湘西既有聞名天下的張家界，也有神秘的趕屍人。在早期，如果妳住在湘西神秘的山村客棧，妳很可能會看到死屍行走。天亮前，壹排屍體在客棧門前交錯而過，都被寬大的黑色裹屍布覆蓋著。在這些蓋著黑色裹屍布的屍體前，有壹個活生生的人拿著壹面鑼。這個活人被當地人稱為“趕屍人”。其實，與其說他是“趕屍人”，不如說他是“趕屍人”，因為他是在敲打手中的小陰功，帶領著那群屍體前進。他不打燈籠，只是手裏搖著壹個能喚起回憶的鈴鐺，告訴夜行者避開它，並通知養狗的人把它們鎖起來。如果有兩具以上的屍體，趕屍人會用草繩把屍體壹具壹具串起來，每隔七八尺壹具。在黑暗中行走時，屍體的頭上會戴壹頂高高的毛毯帽，額頭上還會垂下壹些寫有書法的黃紙。路上有個“死屍客棧”。這個神秘的“死屍客棧”只住死屍和趕屍人，普通人住不了。它的大門全年開放。因為在兩塊門板後面，是身體停止的地方。趕屍人天亮前趕到“屍體店”，晚上悄悄離開。屍體整齊地靠在門板後面的墻上。下雨天走路困難的時候，我會在店裏停幾天幾夜。
過了三關才能當學徒。
湘西民間自古就有趕屍業。學習這個行業，必須具備兩個條件:勇氣和身體健康。而且，壹定要向老師學習。醫護兵從不亂收徒弟。徒弟是父母先寫，然後趕屍人必須面試。壹般來說，妳必須是16歲，身高1.7米。同時還有壹個很特殊的條件，妳要長得醜。
趕屍人先讓考生看天上的太陽，然後旋轉，然後突然停下來，讓妳壹下子分辨出東西南北。如果妳不能區分，妳就不能被錄用。因為這個時候妳分不清東西南北，就意味著妳在晚上分不清方向，開不了車身。然後，趕屍人要妳找東西，挑擔子。因為身體畢竟不是活的，不能爬陡坡。醫護兵不得不壹個接壹個地在高坡上搬運。最後還有壹個采訪，就是趕屍人在深山裏的墳丘上放壹片桐葉，讓妳在黑暗中獨自取回。只有這樣，妳才能顯示出妳有勇氣做壹個稱職的趕屍人。過了這三道關，妳就有了給趕屍人當學徒的可能。
趕屍人家和普通農民壹樣，依然“日出而作，日落而息。”只有接到趕屍業務，他們才把自己打扮好，去趕屍。他們雖然趕屍人，但是害怕“趕屍人”這個稱呼。於是知情者讓他們把屍體趕走，說“師傅，請妳走壹走”或者“走壹走”。如果屍主同意，他會拿出壹張特制的黃紙，讓妳在這張黃紙上寫上死者的姓名、出生日期、死亡日期、性別等等，然後畫壹個符號，貼在這張黃紙上，最後把這張黃紙藏在自己身上。
趕屍人的打扮也很特別:無論天氣如何，他都要穿壹雙草鞋，壹件綠色的布衣，腰間系壹條黑色的腰帶，頭上戴壹頂藍色的布帽，口袋裏藏著壹袋符號。
師父教徒弟的第壹件事就是畫符號。這個很奇怪的符號就是用紅墨水在黃紙上畫出看起來像字和畫的東西。途中遇到突發情況，他會把這個奇怪的符號掛在樹上或門上，有時還會燒灰燒水吞下去。
同時，徒弟必須學會36種技能，才能趕屍。第壹個成就是死屍“立功”，就是要讓死屍先站起來。第二功是“行走功”，即使屍體停止自由行走，第三功是“轉彎功”，即屍體行走時可以轉彎。此外，還有“下坡工”、“過橋工”、“啞巴狗工”。“啞狗技能”可以讓沿途的狗看到屍體就不叫了。因為死屍怕狗叫，當狗叫的時候，死屍會受到驚嚇，尤其是狗咬人的時候，死屍沒有反抗能力。屍體會被咬成碎片。最後壹種工作是“返老還童工作”。回春工作越好，死屍的靈魂就會越多，特別容易追到屍體。這種“返老還童”其實是用湘西特有的壹種草藥灑在身上的。
特別值得壹提的是，這種奇特的行業只能在湘南西部地區工作。因為，第壹，只有湘西有“死屍客棧”。第二，只有湘西人聞到趕屍人的小陰功，知道避開。第三，香溪村外有公路，其他省道壹般都經過村裏。當然，他們不會允許屍體進入村莊。4.湘西人聞到陰功的聲音，會主動把狗鎖在家裏。否則，當狗出來時，它們會咬屍體。所以這種很奇怪的趕屍行業只有湘西才有。
死人怎麽可能被活人趕走？許多科學家正在研究它。眾說紛紜。也許有壹天，這個普通人無法理解的奇怪行業和現象會得到應有的科學解釋。不過，另壹種說法是，“趕屍”其實是黑幫的走私活動，這種令人毛骨悚然的隊列是用來掩蓋非法販毒的。
不可思議的“死亡尖叫”
筆者曾看到路邊攤開的那張紙，上面用六個大字寫著“保堯死人出省”。我當時不相信，但我不知道我親眼目睹了這壹奇觀。
中國人特別熱愛自己的祖國。無論如何，樹葉必須回到它們的根部。在異地去世的遊子，必須葬在祖籍；孝子和孫子將被送回老家，親朋好友有義務支持此事。壹時半會兒是不可能的，所以我們必須執政。除了是個富官，這點很難講！時代要求，還有72線以外的職業，比如“叫死人”(叫死人就是喊，實際動作是開車，但開車這個動作通常伴隨著口頭發出的聲音。比如驅趕雞和豬就叫召喚雞和豬，驅趕死人也叫召喚死人)。據說這種職業來源於“河南教”，所以甚至被稱為“河南教殺人”。但“河南教”的形式和內容，其正式名稱是否如此，甚至是否是“河南”二字，筆者雖曾走訪過有經驗的老人，仍不清楚。但是很多老人說，他們親眼見過死人走在香關大道上。是真的！
早年我也看到路邊攤開壹張紙，上面寫著六個大字:“我要救死扶傷。”其實我心裏壹直有壹點疑惑:壹個死人怎麽會走路？真的如老人們所說“惡法有那種魔力”嗎？
1949年底，四川的眉山、彭山、單玲、青神剛剛解放。當時我在這壹帶的岷江水運管理處工作。壹天中午過後不久，我走在彭山界的路上。然後有人從我身後經過，我馬上註意到他走路的樣子很奇怪，壹根硬邦邦的棍子，很不自然。我忍不住停下腳步回頭，耳邊響起壹個輕柔的聲音:“好大的震撼！””這時，另壹個行人追上了我。他看到我狐疑的表情，故意叫醒我。我恍然大悟，於是我更仔細地看了看:“死人”穿著壹件又長又大的黑袍，沒有袖子，有點臃腫，頭似乎有點黑，鼓鼓的。不知道是領子的原因還是外包的原因，戴了壹頂草帽，微微向後傾斜。上半身僵硬，但有節奏地壹步步向前。黑袍前面還有壹個穿短外套的人，左手腕上挎著壹個竹籃，手裏拿著壹盞舊燈，好像前面點著壹點火。短袖男走起路來很奇怪:總是斜著身子，面對著黑袍，有相當的壹半；眼睛盯著黑袍和背後，不時向前看。每次走不遠，就有壹張小紙條從他手裏飄下來。我很快就想到，這是“紙錢”，是我壹路上擡棺材參加葬禮要留下的所謂“路費”。在好奇心的驅使下，我跟著它走了很長壹段距離。上坡下坡、上橋下橋的時候，短袖男也對著黑袍子喊；轉了又轉，黑袍也聽出了短袖男的聲音。當時我就想:其實叫“邀死”更現實。
這是我人生中的壹次大冒險。不幸的是，當時發生了壹些事情，我無法“跟蹤”到最後找到答案。然而，幸運的是，第二天我從壹個熟人那裏聽說了那個穿黑袍短外套的人的下落，我的願望實現了。
原來他們昨晚很早就離開了旅館。酒店行業遇到這位客人，就知道他們的職業——住得早，在普通遊客到訪之前就到了。當穿短外套的人來到櫃臺前時，他喊道:“喜神砸店！”！當老板看到那人背後的黑袍子，被草帽遮住了壹半，他又驚又喜:壹個死人讓他吃驚，但他慶幸收入比平時更加豐厚；而“喜神”光顧，運氣會很大。於是我立刻帶他們去了壹個偏僻的房間。短袖男子推出黑袍，放在門角，將燈籠放在桌上，然後掏出錢付給站在門外的老板，要他吃壹頓豐盛的飯，買幾根蠟燭給燈籠；剩下的就是店號了，而且數額可觀。普通乘客，老板只是靜靜的在那裏準備柴火和水，不管做飯；但是遇到這個乘客，就要代勞了。開飯前送茶，帶尿壺，因為衣服短的人要防死人，不要上廁所。送飯要兩套餐具，其中壹套是作為對“西神”的貢品。老板按要求送上門，短袖男收了進去。第二天早上，我會早早離開，不再和老板聯系。當時當地剛剛解放，有兩個解放軍戰士被送到那裏的派出所。這壹天，壹個士兵去賓館查夜，老板如實匯報。解放軍戰士讓老板拿去查這個數。起初，我不應該敲門。我喊了壹聲“查號開門”，只答應了壹聲“尖叫”，依然沒有開門。於是他又敲又喊，聽到裏面“來了”，但什麽也沒發生。大約過了幾分鐘才開門。士兵走進去，果然發現門角的黑袍，揭開草帽，果然是壹具屍體。短袖男子報了自己的名字和死者的名字，說自己是北方人(大概是陜西河南交界的某個地方)。手電光照下，桌上的菜全沒了，杯盤狼藉，兩雙筷子還是濕的。又四處看了看，什麽也沒發現。士兵查了壹下號碼，詳細問了老板。老板說，這是他第壹次接待這位客人，不過還好之前從前任和同事那裏聽說過，所以心裏比較清楚，他們會早走，不會打擾到別人。士兵回去琢磨了半天，覺得這裏面大有文章；首先，死人是不會走路的，更別說走那麽遠了！其次，剛用過的兩雙筷子怎麽辦？死人還能吃嗎？笑話！他立即與另壹名士兵約好，匆匆趕回旅館進行秘密檢查。夜更深了，鼾聲四起。在那個房間裏，沒有壹點聲音，甚至沒有壹點睡意。我大概是很驚訝，查完號睡不著。天不亮，客團默默開門。此時老板已經打開了店門，只見前面的短袖男子，用極低的聲音指引著黑袍上路。兩名士兵遠遠地跟在後面...
天亮了，妳們兩個趕緊跟上。擡頭看號的士兵只看清了短袖男子的臉，立刻警覺起來:這是壹張沒有多少胡子的年輕人的臉，但昨天晚上，在手電筒的照射下，明明長滿了腮胡子，看上去至少有五十歲了。士兵們拔出手槍，命令他們停下來服從。在兩名士兵的護送下，他們向分局走去。穿黑袍走路的方式基本壹樣。穿短衣服的人不是半面朝後而是整體向前，嘴裏還發出引導的聲音。
到了分站，“殺死人”的秘密終於徹底揭曉:屍體是真的，但有兩個人，壹個明明叫“殺死人”，前面還打著燈籠；壹個把屍體掛在自己身上，放在又長又大的黑色長袍裏。他挺直了背，扛著重量，但手是豎著的，想使勁扛。眼睛看不見，靠耳朵聽指揮來鍛煉腳。說實話，這種勞動太神奇了！壹天早歇早走，要走八到十個小時，壹天只吃壹頓飯！提燈籠的人要放輕松。這種放松和黑袍的艱辛結合在壹起，每天都在變化，所以士兵看到的是兩張不同的臉。客棧老板看不到，因為他們走得太早；路上行人走得比他們快，只能看到壹個人，看不到第二個人。這些年來(真的無法考證是什麽朝代開始存在的)，在封建迷信的掩蓋下，不知道有多少和我壹樣肉眼輕信的人上當受騙。這兩個是師徒，受過特殊訓練，武功超群；壹趟可以賺很多錢(客戶比雇人運棺材省錢)，徒弟也可以成為師傅，可以帶另壹個徒弟。接受這種業務的季節有選擇，壹般是秋冬，可能是因為屍體在其他季節容易發臭腐爛。據說開始還伴隨著壹些迷信活動和水銀療法。在目的地的最後壹家酒店，通知寄宿家庭與他見面。
當這兩名解放軍戰士得知這壹情況後，對他們巨大的體力感到非常驚訝。巨大的負載，獨特的條件和漫長的旅程是不可想象的！鑒於他們也是非常努力的工作者，他們被警告不要搞迷信和欺騙。他們有武功，有體力，為什麽不轉行做正當職業呢？師徒點頭稱是。屍體的目的地不遠，就拿了別人的錢，只沒收了燈籠和紙錢。整個過程只用了兩三個小時就解決了。跟我說這件事的熟人正好趕上他們，激動地擡起屍體，踏上了香關大道...
揭秘趕屍門
“術士”帶路，然後死人擡腿，艱難地邁著步子，恐怖到不敢躲開。想知道為什麽嗎？請閱讀這篇文章。
解放初期，人民政府對那些不誠實和用欺騙手段謀取錢財的人進行改造，以洗心革面，為人民服務。壹次，我們組織學習端宮、巫、蔔、驅鬼，講解政策，指明出路。用他誠實坦率的欺騙重新開始。
“趕屍”的騙局是壹個人把自己偽裝成死人；另壹個人裝扮成趕屍人。“死人”戴著壹頂大草帽，遮住了整個頭部，連臉部輪廓都很難看清；穿著藍色的長袍和長袍；胳膊上套著紙幣和黃色手表。走路的時候，紙錢飄飄，就像老戲裏的鬼壹樣；四肢用竹條綁著，像骨科用的夾板。它們的作用是防止手腳關節彎曲，讓腿擡起來使勁踩，就像壹具僵硬的死屍！它的形狀很可怕，看到它的人都不敢避開它。“術士”在前面帶路，壹臉死相，壹臉青煙，總要轉過身去照顧跟在後面的“死人”，邊走邊扔紙錢，叫“買路錢”；“死者”沿著“買幣”前進，實際上紙幣成了路標。向導還提著壹個燈籠，燈半明半滅，忽明忽暗，這也是給“死者”指明要去的地方的信號。背上駝著的背；裝滿了紙幣和熏香蠟。就這樣，壹前壹後，慢慢地，神出鬼沒地，像幽靈壹樣，走在冷清的小路或僻靜的小巷裏。呆在壹家雞毛店不遲，點上香蠟，燒紙錢，壹時間陰風彌漫，氣氛淒慘，讓人不敢靠近。
在到達目的地前兩三天，提前通知死者家屬，準備好衣服和棺材，等“死者”到達後，立即為死者穿戴好衣服、帽子、鞋子，放入壽木。這種下葬過程完全由“趕屍人”承擔，任何人不得插入觀看，就像出發時屍體被“擡出棺材”時不允許窺視壹樣。據說在這些關鍵時刻，陌生人靠近壹具屍體，就會有“驚屍”的危險，下葬的過程必須在半夜。壹切都安排好了，也就是說，死者在被認領之前會被埋葬。棺材蓋壹打開，很明顯是喪親之家。它看起來像昨天，但現在它被埋在棺材裏。很難過，很心碎，有人哭有人哭。這時“趕屍人”故意勸大家不要太難過，讓死者不安。幸運的是，他生前積德，平安回到家鄉。剛剛經過長途旅行，我需要安靜地休息。人在悲傷的時候，看到死者後，會有壹種踏實、滿足、解脫的感覺。誰還懷疑是騙局？
坦白說，令人咋舌！原來所有的秘密都在那個文件夾的後面。表面上看好像是紙錢和水蠟。這都是障眼法，是轉移人們註意力的伎倆。令人驚訝的是，紙的底部寫滿了屍體。具體來說，剪輯的背面包含死者的頭部和四肢。至於主體部分，不知道是哪個荒地埋著流浪者的遺骸。