問題二：小說祝福是誰的作品 《祝福》是魯迅1924年創作的小說，收錄在魯迅小說集《仿徨》中。
該小說描寫祥林嫂壹生的悲慘遭遇。反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反對封建的必要性。
問題三：祝福的作品原文 舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沈重的晚雲中間時時發出閃光，接著壹聲鈍響，是送竈1的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣裏已經散滿了幽微的火藥香。我是正在這壹夜回到我的故鄉魯鎮的。雖說故鄉，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺的宅子裏。他是我的本家，比我長壹輩，應該稱之曰“四叔”，是壹個講理學的老監生。他比先前並沒有什麽大改變，單是老了些，但也還未留胡子，壹見面是寒暄，寒暄之後說我“胖了”，說我“胖了”之後即大罵其新黨。但我知道，這並非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機的了，於是不多久，我便壹個人剩在書房裏。第二天我起得很遲，午飯之後，出去看了幾個本家和朋友；第三天也照樣。他們也都沒有什麽大改變，單是老了些；家中卻壹律忙，都在準備著“祝福”。這是魯鎮年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年壹年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水裏浸得通紅，有的還帶著絞絲2銀鐲子。煮熟之後，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，並且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限於男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，――只要買得起福禮和爆竹之類的，――今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那麽大，滿天飛舞，夾著煙靄3和忙碌的氣色，將魯鎮亂成壹團糟。我回到四叔的書房裏時，瓦楞4上已經雪白，房裏也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓5的大“壽”字，陳摶老祖寫的，壹邊的對聯已經脫落，松松的卷了放在長桌上，壹邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去壹翻，只見壹堆似乎未必完全的《康熙字典》，壹部《近思錄集註》和壹部《四書襯》。無論如何，我明天決計要走了。況且，壹想到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮的東頭訪過壹個朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮所見的人們中，改變之大，可以說無過於她的了：之前的花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間6或壹輪，還可以表示她是壹個活物。她壹手提著竹籃。內中壹個破碗，空的；壹手拄著壹支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是壹個乞丐了。我就站住，豫備她來討錢。“妳回來了？”她先這樣問。“是的。”“這正好。妳是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問妳壹件事――”她那沒有精采的眼睛忽然發光了。我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。“就是――”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“壹個人死了之後，究竟有沒有魂靈的？”我很悚然，壹見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺壹般，比在學校裏遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。對於魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躇中，想，這裏的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了，――或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必增添末路的人的苦惱，壹為她起見，不如說有罷。“也許有罷，――我想。”我於是吞吞吐吐的說。“那麽，也就有地獄了？”“阿！地獄？”我很吃驚，只得支梧著，“地獄？――論理，就該也有。――然而也未必，……誰來管這等事……。”“那麽，死掉的壹家的人，都能見面的？”“唉唉，見面不見面呢？……”這時我已知道自己也還是完全壹個愚人，什麽躊躕，什麽計畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻......>>
問題四：我想問壹下。我寫賀卡 最後。祝福人是誰？誰的名字？是寫我本人還是寫對方的。 自己的，對方的名字寫在開頭，然後空壹行寫正文。
問題五：魯迅作品:祝福，中最可恨的人是誰？ 比較而言，我倒不太恨封建禮教的代言人魯四老爺，他的思想感情固然可惡，但畢竟不是他搬弄是非，買賣祥林嫂，笑話祥林嫂，告訴祥林嫂寡婦再嫁，死了處境也很可怕。。。碎嘴子柳媽最可惡，別人給祥林嫂各種罪受，她則直接給祥林嫂壹個承受不起的精神上的審判。
問題六：大冰壹百萬個祝福裏寫的是誰 希有啊！
問題七：張學友的祝福是寫給誰的 沒有寫給誰。原作者的原話是：祝福這首歌本來不是準備寫給張學友唱的，因為市場上的情歌太多鼎，祝福其實不單單可以描寫情人離別，還可以寫朋友，工作夥伴等等場合。