柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中形象生動地闡述了這種思想。做事必然有目的性，有功利性，但目的性太強、功利性太重是世人常犯的錯誤，因此而事與願違的例子，古今不勝枚舉。
揠苗助長?就是過於急功近利，心態不好。有個笑話，也很有這方面的道理：有人睡眠不好，入睡很難，別人教給他數?數綿羊?的辦法來催眠，結果他更是壹晚上沒睡著。問他原因，他說我把綿陽數到了壹萬個，給它們全部剪了毛，把毛都紡成了毛線，制成了衣服，賣了好多錢，我又開始數錢，錢還沒數完，天亮了。我們現在的教育中，很多家長不是順其自然地讓孩子在成長中學習，而是讓孩子在學習中成長，急功近利、甚至揠苗助長，孩子苦不堪言，早早就開始厭學，抑郁的學生比例不斷上升。不少在頭條寫文章的條友，也存在比較嚴重的功利思想，越功利，功利離他越遠。低頭老實去寫，但問耕耘，不問收獲，到時自有收獲。不是有句流行話?妳只負責精彩，上帝自有安排?，道理是相通的。
為無為?是老子告訴我們應該以怎樣的心態來做事。二 事無事世上本無事，庸人自擾之。大道至簡，很多時候都是人為生出事端。即使真有事，也要以無事的心態來泰然處之。
病毒和殺毒軟件，導彈和反導彈之類的事本是沒有的，都是人為折騰出來的事。老子幾千年前就料定後人會無端生出很多事來，提前提醒世人。
很多人，很多時候，事情並無蹤影，就開始擔心，猜測，驚恐不安；事出來了，又心神散亂，舉止失常，窮於應付，結果把事情越搞越糟。?風過疏竹，風去竹不留聲；雁渡寒潭，雁去潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。?就是?事無事?的壹個註解。
事無事?是老子告訴我們怎樣處事做人，壹不變應萬變，以靜制動，不窮折騰，不瞎折騰；有事當無事，保持心態平和寧靜會無往不勝。三 味無味老子可能是個美食家，他喜歡用飲食做比喻來講道理。?治大國若烹小鮮?就是用烹飪小魚來講治國的道理：沒事別瞎折騰，翻來翻去就爛了。
味?就是嘗味、品味、評價味道，這是用比喻來說人、事、物的評價。?無味?就是沒有味道，中性，像水壹樣，至味無味。品味的時候，嘴裏不能有別的味道，這樣才能準確，品酒師、美食家更清楚這個道理。評論人、事、物的時候，人們常會夾雜個人感情，先入為主，甚至黨同伐異，有失公允。?有味?而?味?必然失真，?無味?而?味?，才能得其真味。