1）幸福是人的壹切行為的終極目的
亞裏士多德語。原話：幸福是人的壹切行為的終極目的，我們永遠只是因為它本身而選擇它，正是為了它，所有的人才做其他事情。表達三個意思：壹、幸福是人人都想要的，沒有人不想要幸福；二、幸福本身是好東西，我們是因為它本身而要它的；三、只有幸福是終極目的，別的壹切都是手段。
所以亞裏士多德又說：人並不選擇幸福，因為在要不要幸福的問題上不存在選擇，人只選擇達到幸福的手段。妳想經商，是因為妳認為經商會讓妳得到幸福。他選擇從政，是因為他認為從政會讓他得到幸福。我的女兒最近同時被哥倫比亞大學和紐約大學Tisch學院錄取，哥大培養學者，紐大Tisch培養藝術家，她最後決定上紐大，是因為她認為做藝術家比做學者幸福。她爸爸是壹個學者，我相信她從爸爸身上吸取了教訓。
幸福是人人都想要的東西，那麽，什麽是幸福呢？幸福這個詞，我們都是用來指人生壹種令人非常滿意的狀態。但是，什麽樣的生活是令人非常滿意的呢？好像每個人有不同的看法，這就產生了壹個問題——
2）幸福僅僅是主觀感受嗎？
許多人就是這樣認為的，說幸福只是個人的主觀感受，自己覺得滿意就好。這當然也有道理，壹個人對自己的生活不滿意，覺得自己不幸福，妳當然不能說他是幸福的。但是，自己覺得幸福，就是幸福嗎？有壹種狂喜型的妄想癥患者，整天樂呵呵的，比誰都快樂，妳不會說他是幸福的人吧。有人虛擬了壹個裝置，叫快樂體驗箱，妳進到裏面，系上安全帶，接通電極，就會獲得各種強烈的快樂體驗，不但有感官的快樂，比如品嘗各種美味，還有栩栩如生的奇遇和艷遇，比如和美女談情說愛。妳也許願意體驗壹下，可是，讓妳長期在裏面生活，妳願意嗎？壹定不願意。可見主觀感受是幸福的必要條件，但不是充分條件。
在想象中，人總是把自己最強烈願望的實現看成是幸福，但是，願望是因人而異的，同壹個人的願望，也是因時而異的。講壹個笑話：有壹回，我動壹個小手術，因為麻醉的緣故，手術後排尿困難。我站在便池前，尿脹得厲害，可就是排不出來，而我旁邊那位先生嘩嘩尿得流暢，那個時候，妳猜我心裏想的是什麽？我想的是：這家夥太幸福了。不久後，我也能嘩嘩尿了，但我會因此感到幸福嗎？當然不會。這個例子比較可笑，但很說明問題。人往往這樣，壹樣東西，沒到手的時候想得要命，到了手不過如此，預期中的幸福感會大打折扣。所以，天下很難找到真正認為自己幸福的人。
那麽，幸福完全是客觀狀態嗎？妳壹定見過這樣的人，他擁有的外在條件是許多人羨慕的，但他自己並不覺得幸福。所以，外在條件再好，如果不轉化為內在的體驗和心情，也不成其為幸福。
所以，正確的說法是，幸福是主觀感受和客觀狀態的統壹。
3）幸福就是快樂嗎？
在幸福問題上，有壹種流行的看法，認為幸福就是快樂，而快樂就是身體欲望的滿足。針對這種看法，蘇格拉底提出了壹個問題：壹輩子撓癢的人幸福嗎？他是在壹場辯論中提出這個問題的，辯論的對手是壹個名叫卡利克勒的人，這場辯論是這樣展開的——
卡利克勒首先表達了壹種看法，他說：欲望的滿足是最大的快樂，盡情地滿足欲望就是幸福，為了滿足欲望可以不擇手段。聽他這樣講，蘇格拉底就說：好極了，請妳告訴我，如果壹個人身上發癢，就用手去撓癢，並且壹輩子撓下去，妳認為他的生活是幸福的嗎？卡利克勒火了，說：蘇格拉底，妳真是壹個蠻不講理的家夥！蘇格拉底平靜地說：妳回答我的問題就行了。卡利克勒說：那麽好，我就說他是幸福的。蘇格拉底繼續問：有壹種人真的壹輩子在撓身體某個部位的癢，就是男妓，妳認為他們也是幸福的嗎？這下子卡利克勒更火了，罵蘇格拉底無恥。可是，在蘇格拉底的步步逼問下，他不得不承認，快樂有好壞的區別。蘇格拉底總結說，幸福不在於快樂，而在於過好的生活，幸福問題討論的是壹個嚴肅的主題，就是什麽是好的生活。
在這裏，蘇格拉底提出了壹個好像荒謬的問題：壹輩子撓癢的人是幸福的人嗎？但是，妳們想壹想，如果把幸福理解為身體欲望的滿足，身體欲望的滿足和撓癢是不是很相像？它們都是通過解除身體某個部位的不適感來獲得快樂。所以，蘇格拉底說的沒錯，壹輩子追求身體欲望的滿足的人，就是把壹輩子撓癢當作幸福的人。
4）幸福就是運氣好嗎？
在幸福問題上，還有壹種流行的看法，認為幸福就是運氣好。關於這個問題，我給妳講壹下亞裏士多德的觀點，他對幸福有特別健全的看法。
亞裏士多德認為，首先，幸福和運氣有壹定的關系。他說，善，也就是好東西，有三個。第壹個是靈魂的善，就是理性和道德。第二個是身體的善，比如健康、顏值高。第三個是外在的善，比如高貴的出身、財富、成功、名望、平安等。幸福主要在於靈魂的善，但也需要身體的善和外在的善作為補充。身體的善和外在的善，有相當部分是自己不能支配的，存在運氣好壞的問題。壹個人很善良，可是出身卑賤，身體多病，壹生窮困潦倒，妳說他是幸福的人，妳就太矯情了。
其次，壹個素質好的人，即使運氣不太好，他也能夠平靜地面對，偶然的壞運氣不會使他失去幸福。不過，亞裏士多德是壹個特別通情達理的人，他不說大話，他不說只要妳擁有靈魂的善，不管妳運氣多壞，妳始終是壹個幸福的人。他的看法是，如果遭遇重大的、多發的壞運氣，妳素質再好，也不能說妳是壹個幸福的人。
第三，在壹個素質不好的人身上，好運氣會走向反面，導致不幸。比如說，壹個女人臉蛋漂亮，可是靈魂空虛，漂亮就可能害了她，靠出賣色相過日子。壹個富二代身價億萬，可是素質差，財富就可能害了他，成為紈絝子弟。只有在素質好的人身上，外在的好條件才能真正促進幸福。
總之，幸福和運氣有壹定的關系，但決定的因素是靈魂的善，是精神素質。