關於烏龍，從語言的角度說，烏龍來歷大約是這樣的：
英語“own goal”（自進本方球門的球）與粵語的“烏龍”壹詞發音發音相近，而粵語“烏龍”有“搞錯、烏裏巴塗”等意思，大約在上個世紀六、七十年代，香港記者便在報道中以“烏龍”來翻譯“own goal”。
古代烏龍的意思是忠心耿耿的狗，現代意思是英語“own goal”，即自進球。
1998年世界杯的時候，“烏龍球”大盛，興趣所至，對烏龍有壹考。最後吃驚地發現烏龍原來竟然是壹條忠心耿耿的狗。
解釋
糊塗、冒失的意思。
烏龍球
指的是足球或者其他球類比賽中，壹方將球送入己方得分區域而導致對方得分，而使得分者為守方球員、而不是通常為攻方球員的情況。
歷史記載
典故
1、晉陶潛《搜神記》有載：傳說晉時會稽張然養狗名烏龍，有奴與張然之妻私通，欲殺張然，烏龍傷奴以救主。後人由此以烏龍為狗的代稱。
原文：唐朝馮贄的『雲仙雜記』輯自『續搜神記』：
會稽人張然，滯役，經年不歸。婦與奴私通，然養壹狗，名曰“烏龍”。後然歸，奴懼事覺，欲謀殺然，狗註睛視奴，奴方興手，烏龍蕩奴。奴失刀仗，然取刀殺奴。
2、根據《太平廣記》記載，唐初道士韋善俊（藥王）的壹條狗名叫“烏龍”，後來韋善俊將要成仙升天，他的黑狗化龍，韋善俊騎上黑龍升天了。現在的湖南省邵陽市邵東縣雙鳳鄉賀家嶺還有壹座黑狗山，相傳是那條黑狗的出生之地。
原文：《仙傳拾遺》（唐代.杜光庭）[1]：韋善俊[太平廣記卷四十七著錄。]
韋善俊者，京兆杜陵人也，訪道周遊，遍尋名嶽，遇神仙，授三皇檄召之文，得神化之道。或靜棲林野，或醉臥道途。常攜壹犬，號之曰 「烏龍」，所至之處，必分己食以飼之。犬復病疥，毛盡禿落，無不嫌惡之。其兄為僧，久居嵩寺，最為長老。善俊將欲升天，忽謂人曰：「我有少債未償耳」。遂入山見兄，眾僧以師長之弟，多年忽歸，彌加敬奉。每升堂齋食，即牽犬於其側，分食與之。眾既惡之，白於長老，長老怒，召而責之，笞擊十數，遣出寺。善俊禮謝：「某宿債已還，此去不復來矣。更乞壹浴，然後乃去」。許之。及浴移時，牽犬而去，犬已長六七尺，行至殿前，犬化為龍，長數十丈，善俊乘龍升天，拏其殿角，縱跡猶在。
譯文
韋善俊[唐初道士（公元595——694）]，藥王，是京兆杜陵人。周遊各地訪道，尋遍了名山。遇到神仙，授予他三皇的檄召的文書，獲得了神仙變化的道術。韋善俊有時靜靜地棲息在山林荒野，有時喝醉了睡在道路上，他出遊時經常攜帶著壹條狗，名字叫“烏龍”。韋善俊不管到什麽地方，必定要把自己的食物分出來壹部分餵狗。狗得了疥瘡病，毛都脫落了，很難看，人們見了沒有不厭惡的，韋善俊的哥哥做了和尚，久居在嵩山寺廟，功勞最高，成為長老，韋善俊將要成仙升天，忽然對別人說：“我有壹點債沒有償還。”於是進入嵩山去見他的哥哥。眾和尚都因為他是師長的弟弟，多年外出，忽然回來，所以更加尊敬，小心侍奉。每次登上殿堂吃齋，韋善俊就牽著狗在他旁邊，分壹部分食物給狗吃。眾和尚都厭惡韋善俊，告訴給長老，長老大怒，招呼來善俊，叱責他，用藤條打了他十下，趕出寺廟。韋善俊行禮致謝說：“我過去的債已經還了。這回離去不再來了。”又乞求洗壹次澡，然後就離去。長老答應了他，等到洗浴經過了壹段時間，韋善俊牽著狗出來，狗已經長了六七尺，走到大殿前面，狗變化成為龍，長幾十丈，韋善俊騎上龍升天了。龍住天上飛的時候，崩塌了那大殿的壹角，痕跡至今還在。
辨析
其實“烏龍”是“烏尨”的誤寫，明朝郎瑛在『七修類稿』中說： 詩曰：“無感我帨兮，無使尨也吠。”《爾雅》曰：“尨，狗也。”然尨字今俗讀龍字，非也。唐武後時，藥王韋善俊有犬名烏尨，蓋黑狗也。元稹、韓政光詩皆有烏尨語。今人以張然殺奴事，得犬之力，遂以拜犬為烏龍，即寫龍字。尤可笑。
詩詞
唐代白居易有詩：“烏龍臥不驚，青鳥飛相逐。”
唐代李商隱也有詩：“遙知小閣還斜照，羨殺烏龍臥錦茵。”皆屬此意。
延伸
但忠誠事主的“烏龍”到頭來居然變成足球賽事中最為人所不恥的自進球的代稱，實在是壹代名犬的悲哀。
現常用來形容新聞報道中的失誤，如報道失實，資料錯誤，主持人口誤等等。
烏龍球
最快烏龍球
克魯斯閃電紀錄 2009年國際足聯杯烏龍球
世界足壇最快的壹粒烏龍球要追溯到1977年1月3日，在主裁判吹響開場哨之後，劍橋聯隊球員 克魯斯不假思索的壹記大腳球回傳門將，正在門前做準備動作的門將猝不及防，只能眼睜睜地目送 皮球滾進了自己把守的大門，此時比賽僅僅進行了6秒鐘。