《三國演義》當中的小霸王孫策，在用傳國玉璽換得袁術的幾千兵馬之後，回到江東開疆拓土成就了東吳的基業，在受到許貢門客襲擊之後，本來傷勢在復原當中的時候又遇到了遊方道人於吉，因為孫策不屑於於吉蠱惑民眾，壹怒之下殺了於吉。演義中很精彩的是於吉死後陰魂不散，導致了孫策箭瘡迸發而死。按理說這於吉不殺人不放火，反而救救死扶傷不取分毫，這孫策為什麽壹定要殺了神人壹樣的於吉呢？孫策的死時因為於吉還魂而被嚇死的嗎？
先把整個事件的始末闡述壹下，孫策在用過武力占領了江東之後，他的能力被充分的體現了出來。吳郡太守許貢就給曹操寫信說孫策和項羽是壹樣的霸氣，最好是讓孫策住在京城裏，在外邊早晚生亂。不巧的是送信的正好被孫策逮住，孫策看了信之後就殺了許貢，許貢的三個門口就琢磨著為許貢報仇。孫策出去打獵落單被三個門客逮住了機會，突然襲擊孫策，雖然三個門被後來趕到的程普等人殺死，但是孫策也是身受重傷。
名醫華佗的徒弟給孫策治療之後，叮囑孫策不要動氣，但是小霸王的脾氣不動氣是很不現實的，孫策恨不得傷勢馬上就好，因為使者從許都回來之後，聽到了郭嘉對自己的輕薄之語就勃然大怒，不等傷好就想出兵。碰巧遊方道人於吉經過江東，這於吉因為名氣大，江東百姓都對於吉頂禮膜拜，這讓孫策很看不下去，認為於吉是黃巾余黨，邪門妖人，就命人殺了於吉。於吉死後孫策的病情日益嚴重，孫策在恍惚之間總能看到於吉索命，遂舊傷崩裂而死。年僅二十六歲，托孤張昭周瑜，傳位於孫權。
說完了事情的經過，那麽問題就來了，先看看這孫策作為壹方諸侯，為什麽連壹個遊方道人都容納不了，非要殺了於吉呢？筆者認為有以下幾點是孫策非要殺於吉的原因：
第壹、孫策在兩次受到羞辱之後無處撒氣，於吉撞到了槍口上。
也許很多人迷惑，好端端的孫策為什麽兩次受到了羞辱？不就是被許貢的門客用箭刺破了臉嗎？有那麽嚴重嗎？當然是很嚴重的。不要說我們現在是看臉的時代，在東漢時期看臉的程度比現在還重要，長得醜連官都當不了，龐統就是因為長得醜，初次見到劉備之後沒有被重用，諸葛亮相貌俊偉身高八尺才被劉備重用也是有原因的。孫策和周瑜在江東地區被稱為是孫郎和周郎，當時郎的稱謂就是大帥哥的意思，稱作郎的人都很註重自己的儀表。孫策臉上受傷了，對他來說是莫大的侮辱啊，甚至都說過了我破了相，以後還如何建功立業呢？首先孫策破相受辱。
其次就是受到郭嘉的侮辱，因為江東的張纮在許都作為許都的使者，派人送信給孫策，送信的人說，曹操是很怕孫策的，唯獨郭嘉不服孫策，因為郭嘉認為孫策做事輕率不防備，性子急沒有計謀，早晚要死在小人的手中。這樣的話是對孫策精神人格的侮辱。
當時孫策就氣不打壹處來，就想著馬上要打到許昌去。結果是許昌還沒去成，於吉就撞到孫策這個火藥桶上了，因為孫策雖然嘴上沒有說，但是心裏肯定會為這兩件事掛懷。看著廣大群眾在看到於吉之後是頂禮膜拜視若神明，孫策肯定是對於吉產生了階級敵人壹樣的仇恨。好家夥，我孫策為了江東身體和精神受到雙重的打擊，結果是沒人拜我我，反而是都去拜壹個沒有為江東做出貢獻的老頭。所以孫策當時就把於吉抓了起來，只是當時還沒殺於吉，可能也是想著殺殺於吉的傲氣。
第二、就是孫策本來不信神仙的，這是他和很多最大的區別之處。蓋世英明的秦始皇也是為了長生不老，讓徐福帶人去求訪仙丹，漢武大帝也是很受所謂神仙的影響，喜愛方士研究。然而孫策卻沒有迷信，這也證明了孫策卻是是有過人之處。見到於吉的第壹句話就是問於吉是何方妖人，質問於吉不取大眾的毫厘，衣食住行如何解決。看來孫策還是喜歡從現實為基礎去分析問題，而沒有和別人壹樣盲目的去迷信，於吉的存在是和孫策的價值觀相悖的。
第三、這個於吉可能是黃巾余黨，遊方於江東可能是想趁著孫策剛剛對江東地區的壹次政治洗牌，人心不穩的時候，靠著張角的伎倆重新死灰復燃。在演義中的證據就是於吉自己說得到了壹本《太平青領道》，這個和張角得到的《太平要術》是很接近的，雖然書名不同但是都是用“太平”開頭的。孫策對於這樣的話肯定是會有所懷疑的，當時的黃巾之亂雖然大部分都在中國的北方，但是孫策早年隨父孫堅出征，壹定會對黃巾之亂會有所耳聞。所以孫策認定於吉是黃巾余黨也不是憑空捏造的。
第四、於吉的出現，蠱惑民眾嚴重的威脅了孫策剛剛建立的江東統治集團。
在演義中的內容是孫策和諸將本來是要商討如何進攻許都的事情，因為於吉的出現，孫策主持的軍事會議都不開了，大家都去看於吉去了。壹個遊方道人於吉比國家大事還要重要，比江東集團董事長孫策還重要，連當官的都是這樣的對待於吉，普通的老百姓都是焚香伏道而拜，這比見到孫策的排場還要大，這讓孫策的霸王脾氣會容忍的了嗎？再有就是孫策在江東的地盤都是靠武力攻打下來的，各處的人心不穩，孫策的名望還沒有穩定下來，於吉的出現就搶了孫策的風頭，這樣肯定會使得孫策以後在對江東的統治產生威脅和不穩定，孫策只有把於吉除掉才能解決這樣的問題。
孫策將於吉抓了起來以後並沒有當時就殺了於吉，後來孫策殺於吉並非是和於吉有什麽深仇大恨，而是孫策身邊的人對於吉癡迷的程度，徹底的激怒的孫策。首先是孫策的老媽吳夫人是第壹個站住來勸孫策的；其次是當時的獄卒欺騙孫策，私自打開於吉的鐐銬，孫策召見於吉了再帶上。還有張昭帶著數十個文武官員聯名寫保書求孫策放過於吉，這不是壹個天大的笑話嗎？孫策斥責張昭等人都是飽讀詩書要為國家出力的人，為了壹個遊方道人而聯名和自己的領導作對，這是孫策最惱怒的地方。與其說是孫策殺了於吉，倒不如說是眾人對孫策的相逼才是罪魁禍首。
後來在孫策親手殺了於吉之後，證實了於吉並不是什麽所謂的神仙，真的是神仙的話怎麽會能被凡人殺死了呢？至於後來孫策在病重的時候，恍惚看到於吉索命，孫策被於吉的魂魄所嚇死這更是無稽之談。正史中記載孫策是因為被許貢的門客刺傷之後，由於傷勢嚴重而死，並未記載於吉的事情，後來羅貫中在演義加入於吉這個情節，估計是作者為了給孫策的死來潤色用的，符合以下當時人們對迷信的崇拜。