師布置的作業我還沒寫完。妳完成了嗎？寫什麽，老師說要到第三節。現在才第壹節課。第二節課後不是還有40分鐘的活動時間嗎？再寫就能跟上了。”我壹聽也是，四十分鐘就夠聽完了。所以我去和我的家鄉展鵬打籃球。
第二節課是英語課。當鈴響的時候，還有壹些練習沒有完成。老師不讓下課，他就拖著。這個講座持續了幾十分鐘，突然就到了第三節課。
結果可想而知，因為沒完成作業，被數學老師狠狠批評了壹頓。都是因為我當時沒想好，現在有麻煩了。
從此，每天下課後，我拋開壹切雜念，馬上寫老師布置的作業；如果沒有作業，我就自己先預習。我不敢再拖了。
“人無遠慮，必有近憂。”《論語》中的這句話讓我感觸頗深，受益匪淺。
論語演講10親愛的老師同學們，
這學期，我們背誦了壹本關於國學的書，名叫《論語》，作者是金典。俗話說，背壹部《論語》，可以無休止地運轉世界。當然，我雖然只背了半份，卻受益匪淺。
讓我印象深刻的是這句話:君子義，小人利。意思是君子重友情，小人重利益。人不能總是看重利益。友誼比利益更重要。利益只為自己，但友誼可以和所有人分享。
當然，這句話的道理也很深刻:君子要言必信，行必果。意思是壹個紳士應該說話小心，行動迅速。說話不要說該說的話，不要用自己的話誤傷別人，行動迅速對妳大有好處。
但仍有人見聖人而思奇，不見聖人而自省。“遇到有才華的人，要向他學習。當妳看到壹個沒有才華的人，妳要做好自省，反省自己，以免重蹈覆轍。
做事以利為先，就是如果壹切都按照是否有利於個人利益來做，會引起別人對自己的反感，所以做事前要為別人著想。
這是我背誦《論語》時給我留下印象最深的幾個。