南懷j謹的簡介

南懷謹 南懷謹： 1918年出生，中國著名學者，祖籍溫州樂清，1949年春移居臺灣省，1985年盛夏旅美，1988年移居香港，南先生長期致力於中國傳統文化的研究和人文精神的弘揚。 著作有：《論語別裁》、《孟子旁通》、《老子他說》、《易經雜說》、《易經系傳列講》、《歷史的經驗》、《新舊的壹代》、《中國佛教發展史》、《中國道教發展史》、《金剛經說甚麽》、《圓覺經略說》、《禪宗叢林制度與中國社會》、《道家密宗與東方神秘學》、《觀音菩薩與》、《習禪錄影》、《禪觀正脈研究》、《壹個學佛者的基本信念》、《如何修證佛法》、《楞嚴大義今釋》等。 與袁煥仙合著的《維摩精舍叢書》、《定慧初修》，整理出版了歷年詩詞楹聯等作品《金粟軒紀年詩初集》和《金粟軒詩詞楹聯詩話合編》 1918年，壹代奇才南懷瑾先生誕生於浙江溫州樂清縣壹個世代書香之家，（其家世代都樂善好施，並且每壹代都有人出家，在歷史上亦出過幾位高僧。---編者附加）從孩提時起即接受嚴格的傳統私塾教育。到十七歲時，除精研四書五經外，涉獵已遍及諸子百家，兼及拳術劍道等多種中國功夫，同時苦心研習文學書法、詩詞曲賦、醫藥蔔算、天文歷法諸學，每得其精髓而以為樂焉。 抗戰軍興，年輕的南先生毅然辭親遠遊，入川任教於中央軍校，報效國家。在川時又久華西壩金陵大學研究院，專研社會福利以便服務社會大眾。當時報載：“有壹南姓青年，以甫弱冠之齡，壯誌淩雲，豪情萬丈，不避蠻煙瘴雨之苦，躍馬西南邊陲，部勒戎卒，殫力懇植，組訓地方，以鞏固國防。迄任務達成，遂悄然單騎返蜀，執教於中央央軍校。只以資稟超脫，不為物羈，每逢假日閑暇，輒以芒鞋竹杖，遍歷名山大川，訪盡高儈奇士。復又辭去敦職，棄隱青城靈巖寺，再遁跡峨嵋山中峰絕頂之大坪寺，學仙修道雲雲。” 1945年，南先生在神通俱足的風了和尚陪同下，遠走西康、西藏，參訪密宗各宗各派。風了和尚為他護法並安排行程，滿空法師為他擔任藏語翻譯，四川高等法院首席檢查官謝子厚大居士則供養他紅教、白教、花教等多種秘藏法本。也許由於南先生擁有當時西康行轅公署少將參議的頭銜，因此他能在康藏壹帶得到順利的安排，並有得以參透密宗各派奧秘的方便。總之，南先生參訪了貢噶活佛、根桑活佛等，得到多位上師的印證，承認南先生為合格的密宗上師。後來，貢噶活佛還在成都古剎大慈寺，特地為南先生傳授了顯密大小戒律，並親手書寫了藏文傳法傳戒的證書交給了南先生。 南先生取道重慶，離川赴滇，講學於春城雲南大學，其間又短期回到蓉城，講學於四川大學。1947年，先生返回浙江樂清故裏，旋即歸隱於杭州天竺，細細披閱了浙江省立圖書館所藏文淵閣《四庫全書》與《古今圖書集成》，繼而避亂世抄江西廬山天池寺旁結茅棚清修。1949年春，先生挈婦將雛，經波歷險，移至臺灣。 幾年後，南先生相繼受聘於文化大學、輔仁大學執掌教席，並應邀到多所大學、機關、社會團體講學，舌耕筆耕收入漸豐。其間，先生焚膏繼晷，筆耕不輟，以宏揚中華傳統文化為宗旨，面對當時學術界對禪學與道家的諸多誤解和歧見，先生揮如椽巨筆，正本清源，全面闡釋禪宗宗旨與宗派源流，深刻剖析了禪宗對中國文化與社會的深遠影響。該書亦以翔實史料縱論正統道家及隱士、方士、內丹、外丹各派源流變遷及其修煉要旨，使學術界耳目為之壹新。該書壹經問世，各界讀者若久旱之望雲霓，迅即暢銷島內外，南師之名遂為更多的人所知曉。 1969年，南先生以“熟讀經書徒論議，實行道義太伶仃”，不忍中華傳統文化日趨式微，發願“欲為天心喚夢醒”，巍然自拔，振臂而起，創立“東西精華協會”，意欲為臺港工商社會註入中華文化之清泉，並溝通中西文化交流，取精用宏，俾服務於社會與大眾。 接著，南先生創業了“老古出版社”，後更名為“老古文化事業公司”，創立了“大乘學舍”，後更名為“十方叢林書院”，並出版發行《知見》雜誌。雖日見繁忙，然先生矢誌宏揚中華傳統文化，夜以繼日，揮毫寫下壹系列傳世之作，《論語別裁》、《孟子旁通》、《老子他說》、《易經雜說》、《易經系傳列講》、《歷史的經驗》、《新舊的壹代》、《中國佛教發展史》、《中國道教發展史》、《金剛經說甚麽》、《圓覺經略說》、《禪宗叢林制度與中國社會》、《道家密宗與東方神秘學》、《觀音菩薩與》、《習禪錄影》、《禪觀正脈研究》、《壹個學佛者的基本信念》《如何修證佛法》，其中相當壹部份為講學記錄。與此同時，南先生整理出版了與袁煥仙老師合著的《維摩精舍叢書》、《定慧初修》，整理出版了歷年詩詞楹聯等作品《金粟軒紀年詩初集》和《金粟軒詩詞楹聯詩話合編》……真是著作等身，蔚為奇觀矣。南先生將畢生心血結晶盡數貢獻給了社會大眾，如先生者，今世能有幾人? 1985年盛夏時節，南先生乘上赴美班機，抵達華盛頓，成立了“東西學院”，致力於東西方文化溝通，宏揚中華固有之學術凡三載。旅美期間，幾乎每天都有不少客人來拜訪，其中有美國人、英國人、法國人、德國人、亦有日本人、埃及人和美籍華人、旅美僑胞……多數為學者、教授，也有將軍、議員、政要及工商鉅子，他們下但來請教中國文化和佛學方面的知識，話題亦時常涉及經濟、哲學、宗教及國際關系等等，來時虔誠、尊敬、走時喜悅、滿足、傾心於南先生的學識、修養和無窮的魅力。來看南先生的還有壹些小職員，小餐館的老板，做臨時工的黑人等等，南師與他們歡坐壹堂，妙語叠出，笑聲不斷，他們說：“聽老師講話真開心，我們在聽笑話中就懂得了許多道理。” 1988年，南先生移居香港，中***溫州市委書記董朝才等來訪，極盼先生倡導、推動中山先生《建國方略》中提及的金溫鐵路，以利浙西壹千四百萬蒼生黎民。金溫鐵路自1915年浙江省長公署向北洋政府提出建議起，到1984年浙江省向全國人大提案修建該路，並獲鄧小平先生批示，七十年間幾次“胎死腹中”，蓋因山高水急、投資過巨而擱淺。先生以蒼生為念，為造福桑梓、振興中華經濟，不避艱險，竟發大願心，慨然應允，挺身作了 金溫鐵路的催生者 ，旋與弟子成立香港聯盈興業有限公司，並撰《對金溫鐵路的淺見》壹文交溫州市領導人參閱。不久，經大陸多層機構審批，中外合資金溫鐵道開發公司正式註冊登記，聯盈公司壹千二百八十六萬美元業已分期提前註入。1992年12月18日，金溫鐵路舉行開工典禮，十萬民眾自動湧來參加，人人額手稱慶，大陸、港臺傳媒亦紛紛報道。近壹年多的施工建設中，雖困難重重，然先生矢誌不移，叠獻良策，鼎力支撐。目前，金溫鐵路的建設由國家鐵道部全面主持，10月17日，鐵道部第十四工程局開始了緊張的機械化鋪架，現在已完全竣工。 在當今這個時代環境裏，還有這樣壹位眾所景仰的大師，奉獻心力，繼續著孔聖、釋迦文佛以來的偉大教化，薪火相傳，永不止息…