達摩祖師，估計在現代，也會有很多人都知道他老人家的名字。
他老人家，有總結出壹個叫做《四行觀》的自我提醒法，我覺得，很有用。至少，我覺得對我自己是很有用啦。
《四行觀》有四，分別是：報冤行、隨緣行、無所得行、稱法行。
宗門，行法為主，經法為輔，宗師必有親證。
直指人心，契機者即入，不契機者生嫌（如達摩對梁武帝）。
宗師不是口才不好，而是絕無贅語，全是正語。揚眉瞬目，無不正在說法。
行法便在止觀雙運中，而得定慧等持，如《四行觀》。
教門，經法為主，行法為輔，法師卻未必親證。
口粲蓮花，鞭辟入理，對初機者宜，功在接引。
真修者唯須勤求過來人，無修無證之法師，口才雖好，卻不足以點撥修證。
至於教觀雙美的，主輔可調，自是最上。但也要有緣，方有機會可以親炙。
宗門裏的教法與行法：宗門教法A，宗門行法B
教門裏的教法與行法：教門教法C，教門行法D
把ABCD內容分清楚後，就慢慢會自行判攝了
以上的內容，是由我老師所講的，因得啟發，而自行梳理後的文字紀錄。
以下，就是我老師所講的內容，謹將師之所講，鑲於此，以之時時自惕！
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宗門和教門可能許多喜歡學佛的人都沒有弄清楚。這兩個沒有弄清楚很麻煩，張口就說錯話，甚至惹出笑話不自知。
現在許多法師講法，都屬於教門，依經解義。說空說有講出個道理就行，主要是傳播信仰。自己做不做得到另當別論
而宗門就講實際操作，怎樣去壹步壹步實行佛陀的法，直至解脫。解脫是目的。
學教的在教化眾生同時，成就的是自己，這叫菩薩道。而宗門講傳承，靠自力成就的也是自己。不管學什麽修什麽最終目的是解脫，成就的是自己。自己得大自在，和別人沒有什麽關系。
沒有進入宗門的學佛人，或者說沒有師父傳承的佛弟子，妳們在網上，經典上，法師講法的視頻裏，妳學到的佛法不是精髓部分。那些都是大眾化的東西。
壹個在臺上講法的法師，他不會和妳講神通，不會和妳講玄說妙。有些話在大眾面前不能講。特別是宗門核心傳承。壹個是政治環境原因，壹個是聽法人根基原因，也有法師自己沒修證到原因。
所以不要以為網上看幾天視頻，讀幾本經書，自己就懂佛法了，遠遠不夠。做為壹個有知識的現代人，真想學佛就應該下壹番功夫。我們處身如今這個社會，如何才能學有所成。
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綜上，我老師講的是與佛相關，但，未嘗不是與這世間壹切的學問相關。這世間的壹切學問，亦無壹不與如上的師語的精神相契！學問，是要用來幹嘛的？這可得好好問清楚！
若純屬賣弄，不但對人無益，還對己性靈有傷，哪怕賺得了全世界，卻賠掉了魂生命，像這種不明智的作為，萬萬不可！
就以我自己為例，我現在在寫的這些文字，我就壹直在檢驗，我究竟是在賣弄？還是在…為要與同心者借由文字背後的精神來互惕***勉…而寫？而且，所謂的互惕***勉，是否只是流於浮面性質的送往迎來而已？關於這些，我都在與自己的身與心與性靈在作校正著。
正是要透過足夠深的檢視，後續這些的結果，才會自然生發：
直面生命，而活出生命的光彩；
解離於壹切令生命綻不了光的雜染，方能充份地讓生命之光全然綻放！
賣弄，不是綻放，而是蒙塵哪！
綻放，不是賣弄，這可是吐新！創新，便由此處得！