第十 承影
遠古的壹個黎明，天色黑白交際的壹瞬間，壹雙手緩緩揚起。
雙手合握之中是壹截劍柄，只有劍柄而不見長劍劍身，但是，在北面的墻壁上卻隱隱投下壹個飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著白晝的夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現出來。
揚起的雙手劃出壹條優雅的弧線，揮向旁邊壹棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的"嚓"的壹聲，樹 身微策壹震，不見變化，然而稍後不久，翠茂的松蓋就在壹陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。天色愈暗，長劍又歸於無形，遠古的暮色無聲合攏，天地間壹片靜穆。
這把有影無形的長劍就是在《列子·湯問》之中被列子激賞的鑄造於商朝、後被春秋時衛國人孔周所藏的名劍：承影。
承影 是壹把精致優雅之劍。
劍氣激射指數：7
第九 純鈞
春秋時期，壹個風和日麗的午後，經過數年臥薪嘗膽終於擊敗吳國的越王勾踐，睡了壹個甜美的午覺醒了過來，心情非常舒暢。飲了壹壺上好的龍井新茶後，勾踐興致勃勃地派手下去找壹個人，這個人就是薛燭。薛燭是秦國人，此時正在越國遊歷。薛燭雖然年紀輕輕，但卻已經名動列國，被人稱為天下第壹相劍大師。不大壹會兒，眉清目秀、文質彬彬的薛燭就趕來了。賓主壹番客套寒喧之後，就帶著隨從來到室外寬闊的露臺之上。越王勾踐酷愛刀劍，這個露臺高達數丈，氣勢舒張，光線充沛，專門用來看劍賞刀。落座之後，勾踐掃了壹眼身邊的薛燭，心想這個年輕人雖然年紀輕輕但閱劍無數，壹般刀劍肯定難人他的法眼，於是，勾踐壹開口就叫手下取來了自己頗為得意的兩把寶劍：毫曹光華散淡，巨闕質地趨粗，不能算寶劍。"說完，他還在溫暖的陽光裏懶懶地打了壹個哈欠。勾踐頗感意外，覺得很沒面子，他想了壹想，壹咬牙，俯在壹個貼身侍從耳邊吩咐了幾句。過了壹會兒，侍從率領幾百個鐵甲武士護送壹把寶劍來到臺下，薛燭壹見，眾座位上仰面摔倒，束發的金釵掉在地上，壹頭長發披散下來，面色突然凝住。好大壹會兒，才突然掠下臺階，來到劍前，深深壹躬，然後又表情肅然地整理好自己的衣服，從侍者手中接過寶劍，小心翼翼地敲了幾敲、掂了幾掂之後，方才將劍從鞘中緩緩拔出。只見壹團光華綻放而出，宛如出水的扶芙蓉雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿運行閃出深邃的光芒，劍身、陽光渾然壹體，像清水漫過池塘從容而舒緩，而劍刃就像壁立千丈的斷崖高聳巍峨……
過了好久，薛燭才用顫抖的聲音問道："這就是純鈞嗎？！"勾踐點了點頭"是。接著他得意地說道："有人要用千匹駿馬、三處富鄉、兩座大城來換這把寶劍，妳看行嗎？"薛燭連忙說道："不能換。"勾踐做作地皺了壹下眉頭問道："為什麽？妳說說道理。"薛燭激動地大聲對道："因為這把劍是天人***鑄的不二之作。為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區區駿馬城池何足道哉……"勾踐滿意地頻頻點頭："說得有理，既是無價之寶，我就永遠把它珍藏吧。"
純鈞是壹把尊貴無雙之劍。
劍氣激射指數：7.35
第八 魚腸
黑鐵壹般的大鷹疾飛時候，專諸也正端著親手烹制的梅花鳳鱭炙走上殿來。
天空裏陽光獵獵，大鷹疾飛如故。
大殿間甲士陳列，專諸穩步向前。
雲朵被飛鷹的氣勢驚呆，紛紛遊走起來。
王僚被專諸手裏的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜沒有看到專諸。那道菜叫梅花鳳鱭炙，梅花是嚴冬的寒梅，鳳鱭是太湖裏只在酷暑出現的鳳尾鱭魚，炙是用嚴冬寒梅的枝桿來烤炙盛夏太湖裏的鳳尾鱭魚，炙是用嚴冬寒梅的枝桿來烤炙盛太湖裏的鳳尾鱭魚。
飛鷹已經看到大殿的輪廓，天色突然暗了下來。專諸已經來到王的面前，把菜放在案上，殿內燈火依舊。
烏雲在天空翻滾，大鷹已經收翅。王僚吞著口水，看著面前的美味。專諸穩地正在用手掰魚。
伴隨著壹聲響雷，飛鷹向大殿淩空擊下。
王僚突然感到壹股凜冽的殺氣從魚腹中激射而出，他被驚呆了。
魚腸劍已經出鞘（魚腹），它穩穩地依偎在專諸的手中，疾速向前，兩把訓練有素的鐵戈從面前交叉攔住，魚腸劍從縫隙中穿了出去，依然疾進。
面前有三層狻猊鎧甲。
第壹層穿透，第二層穿透，穿透第三層時，魚腸劍已變成了斷劍。劍斷，然而殺氣未斷。魚腸劍依舊向前。
飛鷹將大殿擊碎的時候，魚腸劍也挺進了王僚的心臟。
飛鷹在受傷下墜的時候，滿足地打子壹聲呼哨。
斷成壹半的魚腸劍在王僚漸漸減弱的心跳中哼起了無聲的歌曲。
被刀鋒劍雨撲倒的專諸 ，用最後壹絲力氣，向著臉下的土地，綻出了壹個寂寞的微笑。
魚腸是壹把勇絕之劍。
劍氣激射指數：8
第七、第六 幹將莫邪
幹將、莫邪是兩把劍，但是沒有為能分開它們。
幹將，莫邪是兩個人，同樣，也沒有為能將他（她）們分開。
幹將、莫邪是幹將、莫邪鑄的兩把劍。
幹將是雄劍，莫邪是雌劍。
幹將是丈夫，莫邪是妻子。
幹將很勤勞，莫邪很溫柔。
幹將為吳王鑄劍的時候，莫邪為幹將扇扇子、擦汗水。
三個月過去了，幹將嘆了壹口氣，莫邪也流出了眼淚。
莫邪知道幹將為什麽嘆氣，因為爐中采自五山六河的金鐵之精無法熔化，鐵英不化，劍就無法鑄成。
幹將也知道莫邪為什麽流淚，因為劍鑄不成，自己就得被吳王殺死。
幹將依舊嘆氣，而在壹天晚上，莫邪去突然笑了。
看到莫邪笑了，幹將突然害怕起來，幹將知道莫邪為什麽笑，幹將對莫邪說："莫邪，妳千萬不要去做。"莫邪沒說什麽，她只是笑。
幹將醒來的時候，發現莫邪沒在身邊。
幹將如萬箭穿心，他知道莫邪在哪 兒。
莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上，裙裾飄風，宛如仙女。
莫邪看到幹將的身影在熹微的晨光中從遠處急急奔來。他笑了，她聽到幹將嘶啞的喊叫："莫邪"……"莫邪依然在笑，但是淚水也同時流了下來。
幹將也流下了眼淚，在淚光模糊中他看到莫邪飄然墜下，他聽到莫邪最後對他說道："幹將，我沒有死，我們還會在壹起……"
鐵水熔化，劍順利鑄成。
壹雄壹雌，取名幹將、莫邪，幹將只將"幹將"獻給吳王。
幹將私藏"莫邪"的消息很快被吳王知嘵，武士將幹將團團圍住，幹將束手就擒，他打開劍匣絕望地向裏面問道："莫邪，我們怎樣才能在壹起？"
劍忽從匣中躍出，化為壹條清麗的白龍，飛騰而去，同時，幹將也突然消失無蹤。在幹將消失的時候，吳王身邊的"幹將"劍也不知去向。
而在千裏之外的荒涼的貧城縣，在壹個叫延平津的大湖裏突然出現了壹條年輕的白龍。這條白龍美麗而善良，為百姓呼風喚雨，荒涼的貧城縣漸漸風調雨順，五谷豐登，縣城的名字也由貧城改為豐成。
可是，當地為卻時常發展，這條龍幾乎天天都在延平津的湖面張望，象在等待什麽，有為還看到它的眼中常含淚水。
六百年過去了。
壹個偶然的機會裏，豐城縣令雷煥在修築城墻的時候，從地下掘出壹個石匣，裏面有壹把劍，上面赫然刻著"幹將"二字。雷煥欣喜異常，將這把傳誦已久的名劍帶在身邊。有壹天，雷煥從延平津湖邊路過，腰中劍突然從鞘中跳出進水裏，正在雷煥驚愕之際，水面翻湧，躍出黑白又龍，雙龍向雷煥頻頻點頭致謝，然後，兩條龍親熱地糾纏廝磨，雙雙潛入水底不見了。
在豐城縣世代生活的百姓們，發現天天在延平津湖面含淚張望、據說已存在了六百多年的白龍突然不見了。
而在第二天，縣城裏卻搬來了壹對平凡的小夫妻。
丈夫是壹個出色的鐵匠，技藝非常精湛，但他只用心鍛打不掙不了幾個錢的普通農具，卻拒絕惹事生非造有千金之利的兵器，在他幹活的時候，他的妻子總在旁邊為他扇扇子、擦汗水。
幹將、莫邪是摯情之劍。
劍氣激射指數：8.5
第五 七星龍淵
這把劍傳說是由歐冶子和幹將兩大劍師聯手所鑄。
歐冶子和幹將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北鬥七星"。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃仿佛有世巨龍盤臥，是名"龍淵"。
此劍鑄造的技藝固然精湛，但它的聞名還在於無法知道其事實姓名的普通漁翁：魚丈人。
話說伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬壹路追趕，壹天慌不擇路，逃到長江之濱，只見浩蕩江水，波濤滾滾。前阻大水，後有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發現上遊有壹條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船。伍子胥上船後，小船迅速隱入蘆花蕩中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去。漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐壹頓。伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱"漁丈人"即可。伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉身折回，從腰間解下祖傳三世的寶劍----七星龍淵，欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，並囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤。漁丈人接過七星龍淵，仰天長嘆，對伍子胥說道："搭救妳只為妳是國家忠良，並不圖報，而今，妳仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。"說完，橫劍自兒刎。伍子胥悲悔莫名。
七星龍淵是壹把誠信高潔之劍。
劍氣激射指數：8.8
第四 泰阿
楚國的都城已被晉國的兵馬圍困了三年。
晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：阿劍。
世人都說，泰阿劍是歐冶子和幹將兩 大劍師聯手所鑄。
但是兩 位大師卻不這樣認為，他們說泰阿是壹把諸 侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡，但是劍氣早已存於天地間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸壹，此劍即成。
晉國當時最為強大，晉王當然認為自己最有資格得到這把劍，但是事與願違，此劍卻在弱小的楚國鑄成，出劍之時，劍身果然天然鐫刻篆體"泰阿"三字，可見歐冶、幹將所言不虛。
晉國當然咽不下這口氣，於是向楚王索劍，楚王拒絕，於是晉王出兵伐楚，預以索劍為名借機滅掉楚國。
兵力懸殊，楚國大部分城池很快陷落，並且都城也被團團圍住，壹困三年。城裏糧草告罄，兵革無存，危在旦夕。
這天，晉國派來使者發出最後通牒：如再不交劍，明天將攻陷此城，到時玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右：明天自己要親上城破，自已將用此劍自刎，然後左右定要拾得此劍，騎快馬奔到大湖，將此劍沈入湖底，讓泰阿劍永留楚國。
第二天拂曉，楚王登上城頭，只見外晉國兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的壹葉扁舟，隨時有傾滅危險。
晉國兵馬開始攻城，吶喊聲如同山呼海嘯，城破在即。
楚王雙手捧劍，長嘆壹聲："泰阿啊，泰阿，我今天將用自己的鮮血來祭妳！"
於是，拔劍出鞘，引劍直指敵軍。
匪夷所思的奇跡出現了：只見壹團磅礴劍氣激射而出，城外霎時飛吵走石，似有猛獸咆哮其中，晉國兵馬大亂，片刻之後，旌旗仆地，流血千裏，全軍覆沒……
這件事情過後，楚王召來國中智者風胡子問道："泰阿劍為何會有如此之威？"
風胡子對道："泰阿劍是壹把威道之劍，而內心之威才是真威。大王身處逆境威武不屈，正是內心之威的卓越表現，正是大王的內心之威激發出泰阿的劍氣之威啊！"
泰阿是壹把威道之劍。
劍氣激射指數："9.3
第三 赤霄
秦朝時，有這樣壹個沒有出息，渾身都是毛病的青年。
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他懶，從來不幹家裏的農活。
他好酒，常常醉成壹灘爛泥。
他好色，見著漂亮姑娘就邁不開腿。
他沒有禮貌，對官對民都大大咧咧。
最可氣的是他好撒謊，好吹牛。
他經常讓人看他左腿上的七十二個黑痣，他不說這是皮膚病，而是說是天相圖。
他經常遙望鹹陽，搖頭嘆氣："嗟乎，大丈夫當如此也！"
他撒謊越來越離譜。
他不知從哪兒弄來壹根生銹的鐵棍，告訴鄉裏人說，這是壹把從南山仙人那裏得來的寶劍，名字叫：赤霄。
他把它奉哦至寶，整日"劍"不離身。
他還說自己不是人，而是天上的壹條赤龍。
他的牛越吹越大。
他說他早就認識始皇帝，始皇帝是白龍，他還說始皇帝不如他，因為他是法力更高的赤龍，他將來要取而代之也做皇帝。
他還說他知道始皇帝的元氣已化為壹條白蛇，最近壹段時間正在豐西澤附近遊。他說他要斬去這條白蛇，他邊說還邊用撿來的鐵棍比劃了壹下。
人們都把他的話當笑話、大話、沒有人相信。
可是，在壹個晚上，壹切都變了。
這天晚上，鄉裏幾十個結伴去縣裏學徒做工的青看走到了豐西澤，這個青年也在其中，但他不是去做而是湊熱鬧，他壹邊走壹邊掏出酒壺喝酒。
這幫人走到豐西澤時停住了腳步，說來也怪，最近，去縣城學徒做工的人中經常有人莫名其妙地消失在豐西澤附近，所以，為保險起見，大家派壹個身手敏捷的青年先走幾步前去打探。過了壹會兒，探子嚇得面無人色逃了回來，他說他走壹段路聞到前面隱隱有腥氣，於是爬上壹棵大樹了望，看見壹條碩大而兇惡的白蛇正擋在道路中間，象在等待什麽。人群大驚失色，再也不敢向前。
他壹邊說壹邊拔出鐵棍。腳步踉踉蹌蹌，看來他喝了壹上路，到現在已經喝醉了。
人們屏住呼吸看著他歪歪扭扭遠去的背影，心裏都在說：這個傻小子……
壹夜過去，這個青年也沒有回來，人們知道他壹定成了蛇的美餐。
去開霧散，大家繼續前行。
走了壹段路，突然，他們看見壹條碩大的白蛇被斬哦兩截，死在路邊。再向前走了幾裏地，發現這個青年正躺在路邊呼呼大睡，他的身體上方有壹團運雲氣籠罩，雲中有條赤龍正在懶洋洋地飛來飛去。而他手中的那根鐵棍不見了，代之的是壹把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身上清晰鐫刻著兩個篆字：赤霄。
這壹刻，人們都相信了這個青年原來說的話都陽真的。
這個青年就是劉邦。
這把劍就是斬蛇起義的赤霄劍。赤霄是壹把帝道之劍。
劍氣激射指數：9.7.
第二 湛瀘
湛瀘是壹把劍，更是壹只眼睛。
湛瀘：湛湛然而黑色也。
這把通體黑色、渾然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。
它就象上蒼壹只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，註視著君王、諸侯的壹舉壹動。
君有道，劍在側，國興旺。
君無道，劍飛棄，國破敗。
五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。
歐冶子鑄成此劍時，不禁扶劍淚落，因哦他終於圓了自己畢生的夢想：鑄出壹把無堅不摧而不帶絲毫殺氣的兵器。
所謂仁者無敵。
湛瀘劍是壹把仁道之劍。
劍氣激射指數：10
第壹 軒轅夏禹劍
眾神采首山之銅哦黃帝所鑄，後傳與夏禹。
劍身壹面刻日月星辰，壹面刻山川草木。
劍柄壹面書農耕畜養之術，壹面書四海壹統之策。
軒轅夏禹劍！
對這樣壹把劍，我們還能說些什麽呢。
黃帝、夏禹！
對這樣兩個人，我們還能說些什麽呢。
勇氣、智慧、仁愛……壹切歸於兩個字：聖道。
軒轅夏禹劍是壹把聖道之劍。
劍氣激射指數：無窮大……
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中國名刀名劍[轉貼]
二刀：指雌雄兩把古代名刀。《古今刀劍錄》："後燕慕容垂以建興元年,造二刀長七尺,壹雄壹雌,若別處之則鳴。"
五色：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載："少帝義符以景平元年造壹刀,銘曰 五色 。"
中山：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載："後秦姚萇以建初元年造壹刀,銘曰 中山 。"
永安：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載："北京以永安三年,造刀壹百口,銘曰 永安 "。
白鹿：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後魏宣武帝恪,以景明元年於白鹿山造壹刀,文曰 白鹿 。"
幼平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："周幼平擊曹公勝,拜平虜將軍。因造壹刀,銘背曰幼平。"
司馬：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："晉武帝司馬炎鹹寧元年造八千口刀,銘曰：司馬。"
興國：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："晉武帝衍以鹹和元年,造十三口刀,銘曰興國"。
百勝刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："李以永建元年造珠碧刀壹口,名曰百勝。"
安國：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："黃武中累功作安國將軍,作壹佩刀,文曰安國。"
赤冶刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後魏昭成帝,以建國元年,於赤冶城鑄刺刀十口,全鏤赤冶宋。"
定業：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："齊高帝肖道成,以建元二年造壹刀,銘曰定業。"
定國：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："宋武帝劉裕,以永初元年鑄壹刀,銘其背曰定國。"
神術：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："前秦符堅,以甘露四年造壹刀,用五千二,銘曰神術。"
建義：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："西奈乞伏國仁,以建義三年造壹刀,銘名建義。"
建平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後趙石勒以建平元年造壹刀,用五百金,工用萬人,頭尖,長三尺六寸,銘曰 建平 ,隸書。"
善勝：古代名刀。《梁書·陶弘景傳》載："大通初,令獻二刀於高祖,其壹名善勝,壹名威勝,並為傳寶。"
威勝：古代名刀,見"善勝"條。
朝之：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》雲："明帝鸞以建武二年造壹刀,銘曰 朝之 。"
騰馬：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後蜀李雄,以晏平元年造刀五百口,文曰騰馬。"
麟嘉：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後涼呂光,以麟嘉元年造壹刀,銘曰麟嘉。
七聖刀：古代名刀。
大夏龍雀：古代名刀。《晉書·赫連勃勃載記》："又造百煉鋼刀,為龍雀大環,號曰 大夏龍雀 ,銘其背曰： 古之利器,吳楚湛盧,大夏龍雀,名冠神都。可以懷遠,可以柔逋；如風靡草,威服九區。 世世珍之。"
文刀：古代名刀。《唐書·地理表》："忠州貢文刀。"
巨刀：刀的壹種。《湘煙錄》："魏文帝造寶刀曰露陌……查原文恐有誤,名曰巨刀"。
半垂：古代名刀。《與弟超書》："竇侍中遺促舟全錯,半垂刀壹枚。"
龍刀：古代名刀。《梁·簡文帝》："龍刀橫脖上,畫尺墮眾前。"
龍泉太阿：古代名刀。《南史·王蘊傳》："為廣德令,欲以將領自奮。每撫刀曰：龍泉太阿,汝知我者"。
龍鱗：①古代名刀。魏文帝《典論》："丕作陌露刀,壹名龍鱗。"《續漢書》載："龍鱗,禦刀也。"②古代名匕首。《典論》："魏太子邳造百辟匕首三。……其三狀似龍文,名曰龍鱗。"
玉環刀：古代名刀。《南史·劉懷慰傳》："齊高帝以懷慰為齊郡。太守手敕曰： 有文事必有武備,今賜卿玉環刀壹口。 "
玉把刀：古代名刀。《宋史·於闐國傳》："開寶二年,國王男總貢玉把刀"。
百煉：古代寶刀。晉·崔豹《古今註·上·輿服》："吳大皇帝有寶刀三……壹曰百煉,……"。
百辟刀：古代兵器。魏武帝曹操令制。《藝文類聚·六十·魏》："往歲作百辟刀五枚,煉成,先以壹與五官將（曹丕）,其余四,吾諸子中有不好武而好文學,將與次與之。"曹植《寶刀賦》：" 建發中,家父魏王命有司造寶刀五枚,以龍、虎、熊、鳥、雀為識。太子得壹,余及余弟饒陽修各得壹焉,其余二枚,家父自仗之。"
安陵：古人名刀。高啟《遊俠篇》："新削安陵刀,光奪眾目眠。"
犵黨：古代名刀。宋·輔《溪蠻叢笑》："出入坐臥,必以刀自隨,小者尤铦利,名犵黨。"
阮師刀：古代名刀。晉·楊泉《物理論》："古有阮師之刀,天下之所寶貴也。……其刀平背狹刀,方口洪首,截輕微之絕然發之系,斫堅鋼無變動之異,世不百金精求不可得也。"
赤刀：古代名刀。《尚書》："陳寶赤刀大訓弘壁琬琰在西序。"鄭玄註："赤刀者武王誅紂時刀,赤為飾,周之正色。"《博物誌》："赤刀,周之寶器。"
含章：古代名刀。《典論》："丕造百辟寶刀,……其二彩似丹霞,名曰含章。"
靈寶：古代名刀。《典論》："丕造百辟寶刀,其壹文似靈龜,名曰靈寶。"
張飛刀：名刀的壹種。三國時期張飛所佩的腰刀。又稱"新亭侯"。《刀劍錄》："張刀初拜新亭侯,自命匠煉赤珠山鐵為壹刀。銘曰： 新亭侯。 "
寶鈿刀：古代名刀。《唐史·阿史那社爾傳》："太宗美其廉,賜高昌寶鈿刀。"
鄭刀：古代名刀。《周禮·考工記》："鄭之刀,宋之斤,魯之削,吳越之劍,遷乎其地而弗能為良也。"
青犢：古代名刀。《古今註·上·輿服》："吳大皇帝有寶刀三,……二曰青犢……"。
鳴鴻刀：古代名刀。《洞宴記》："武帝解鳴鴻之刀,以賜東方朔,刀長三尺,朔曰： 此刀黃帝采首山之銅,鑄之雄已飛去,雌者猶存,帝恐人得此刀,欲銷之,刀自手中化為鵲,赤色飛去雲中 。"
昆吾刀：古代名刀。《宋史·李公麟傳》："朝廷得玉璽,下禮官諸儒議言人人殊。公麟曰： 秦璽用藍田玉,今玉色正青,以龍蚓鳥魚為文,著帝王受命之符,玉質堅甚,非昆吾刀,蟾肪不可治,法中絕真,秦李斯所為不疑,議由是定 。"
孟勞：古代名刀。《谷粱傳·魯僖公元年》："公子友謂莒不回： 吾二人不相悅,士卒何罪？ 屏左右相搏。公子友處下,左右回： 孟勞？ 孟勞者,魯之寶刀也。公子友以殺之。"
神刀：刀的壹種。相傳為諸葛亮指揮下百煉而成。《蒲元傳》："元性多奇思,於斜谷,為諸葛亮鑄刀三千口。刀成,自方漢水鈍弱,不在淬。用蜀江爽烈,足渭大金之元精,天分其野。乃命人於成都取江水,元以淬刀,言雜涪水不可用。取水者捍言不雜。元以刀畫水,言雜八升。取水者叩頭雲：於涪津覆水,遂以涪水八升益之。以竹筒內鐵珠滿,申舉刀斷之,應手虛落,因曰神力。今屈目環者,乃是其遺範。"
項羽刀：相傳為項羽所佩之刀。《王侯鯖》："董卓少耕野得壹刀,無文,四面隱起山雲文,斫王如木。及貴,以視蔡邕,邕曰：此項羽刀。"
泰山寶環刀：古代名刀。《列異傳》："仙人王方平,降陳節之有,以刀壹口,長五尺三寸,名泰山寶環,……曰：此刀不能為餘益,獨臥卦可使無鬼,入軍不傷,勿以入廁,混且不宜,久服三年後有從汝求者,可爭與之。後果有與載錢百萬清刀者。"
素質：古代名刀。《北堂書鈔》魏文帝曹丕《典論》："余造百辟寶刀三,……其三,鋒似嚴霜,刀身劍俠,名曰素質。"《太平禦覽·兵部·刀》："（素質）長四尺三寸,重二斤九兩。"
桂溪刀：古代名刀。黃庭堅："我有桂溪刀,聊憑東風去。"
宿鐵刀：古代名刀。《北名·綦母懷文傳》："懷文造宿鐵刀,其法燒出鐵精,以重柔鋌,數宿則成。"
鸞刀：古代名刀。《禮記》："割刀之用,鸞刀之貴,反本修古,不忘其初也。"《詩經》："執其鸞刀,以啟其毛,取其血筋。"
銅口刀：古代名刀。《傅成奏事》："尚書舊給介士二百人,人給大銅口刀壹枚。"
銀裝刀：古代名刀。《南史·席闡文傳》："梁武帝起兵,闡文勸。仍遣客私報帝,並獻銀裝刀,帝報以金如意。"
脫光：古代名刀。《太公兵法》："刀之神,名曰脫光。"
朝儀刀：《刀劍錄》："明帝鸞建武二年造壹刀,銘曰朝儀刀。小篆書,長四尺。"
新亭侯：古代名刀。見"張飛刀"條。
漏景：古代名刀。《古今註·上·輿服》："吳大皇帝有寶刀三：……三曰漏景。"
警惡刀：古代名刀。《山堂肆考》："楊貴妃文玄琰,小時嘗有壹刀,每出入道途間佩之,或前有惡獸盜賊,則所佩之刀鏗然有聲,似警於人也,故名曰警惡刀。"
短刀：刀的壹種。短刀的刀身相對長於刀柄（刀把）,刀柄只可壹手或兩手執之。單刃有單刀和雙刀之分。單刀有斬馬刀、柳葉刀、樸刀、雁翎刀、大環刀、虎牙刀等。單刀壹般為單使,也有與其他兵器壹起使用的。如單刀夾拐、單刀夾鞭、單刀碟、刀牌等。單刀壹般式樣較大,重量也大。雙刀為二刀並用,其式樣和重量都較刀單刀為小。雙刀有鴛鴦刀、蝴蝶刀等。
(摘自《中華古今兵械圖考》,下同)
九環刀：大環刀的壹種。為步戰所用。形狀與壹般刀相同,惟其刀身厚,刀背上穿有九個鐵環,刀尖部平,不朝前突,刀柄略細彎度較大,柄後有刀環。
大砍刀：為步戰所用。與壹般手刀相同,惟其刀背厚,刀刃鋒利,刀尖部平,不朝前突,刀柄直,柄後有刀環。
大橫刀：唐代短刀的壹種。多為帝王所賜,佩者以此為榮。《新唐書·五及善傳》："爾佩大橫刀在朕側,亦知此官貴呼。"
千牛刀：利刀的別稱。《莊子·養生主》中記載,庖丁宰牛數千頭,所用刀仍鋒利無比。故後世稱鋒利的刀為千牛刀。南朝梁元帝《金樓子·壹·箴戒》："時楊玉夫見昱醉無所知,乃與楊萬年同入幄中,以千牛刀斬之。"
馬刀：為騎戰所用之短兵器。馬刀身狹,略帶彎曲,刀把也長。可兩手同時握把。馬刀壹般較輕,鋒利無比,威力較大。
子母刀：刀身很短,刀柄處有壹護手刀,稱為子刀；母刀刀背筆直,刀身寬。子刀細小繞柄半圈,且有壹刀尖。
雲頭刀：刀身近柄持處小,刀刃彎曲向前至頂端,繼續彎向刀背,刀頭呈圓形,形似雲頭,故得此名。
手刀：古刀名。宋·曾公亮《武經總要前集·卷十三·器圖》有"刀八色"。手刀即其中壹種。《三才圖會》："手刀壹旁刃,柄短如劍。"後演變成現今短刀。
雙手單刀：刀身細長,刀尖鋒利,與苗刀相似,刀柄直面長,可雙手執柄。
片刀：古刀名。《大清會典圖·六十五·武備圖》載："片刀,通長七尺壹寸二分,刃長二尺,闊壹寸三分。上銳而仰,銎厚二分,柄長四尺七寸,圍四寸。木質銅朱,末鐵鐏長四寸。"
儀刀：唐代軍刀。《唐六典》："武庫令刀之制有四：儀刀、鄣刀、橫刀、陌刀。"始為禁衛軍使用,晉時稱為禦刀,隋代定名為儀刀,以木或金銀制成,僅供帝王儀仗隊使用,故名。《制兵·刀》："儀刀,古班劍之類。晉、宋以來謂之禦刀；後魏曰長刀,皆施龍鳳環。隋為之儀刀,裝以金銀,羽儀所執。"
少林魚頭刀：全長三尺,形似魚頭樣,是歷代武士和僧徒煉武防身之器。
連環刀：刀身寬大,刀背帶環,環的數量不壹,刀尖突出,鋒利異常。護手圓盤形,緊裹刀身,刀柄稍彎,並系刀彩。其刀可砍可劈,可撩可紮,使用起來虎虎生風,鈴鈴有聲。
護手狼牙刀：其刀背