王事適我，政事壹埤益我。我入自外，室人交徧謫我。已焉哉！天實為之，謂之何哉！
王事敦我，政事壹埤遺我。我入自外，室人交徧摧我。已焉哉！天實為之，謂之何哉！
這首詩，直接生發出壹個成語：北門之嘆，意指因生活貧苦或懷才不遇而發出的嘆息。北，背也。值背運時，發些吟詠嘆息之氣，亦是自然的事。在《世說新語》中，殷浩想給李弘度謀個縣令職位，又怕李弘度嫌官小，李弘度說：“北門之嘆，久已上聞，窮猿奔林，豈暇擇木乎。”
再看這首詩中的小官吏，從北門出來，壹臉憂愁恓惶：終窶且貧，政事壹埤益我，室人交徧謫我。想想也真是難過，小吏壹枚，收入微薄，貧窮困窘，又有大堆的政事等待，回到家中，家人也埋怨譏諷，叫人怎能不嘆息憂愁呢！
從這個小職員的吐槽中，我們聽到了不遇不平之氣。如果說沒能力，那就很可能沒事做，既然把大堆的政事交給我，卻又怎能如此官低祿薄，天天忙得要死卻連家都養不起，這付出和收入不成比例啊。
任妳叫苦連天，任妳怨聲載道，生活就在那裏，眨巴著眼睛挑釁地瞧著妳，咧著嘴角輕蔑地乜斜著妳：妳能把我怎麽樣呢？郁悶了很久，那個人仰起臉：已焉哉！天實為之，謂之何哉！算了吧，都是老天爺安排的，我還能說什麽呢？！
老天爺是中國人心中的上帝，當我們無能為力時，當我們傷心欲絕時，當我們無法理解時，我們都會捶胸頓足，大叫：老天爺啊！無論老天爺回應與否，只要是老天爺安排的，好壞對錯，我們只有接受，誰又能和老天爺較勁抗衡呢？人定勝天只是壹個笑話而已。
不得不說，面對這壹地雞毛的生活，這個人的做法也是可以理解的：所有壹切的不如意，我通通接受！即是老天爺安排，我照單全收！其中有憤懣，有無奈，也有把滿地雞毛紮成雞毛毽子踢的頑強和達觀。
每個人都會有那麽壹個時期，生活雜亂不堪到讓妳無法忍受。人極少脫俗者，我們都會怨天尤人，絮叨急躁，但壹定要記著，適當吐槽發泄壹下無可厚非，接下來就要有“已焉哉！天實為之，謂之何哉”的心態，再不公平，妳再不情願，還是要自我調整，硬著頭皮去做。很多時候，面對殘酷的現實，我們真的無能為力。難不成讓這個人辭職，那全家豈不只剩喝西北風的份？讓他找領導申訴抱屈？等待這個職位的人多了，妳幹不了自有他人，結局豈不更加悲催。所以，給自己找個承擔的借口，自我安慰之後，硬著頭皮做下去，說不定還會等來柳暗花明、守得雲開月明之時。
狐貍站在葡萄架下，看著晶瑩剔透如紫瑪瑙般的誘人葡萄垂涎欲滴，但葡萄架那麽高，狐貍使出渾身解數也無法得到，於是告訴自己：那些葡萄肯定是酸的。我壹直嘲笑狐貍給自己的無能尋找借口，再壹尋思，不這樣自我安慰還能怎樣？力所不能及之時，只有如此才能最大限度地降低心理傷害，狐貍果然還是最聰明的。
聰明的自然不只是狐貍，更是人。蘇軾被貶黃州，全家吃飯都成問題，蘇大才子也曾郁悶不已。但僻壤偏地，自然厚待文人。耳聽之為聲，目與之成色，江上清風，山間明月，潤澤詩人靈魂。月色入戶之時，尋朋覓友，夜遊山寺，見皓月如水，松竹搖曳，不禁感嘆：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳！有不平之郁，有賞樂之喜，有無奈之嘆，有慶幸之辭，亦有解嘲之語，和自己相悅，與生活和解。
當生活是壹地雞毛時，除非自己能力確實超強，堅信自己有資本任性，否則就要學會適時調控心情，自我安慰也好，自我解嘲也罷，反正不能和自己死磕，把自己逼到更深的泥濘和沼澤中去。