認真讀完壹本名著後，想必妳壹定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是我幫大家整理的論語讀後感，僅供參考，大家壹起來看看吧。
論語讀後感1以前剛讀《論語》的時候，最喜歡最後壹句，前面其他的幾句都忽略掉了。後來漸漸的發現，其實算算看，從“誌於學”，到“而立”，到“不惑”，在真實修養上，都非常不容易的事。當然，最喜歡的，還是最後這句，“從心所欲，不逾矩”。
莊子裏有壹這樣段：惠施說有個大樹很大，但是什麽用也沒有，說莊子的學說就是這樣，不被世人所容納。莊子說，妳有這樣的大樹，“何不樹之於無何有之鄉，廣漠之野，仿徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下不夭斤斧物無害者。”
莊子的文辭非常美，可是仔細壹想就會知道，這段話，本身就像惠施的批評壹樣，大而無用。為什麽這樣說？妳看，樹可以找得到無何有之鄉，廣漠之野——其實嚴格來說，樹都很難找到這樣的環境——人能嗎？誰能離開其他的人獨自生活？誰也不能，就像電影《東方不敗》說得那樣，令狐沖要退出江湖，任我行道：“有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖，妳能逃到哪裏副去？”
向往自由是人的本性，但是現實的社會又充滿種種有形的無形的規矩，讓人不能逾越，比如各種法律、風俗、禮數等等，這固然是社會所必須，但確實又讓人感到約束，於是生活中總有許多想做的事而不能做，想說的話而不能說，這也是人生的壹種痛苦吧。
對於這樣的種種有形的無形的規矩，有幾種態度。硬是反抗，是壹種，比如像有壹句話說“不自由，毋寧死”就有抗的味道。再壹種就是屈從，徹底放棄自我，完全隨順社會。再有壹種就是逃避，比如陶淵明似的形形色色的隱士。
浩然覺得這幾種態度都不如孔子的“從心所欲，不逾矩”境界高妙。孔子人這句話，實在是人生的最高境界，值得向往。因為他既成就了內心的自由，又不違背世俗的規矩。
論語讀後感2這個假期，我讀了壹本國學經典名著，名字叫論語，讀完以後，我有了許多的感受。
相信大家對《論語》了解的還不是很透徹吧，下面，我就來給大家介紹壹下《論語》這本書吧：
《論語》是儒家的經典著作之壹，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主敘事體為輔，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。壹***二十卷，11705個漢字，是流傳下來的語錄體的匯編。可謂漢語文章的典範。
其中，我X欣賞的幾句話是子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。”這句話的意思是：孔子說：“君子思念道德，小人思念鄉土;君子關心法令制度，小人關心恩惠。”
這句話就寫出了君子和小人的不同之處。君子，時時刻刻都在考慮著自己的道德，自己的修養，而不在乎財富，所以君子為人正直，品德高尚。而小人時時刻刻都在想念家鄉，說明他們就沒有雄圖大誌。君子關心的是國家的法律，在覺得不合適的時候會進諫。而小人則關心的是別人給了他多少好處和恩惠，這樣的人必成不了大器。所以我們壹定要往君子的方向發展。
論語讀後感3在學習班裏，同初壹預備班的學哥學姐們讀到了初壹上冊的課本，其中，《論語十則》這篇文章勾起了我濃厚的興趣。
起初，我看不懂這奇怪的古文，看不懂那極其深奧、奇怪的文字。之後，教文言文20xx年的那位老師給我們講解了其中的大意，讓我們讀三遍，然後，背下來，我覺得十分容易，比死記硬背強多了。最後，我寫下了這篇讀後感，下面，我選了幾則論語，分享給大家。
論語之壹：子曰：學而時習之，不亦樂乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎《學而》大意是：學習之後按必須的時間復習，不也很愉快嗎有朋友從遠方到來，不也很快樂嗎所以我覺得，人生，好比壹塊面包，妳已經把壹塊面包吃完了，不必須妳的壹生就過完了，妳能夠去尋找屬於自己的，更好吃，更有用處的東西，不是嗎
論語之二：曾子曰：五日三省吾身;為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎《學而》大意是：我每日反省自己：替別人出主意是不是盡心盡力了呢跟朋友交往是不是真誠老師傳授的學業是不是復習了呢讀到這篇論語的時候，我覺得此刻的孩子壹般都很任性，不會反省自己。我就應學會檢討，學會反省自己，同學們妳們也就應行動了!
論語之三：子曰：歲寒，然後之松柏之後雕也。《子罕》大意：碰上寒冷的冬天，才明白松柏最後雕謝。讀了這篇論語。我明白人的知識是無窮的。隨時隨地都能夠想出壹個創意。
以上幾句中，有好幾句論語是孔子先生寫的，他名丘，字仲尼，是春秋時期的儒家創始人，是古代的思想家和教育家。
讀了上面幾句論語，妳是否感覺自己又增長了壹些知識，又懂了幾分道理，那就請繼續在論語中遨遊吧……
論語讀後感4我國是世界文明古國之壹，有著悠久的歷史，古典散文更是源遠流長，特別是儒家經典《論語》，讓人們受益匪淺，使我感觸很深，讀《論語》有感作文。
自從讀了《論語》，我懂得了許多道理，特別是讀到雍也第六第八章：
季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，於從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，於從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，於從政乎何有？”
這壹章表達了仲由辦事果斷，子貢精通人情事理，子有多才多藝，他們治理政事都沒有問題。
自從讀了這壹章，我知道了壹個人如果辦事果斷，精通人情事理，又多才多藝，那麽辦什麽事情就都沒有困難了。由此，我聯想到了：有壹次媽媽要我在買壹個蛋糕和買十本書中選擇，我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦！無法做出決斷，說起精通人情事理我也非常欠缺，有壹次，和姐姐們壹起去逛街，他們想去看衣服，我卻不同意，還很生氣，硬拉著她們往前走。
說到多才多藝，我雖然會背點古詩，懂得拉大提琴，但其實還根本談不上精通。現在我知道了，壹個人必須要全面發展，只有這樣，才能做壹個對社會有用的人。
論語讀後感5《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沈，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值!
老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。讀了《論語》之後，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學經典讀物《論語》可謂是把這壹精神闡釋的淋漓盡致。孔子曾說：“墨家兼愛，是無父也;揚子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系裏面，個人價值才能真正得到體現，個人的人格才能得到彰顯。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”，這就是教育我們要在學習生活中吧“學”和“思”結合起來，勤勉治學，才能學有所成。就如後世程子對其的解釋：“博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其壹，非學也。”
子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。對於政治來講，要想成功的治理國家需要什麽?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什麽?只有仁。這壹點儒家的選擇是很正確的。
子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的壹句話。人並不是被控制的工具或機器，而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征。人應該充分發揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面的發展。孔子自己後來也實踐了這壹點，他後來收門徒三千，有教無類，可謂是壹個偉大的教育家和思想家。
子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”這是壹種多麽難得的對學生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”在今天這個浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會裏，這種精神又是多麽的難得!
論語讀後感6看完了《詩經》再看《老子》，壹部部幾千年前的不朽經書讓我獲益，並讓我不禁迷惑;幾千年前的先秦諸子百家是如何悟到這些道理的呢但是這些字字珠磯的作品對我來說還是有些太深奧了，咬牙讀了幾本後，我把信心全部放在《論語》上了。
《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。
兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片斷斷記錄下來，這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生匯集片酬，後來就成了《論語》。中國歷從漢武帝開始，尊儒學為統治思想，《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活中發揮的巨大作用以及古人對它的推崇。
大家別以為，孔夫子的《論語》像壹座大雪山，只有那些專業人士才能攀上去，其實不然。在我看來，《論語》更像壹碗熱騰騰的雞湯，喝下去後讓心靈得到壹次洗滌，不，應該用壹次升華。孔子的《論語》很少由長篇大論，每壹則都很簡練。因為無言也是壹種教育，子曰：“天何言哉四時行焉，百物生焉。天何言哉”(《論語。陽貨》)這句短語就是的敘述。
中華民族五千年的歷史是壹路跌跌撞撞，壹身傷痕闖過來的。全世界都驚嘆於我們，因為我們的壹種信念，孔夫子就是壹個很叫信念的人。
論語讀後感7作為壹個小學生，我每天都要讀書，不僅僅是課本，還有豐富多彩的課外讀物。我喜歡看的課外讀物裏最讓我愛不釋手的是儒家學派的語錄集——《論語》。雖然我還不能透徹地理解其中十分深奧的道理，但我依然想用我淺薄的理解跟大家分享壹下這本書。
《論語》是春秋時期儒家學派孔子和他的弟子的語錄集，全書***有20篇492章，其中的內容可謂是博大精深，其中的道理可謂是能讓人受益終身。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”想必同學們都聽過這句話，這句話是告訴我們要經常復習學過的知識，從而有新的理解和新的體會，這樣就可以把知識掌握得很牢固，就可以當別人的老師了。作為學生，我們更需要有溫故而知新的精神，做到了這壹點，我們學習起來就會更輕松地掌握新的知識。
子曰：“三人行必有我師焉。”相信大家都對這句話也是再熟悉不過了。這則語錄的完整句子是“三人行必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之。”它的意思是幾個人在壹起走路，必定會有壹個人可以當我的老師。我們應該學習他們的優點，而對於他們的缺點，我們就要有則改之、無則加勉。這可以和另外壹句語錄壹起理解，“見賢思齊焉，見不賢而自內省也。”我覺得這都是在教給我們怎樣能更好地提高自身修養。
我還喜歡壹則語錄：“子貢問曰：‘有壹言而可以終身行之者乎’子曰：‘己所不欲，勿施於人。”沒錯，妳不喜歡的東西，不要強壓給別人，這是做人的基本原則。同時也告誡我們，如果妳想要求別人做什麽，首先要自己本身也願意去做，這樣才是尊重他人。
我之所以喜歡這本書，是因為它可以教妳怎樣更好地做人和做事。《論語》壹書對我的壹生將有很大的影響，我要好好珍藏起來，不斷地汲取它的精華，讓它的精髓代代相傳！
論語讀後感8近來，外國語學院英語系的學生忙者摘抄論語，交談中還時不時說幾句“子曰”、“詩曰”。究其原因，原來是教授語言與文化的姚麗華老師布置了作業——全篇抄寫論語並寫出讀後感。
論語是儒家學派的經典著作，由孔子及其再傳弟子們編撰而成。古人說：“半部論語治天下。”它對中國歷史和民族文化的影響可謂深遠。論語之在中國，猶如聖經之在西方。目前，“英語潮”、“韓語潮”的興起，卻讓我們將古代的精華遺忘在了角落。為了讓大家對中國的經典著作，對中華民族博大精深的文化有更深入了解，增加自身素質，更為以後的英語翻譯打下堅實的基礎，老師才特有此布置。
要成為壹名合格的英語翻譯人才，首先就應該對本國的文化十分熟悉，這樣才能將正確的信息傳達給外國人。“雙語人才”是要掌握兩種文化，並會熟練應用兩種語言的人才。假如連自己本國的古典文化都不知道，又怎能傳播我們的悠久歷史呢？
論語讀後感9孔子是我們中華民族的人文始祖，儒家的創始人之壹，他所堅持的儒家不僅僅在春秋戰國時期廣為流傳，孔子的言行更是被其弟子們編成壹部書，教育了壹代又壹代的人流傳至今。
然而，起初我卻對孔子有著極大的成見，認為他是壹個腐朽的老頭子，只因為孔子曾經說過：惟小人與女子難養也。我對這壹句話感到憤憤不平，認為孔子歧視女性，還時常想著孔子的母親不也是女人麽，當讀到孔子的文章時，便和同學用惡毒的話來數落孔子，直到現在，我才明白是自己誤會了孔子，孔子所說的：小人與女子難養也。並沒有歧視女性的意思。而古時候的語言文字和現在的語言文字是有很大的區別的'。我真應該要學好文言文，以免再出現同樣的笑話來，我也明白了不能夠只因為個人的片面觀點去評價壹個人的好壞，而是要根據長久的觀察才能看出壹個人的品質優劣。
論語讀後感10曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀面不患乎？與朋友交而本信乎？傳不習乎？”這句話的意思是:曾子說: “我每天多次自己反省﹕替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友往來是否誠實呢？老師傳授我的學業是否復習了呢？”
我們做每壹件事都要盡心竭力，按時上課不遲到，上課要認真聽講，上課積極發言，不和旁邊的同學們說話，回家寫作業要認真，寫字要工整，上操要認真，動作要規範，在學校要遵守規矩，老師分配的各項任務盡力去完成。
和朋友往來方面，廣交朋友，關心朋友，團結朋友，重要的是誠實地對待不要欺騙朋友，發現朋友有困難的時候要幫助他，朋友之間要相互鼓勵。
老師教給我們的知識每天要復習，回家寫完作業後要復習老師上課講的知識，鞏固知識點，不會的問題及時要問老師，以前學過的知識也要復習，難的題要多做幾遍。
我們每天要上面的三點總結自己的所作所為，不管什麽事情要盡心竭力地去做，同朋友往來以誠相待，所學到的知識經常要復習。
論語讀後感11今天我看了三條論語的意思，它們都在我生活中遇到過，壹條是：由，誨汝，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。意思是這樣的：子路啊，我告訴妳，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關於知道的真諦。
我經常有知之為直之，不知為不知，是知也。
有壹次，我在做作業，我有壹題我不會做就問媽媽，媽媽只提示我，她問我會不會我就說會，媽媽說妳不會還要說會，妳會就說啊。
我壹定要改掉不知為不知的壞毛病。
還有壹條就是：君子之於天下也，無適也，無莫也，義之於比。它的意思就是：君子對於天下事，不刻意強求，不無故反對，壹切按道義行事。
我覺得我在這壹方面有些缺點，就是有時會反抗命令。
還有壹句非常重要那就是：父母之年，不可不知也。壹則以喜，壹則以懼。意識是這樣的：父母年齡，不能不知道。壹因長壽而喜，壹因年高而懼。
這是我在論語裏面學到的知識那妳呢！
論語讀後感12俗話說：半部《論語》治天下。《論語》用精短的語言告訴我們為人處世和終身學習的道理，是壹部儒家經典著作。今年暑假我有幸拜讀了這部書，去感受裏面無窮的智慧。
“工欲善其事，必先利其器。”俗話說：磨刀不誤砍柴工。事先做好了應有的準備工作，自然得心應手，事半功倍。這使我想起了最近吉他考級的事。雖然我學的時間不長，但我堅持每天彈奏練習，即使手皮磨破了，我也從不放棄。考級前的壹個月，我把樂理知識從頭到尾認認真真地復習，該背的背，該記的記，做了充分的準備。在考場上我輕松應對，最終以優秀的成績順利通過了考級。
“己所不欲，勿施於人。”自己不喜歡的事或物，就不要強加給別人。六壹舞團組織表演活動，導師給我們每個人發了壹套表演服，我發現我的衣服上面有個黑色的汙垢，看上去影響美觀，我就想，何不趁沒人註意的時候換壹件好的過來？但轉念壹想，我自己不喜歡穿的，別人也不喜歡穿啊！我要站在別人的角度上考慮問題，這就是將心比心。於是，我決定把這件衣服留下來自己穿。即使己所欲，亦勿施於人。這應該是我們終身奉行的做人的原則吧！
“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”在生活中，某些人看到比自己優秀的人，往往會表現出嫉妒或厭惡，而看到不如自己的人，就會嘲笑或輕視，這都是不好的處世觀念。我們要朝好的行為看齊，學習他人的優點。倘若看到別人身上不足的地方，要引以為戒，不要犯下同樣的錯誤。只有這樣，才能不斷的完善自己，超越自己，讓自己更趨於完美。
《論語》字字珠璣，句句在理。朋友們，讓我們都來讀壹讀《論語》吧！學習前人的智慧，豐富自己的人生！
論語讀後感13讀聖賢書，立君子品，做有德人。
幾千年的中華文化，沈澱在壹本散發著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風箱裏被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的壹字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳的姿態靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識的種子；像雨露，滋潤我向善的靈魂。
讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀後感的任務，可看著看著竟在書中發現了壹個個靈魂，壹個個穿梭於仁、學、君子與小人之間的靈魂。我還看見了壹個君子坦蕩蕩的孔子，壹個學而時習之，不亦說乎的孔子，壹個剛、毅、木、訥的孔子，壹個敏而好學，不恥下問的孔子，壹個事父母能竭其力的孔子，壹個
孔子是很講究學的，在他的《論語》中就有學而篇。學而不思則罔，思而不學則殆告訴我們學與思之間的相輔相成：知之為知之，不知為不知，是知也告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學習態度才會進步；學而時習之，不亦說乎告訴我們其實學習也是壹件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態；敏而好學，不恥下問告訴我們要謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍地治學：溫故而知新告訴我們學了就要重新再復習壹遍才能學到更多的東西
同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛。可是如今的人們漸漸地對孝這個字的認識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了壹個他們自認為的美麗卻又失重的世界。孔子說：色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎。這句話完全顛覆了平日裏人們眼中的孝子形象。也許妳以為孝就是聽父母的話，幫父母幹活，有好吃的就給他吃，那妳可就大錯特錯了！孝，是在心理上的安慰，而不是物質上的豐富；是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做壹些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔心、憂慮。
論語讀後感14據中學的歷史課本記載，從漢代董仲舒罷黜百家開始，壹直到清末，《論語》作為儒家的核心著作之壹和官方認可的正統思想，統治了中國思想界達兩千年之久。事實上，這兩千年中，官家推行論語更多的是作為壹種統治的工具。因為論語講“禮”、講“仁”;講“忠”，將“孝”;或許也因為《論語》中講“民可使由之，不可使知之”(個人對該句的理解持保留意見，見下文)。
若子民全都仁義忠孝而又不知，自然不會犯上，不會犯上也就不會作亂，更談不上謀反了，有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。”(《論語通譯》人民文學出版社徐誌剛P1)。我們要推翻封建統治必須要先推翻它的思想枷鎖。《論語》自然是首當其沖。,所以，我認為，從這個意義上說，五四打倒孔家店是非常正確的。打得很好。
論語讀後感15閱讀《新論語》才發現，仁者見仁，智者見智，通俗易懂，可讀性非常強。通過這次認真地閱讀，我竟然有壹種豁然開朗的感覺。
《新論語》把孔子評價弟子的所有言論都集中在壹起，便於初學者閱讀和理解，最吸引我的就是孔子對顏淵、子路、子貢三位弟子的評價。
對顏淵的評價——賢哉，回也！壹簞食，壹瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
對子路的評價——道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？由也，好勇過我，無所取材。
對子貢的評價——女，器也。（瑚璉也）
孔子對三個弟子評價不同，在顏淵身上，他看到了“仁”；在子路身上，他看到了“勇”；在子貢身上，他看到了“智”。“人無完人，孰能無缺”，孔子是壹個大聖人，他怎能不知道？可是，他看人，最先看到了他們的優點，而且在後面的言論中，他也充分地發揮每壹個弟子的優點和長處，擇其長處而用之。
這讓我想到了，孔子手下弟子多，卻都能和諧相處，這可以看出他統籌有方、協調能力強，因而他對弟子的評價，就顯得很重要。協調能力、溝通能力是做好工作的重要能力之壹，對公司各部門的協調，與外界的溝通合作都是至關重要的，哪壹個環節做得不好，都有可能導致前功盡棄，使工作成為壹盤散沙。因此，協調能力、溝通能力是壹門必修課，孔老先生的智慧是我們取之不竭的寶庫，我壹定要下壹番功夫再好好學學《新論語》，從中擷取所需，為我所用，從中學到更多的關於為人處事、做好工作的方法和點子，悟出更多的人生哲理來。