（1）乞漿見女?
唐代詩人崔護到京城參加進士考試，結果沒有考中。於是，他在城中借了間房子，刻苦攻讀，準備第二年再考。?
到了清明時分，人們紛紛去郊外踏青。崔護也暫時忘了考試落榜的不快，興致勃勃地往城南遊覽。崔護壹邊走，壹邊欣賞沿途的美景。他遊玩了大半天，覺得口幹舌燥，看到附近花木叢中有壹幢房子，就上前敲門，想討杯水喝。
可是等了很久，卻沒有人開門。崔護心中不免很失望，正想離開，只見壹個年輕的姑娘打開了門，瞧了崔護壹眼，問：“妳是誰呀!幹嗎敲我家的門？”
崔護拱手說：“我是來長安應試的舉子，名叫崔護。今天偶出踏青，口渴了，想討杯水喝。”? 姑娘見崔護長得壹表人材，舉止彬彬有禮，便利索地搬了張椅子，請崔護坐下休息，然後端來壹杯清茶遞給崔護。?
這戶人家的庭院中種著不少桃樹，桃花盛開，那姑娘倚在壹棵桃樹下，羞怯地註視著崔護。在桃花的映襯下，姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動人。崔護見了，頓生愛慕之心，與姑娘拉起了家常，向她表達了自己的愛慕之心。
姑娘沒正面回答他，但從她那含情脈脈的眼神中，崔護知道姑娘也很喜歡自己。不知不覺，太陽快下山了，崔護見時光不早，便告別姑娘，動身回城。這以後，崔護忙於讀書應考，沒有再去。直到第二年清明節，他又去尋訪自己心愛的姑娘。
他來到姑娘家的庭院前，不料鐵鎖把門，不見人影。他非常失望，就在門上題了壹首詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”並在最後署上崔護之名，戀戀不舍地離去。?
那麽，這壹天姑娘哪兒去了呢?原來，清明那天，姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天後，姑娘回到家中，看到了崔護的題詩，才知道崔護來訪不遇。她感到再也見不到崔護了，不由失聲痛哭。壹連幾天，她臥床不起，茶飯不思，精神恍惚，最後竟昏死過去。?
過了幾天，崔護又到南郊尋訪。他剛來到姑娘家的門外，就聽到門內有老人的哭聲，不由非常驚異，忙上前敲門。壹個老翁出來開門，問清他就是崔護，便把自己女兒因為思念他而死去的消息說了。?
崔護悲慟欲絕，請求再見姑娘壹面。老翁同意了，崔護便來到姑娘房中，哭著說：“姑娘，崔護來遲了!來遲了!”
他抱起姑娘的頭，枕在自己的臂上，眼淚落到姑娘的臉上。突然，姑娘慢慢醒了過來。原來，她只是暫時昏迷，並未真正死去。崔護和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女兒嫁給了崔護。壹對有情人終成眷屬。?
後來，“乞漿見女”這壹典故，用來指艷遇或遇艷之人，又表示未遇的惆悵和感嘆；而用“人面桃花”來形容女子的美麗。?
（2）春蚓秋蛇?
典出《晉書·王羲之傳》:(蕭)子雲近世擅名匯表，然僅得成法，無丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。梁朝的蕭子雲，自幼喜歡書法。他的書法雖出於近世，卻獨具壹格，因而是聞名於長江壹帶。
但當時有人卻有不同看法，認為蕭子雲的書法“僅得成法，無丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。”(意思是:只能說他會寫字，他的字沒有骨氣，每行字都象春天的蚯蚓，每個字都象秋天蜷曲的蛇。)?
後人用“春蚓秋蛇”比喻書法拙劣。言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行跡壹樣，彎彎曲曲的。?
（3）白衣送酒?
典出南朝·宋·檀道鸞《續晉陽秋》:陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側久，望見白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而後歸。”我國古代許多著名的大詩人都喜歡喝酒，東晉大詩人陶淵明也不例外。
他曾在自傳體散文《五柳先生傳》裏說自己生性最愛好飲酒。但隱居山鄉，家境貧困，不是常常都有酒喝的。親朋故舊知道他的嗜好，有時便備辦了酒菜請他去享用。他呢，只要壹去，便要壹醉方休。盡興之後，便立即向主人告辭。
他性格中的灑脫豪放，也可略見壹斑。?
有壹年的九九重陽節，菊花盛開，南山清晰可辨，秋風吹拂，飛鳥翩然。這麽美好的佳節，本是喝酒的好日子，但這天陶淵明家中壹滴酒也沒有。他只好無聊地坐在房屋外的菊花從中，有意無意地壹把把摘取菊花，以此來消磨時光。
正在百無聊賴之時，陶淵明遠遠望見壹個穿白衣服的人向他走來。走近壹看，此人手裏還抱了壹大壇酒。原來，這個白衣人是刺史王弘家的仆役。他受主人的差遣，給陶淵明送來壹壇酒。陶淵明真是喜出望外，他連忙向白衣人表示對朋友王弘的謝意，收下了這壇酒。?
白衣使者剛走，陶淵明便迫不及待地打開壇蓋，陣陣酒香向他襲來，他立即開始喝了起來，壹杯又壹杯，直到喝得酩酊大醉，方才心滿意足地回到屋裏。?
後人用“白衣送酒”形容贈酒、飲酒。或詠重陽風物。?
（4）坦腹東床?
典出《晉書·王羲之傳》:時太尉郗鑒使門生求女婿於導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰:“王氏諸少並佳，然聞信至，鹹自矜持。惟壹人在東床坦腹食，獨若不聞。”鑒曰:“正此佳婿邪!”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。?
晉王羲之，字逸少，山陰人，他很聰明，不但文章好，字也很好，十三歲時，已有名氣。在拜謁周凱以後，他的名氣更大了，因為當時周凱的聲譽很高，士人們只要得到他稱譽壹句，身價就會很高。
當時太尉郗鑒，有壹個女兒，不但美慧而且很有才學，壹時找不到適合足以匹配的世家子弟。後來，想起了王家，郗太尉就派壹個門生先到王府去觀察，看看是否有適當的人。那位門人到了王府，向家長王敦說明來意，王敦叫他自己到東廂去觀察。
王氏子弟，個個生得眉清目秀，都是壹表人才，他們聽說郗家遣人前來相親，不禁都緊張起來，大家裝模作樣，態度都不很自然;只有壹個青年，袒露著肚子，盤坐在東邊的床上吃東西，意態自如，旁若無人的樣子。
那位相親的門生把這情形回去告訴了郗太尉，郗太尉說:“那位毫無矯揉造作，意態自如坦腹東床的青年，正是我心目中的佳婿。”於是就把女兒許配給那個人;那位佳婿就是王羲之。
由於郗鑒擇婿的故事，後來人們凡是稱謂女婿，就叫坦腹東床，也有人稱“東床快婿”，這句話含贊美的意思。?
（5）壹鼓作氣
曹劌(guì)（又作曹沬，音mèi），壹作曹翙(huì)。生卒年不詳，春秋時魯國大夫（今山東省東平縣人），著名的軍事理論家。魯莊公十年，齊攻魯，劌求見請取信於民後戰，作戰時隨從指揮，大敗齊師，壹鼓作氣之典出於此。
戰後，莊公問曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進軍時才要下令出擊，曹劌說：“打仗主要靠士氣，而擊鼓就是為了鼓舞士氣。
第壹次擊鼓進攻，士氣旺盛；第二次再擊鼓進攻，士氣就已經衰落了；待到第三次擊鼓進攻，士氣已消失殆盡了。而我軍正是壹鼓作氣，勇氣十足，當然就把對方打敗了。”
參考資料：