服虔既善《春秋》，將為註。欲參考同異，聞崔烈集門生講傳，遂匿姓名，
為烈門人賃作食。每當至講時，輒竊聽戶壁間。既知不能逾己，稍***諸生敘其短
長。烈聞，不測何人。然素聞虔名，意疑之。明早往，及未寐，便呼：" 子慎！
子慎！" 虔不覺驚應，遂相與友善。
服虔擅長《春秋》，要給《春秋》作註。他想參考壹下不同的意見，聽說崔烈
正聚集門生講經，就隱匿自己的姓名，受雇給崔烈的門生做飯。每到要開講的時候，
服虔就到外墻邊偷聽。後來覺得崔烈的水平不如自己，就漸漸和門生們談論起崔烈
的優劣來。崔烈聽說後，不知道這個人是誰。但他早就聽說過服虔這個名字，內心
懷疑此人就是服虔。第二天早晨，崔烈來到服虔住處，趁他還沒醒，就喊道：" 子
慎！子慎！" 服虔驚醒，不知不覺就答應了，於是二人成了好友。
2. 帶“貽”字的文言文句子明 祝鑾 《跋後》：“粵自 宋 室南渡，虜 金 倡亂，狡 檜 竊柄，國是靡壹。
以致精忠之幟，偃而弗振，貽毒無窮，良可悼哉！”南朝·宋·謝靈運《傷己賦》：“卞賞珍於連城，孫別駿於千裏。彼珍駿以貽愛，此陋容其敢擬。”
北齊·劉晝《新論·惜時》：“人之短生，猶如石火，炯然以過，唯立德貽愛為不朽也。”貽我彤管。
——《詩·邶風·靜女》余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。——唐·韓愈《師說》嘗貽余核舟壹，蓋大蘇泛 赤壁雲。
—— 明·魏學洢《核舟記》差徭驛遞最繁苛，公（袁可立）貽書郡守。—— 明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》貽我來牟。
——《詩·周頌·思文》坐貽聾瞽。——唐· 李朝威《柳毅傳》清 陳貞慧 《過江七事·禁緝事》：“又先朝緝事之設，貽毒最深。
汪直 、劉瑾 乘之竊弄，既兇於國，亦及其身。”。
3. 那個文言文有而生平虔奉呂祖仆幼年曾聞人說壹笑話雲：昔壹人苦貧特甚，而生平虔奉呂祖（指呂洞賓）。感其至心，忽降其家，見其赤貧，不勝憫之。念當有以濟之，因伸壹指，指其庭中磐石，粲然化為黃金，曰：汝欲之乎？其人再拜曰：不欲也。呂祖大喜，謂：子誠如此，便可授子大道。其人曰：不然，我心欲汝此指頭耳。仆當時私謂此固戲論耳，若真是呂祖，必當便以指頭與之。今此《西廂記》，便是呂祖指頭，得之者處處遍指，皆作黃金。
（選自金聖嘆《讀第六才子書法》，《金聖嘆全集·三》，江蘇古籍出版社，1985年）
4. 李鉞,字虔甫李鉞（1465-1526），字虔甫，號毅齋，祥符人。弘治九年進士。除禦史。巡視中城，理河東鹽政，歷有聲績。正德元年，因論中官李興等罪，並請斥尚書李孟旸、都督神英。權閹劉瑾惡李鉞劾其黨，假他事罰米五百石輸邊。瑾敗，出鞏昌知府，尋遷四川副使。以平四方功，擢右僉都禦史巡撫山西。世宗即位，歷兵部左、右侍郎，出總制陜西三邊軍務。李鉞長軍旅，料敵多中，屢建戰功。嘉靖二年（1523），以塞上無警召還。進右都禦史，總督漕運，巡撫鳳陽諸府，入掌都察院事。嘉靖四年，代金獻民為兵部尚書兼督團營。因屢疏不用，遂於嘉靖五年九月十五日致仕，未行而於十壹月二十壹日卒，年六十二，贈太子少保，謚恭簡。
摘自《百度百科》
5. 誇壹個人謙虛的古文折節下士折節：屈己下人。
屈己下人，尊重有見識有能力的7a686964616fe78988e69d8331333363376538人。朝聞夕改早晨聞過，晚上即改正。
形容改正錯誤之迅速。移樽就教端著酒杯離座到對方面前***飲，以便請教。
比喻主動去向人請教。洗耳恭聽洗幹凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。
請人講話時的客氣話。指專心地聽。
心虔誌誠虔：恭敬。心意恭敬、誠懇。
香花供養供養：奉養。原為佛家語。
指用香和花供養，是佛教的壹種禮敬儀式。後比喻虔誠的敬禮。
虛懷若谷虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷壹樣深廣。
形容十分謙虛，能容納別人的意見。小國寡民國家小，人民少。
洗耳拱聽見“洗耳恭聽”。虛己受人虛心接受他人的意見。
謙虛謹慎謙虛：虛心；謹慎：慎重小心。虙待人，小心辦事。
鉛刀壹割鉛刀雖不鋒利，偶爾用得得當，也能割斷東西。比喻才能平常的人有時也能有點用處。
多作請求任用的謙詞。平易近人對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。
也指文字淺顯，容易了解。禮賢下士對有才有德的人以禮相待，對壹般有才能的人不計自己的身分去結交。
敬恭桑梓熱愛故鄉和尊敬故鄉的人敬老慈幼敬：尊敬；慈：憐愛。尊敬老人，愛護兒童。
敬老尊賢尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。敬老憐貧老：年老的人；憐：憐恤。
尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
敬老恤貧老：年老的人。
6. 帶 朗 字的古文,孔學紛以湮，吏道鮮清朗。——明·黃省曾 贈杭郡太守李端甫壹首
晨星耿孤色，曉月餘清朗。——明·薛瑄 早發
雲何衰景及，遘此西清朗。——明末清初·王夫之 熊男公過訪
滇陽地闊平如掌，銀漢無雲氣清朗。——明·史謹 觀出獵
汝南富才窟，若人更清朗。——明·歐大任 贈張子畏
雨後壹憑欄，四顧天清朗。——清·繆寶娟 雨後
滾蕩幾千年，清濁始開朗。——明·林光 齋居感興二十首（和晦翁） 其壹
雨余天宇清，心目豁開朗。——清·載淳 雨後望西山
春風蕩輕陰，百裏見開朗。——明·高攀龍 遊雁蕩山
海波方照灼，巖霏盡開朗。——明·許繼 初日
雲霧籠其巔，卓午方開朗。——近現代·邱汝濱 莆田展墓
稍稍露汀洲，豁然境開朗。——清·文星瑞 自藤縣至容縣道中書所見
高觀洞古今，疑滯憑開朗。——清·楊彜珍 將歸示蘇生 其壹
我醉憂已忘，天地當開朗。——宋·許必勝 苦雨
過嶺忽開朗，山行不見人。——清·許亦崧 過嶺
稍陰倏開朗，桓旸更暴橫。——清·曾習經 苦熱
兒性卻開朗，來去任倏忽。——近現代·沈祖棻 早早詩
酬酒祝馮夷，請放江天朗。——清·高玥 雨中望金山
早不畜雄雞，何時見天朗。——清·惲格 古意 其八
林霏拂岸灘風清，峽影沈波江月朗。——明·薛瑄 續杜鵑行
稀曾起處鐘漏盡，多是歸時星月朗。——宋·呂南公 君益惠竹杖
穿街柳巷也無妨。不染塵埃性月朗。——元·無名氏 遍地錦
現風清月朗，金童飛舞，傲嘉山，景奇異。——元·王吉昌 水龍吟
旋看秋月朗，空使野雲忙。——清·釋敬安 江亭
神聖契天心，德刑遂宣朗。——明·黃淮 擬古十二首 其壹
午枕睡熟餘，情神喜宣朗。——明·吳與弼 睡覺
不待窺馬圖，人文已宣朗。——宋·朱熹 齋居感興二十首 其壹
千年 *** 翁，人文再宣朗。——元·安熙 封龍十詠 其七 蒙泉
卦畫以壹陳，人文日宣朗。——明·於謙 讀易
天理人文壹宣朗，萬化昭然從此出。——宋·劉學箕 上王通守傳易數
三光復宣朗，五典重修飭。——明·宣宗章皇帝 祖德詩九章 其五
人文盛世重宣朗，禮教名家載肅清。——明·區越 阮學愚處士致愛堂成
近來執法尤宣朗，應佐陽光燭九垓。——明·薛瑄 再用前韻三首 其二
7. 文言文譯文原文服虔既善春秋，將為註，欲參考同異。聞崔烈集門生講傳，遂匿姓名，為烈門人賃作食。每當至講時，輒竊聽戶壁間。既知不能逾己，稍***諸生敘其短長。烈聞，不測何人。然素聞虔名，意疑之。明蚤往，及未寤，便呼：“子慎！子慎！”虔不覺驚應，遂相與友善。
譯文服虔擅長於《春秋》的研究，準備作註，想參考些不同的觀點。聽說崔烈召集門徒講《春秋》，他於是隱姓埋名，讓崔烈的門徒雇傭自己煮飯。每到崔烈開講時，就站在墻壁外偷聽。知道崔所講的不能勝過自己，就同崔烈的學生稍為議論了壹下崔的得失。崔烈聽說後，猜不出這是什麽人，但早就聽說過服虔，懷疑是他。第二天早晨，服虔還在睡夢中，崔烈就前往大聲叫喚：“子慎！子慎！”服虔被驚醒，不知不覺作了應答。兩人從此成了好朋友。
8. 桓石虔虎身拔箭的文言文全文翻譯晉桓石虔有材幹，趫捷絕倫。隨父豁在荊州，於獵圍中，見猛虎被數箭而伏。諸督將素知其勇，戲令拔箭。石虔因急往，拔壹箭，猛虎踞躍，石虔亦跳，高於猛獸。復拔壹箭而歸。時人有患疾者，謂曰：“桓石虔來。”以怖之，病者多愈。
晉朝桓石虔非常有本事，生得細腰猿臂，跟隨父親桓豁次在荊州，在壹次打獵過程中看見壹只猛虎被射中好幾箭，諸將知道他勇猛，便戲弄他，讓他去拔箭，桓石虔急沖過去，拔得壹箭，猛虎痛疼跳起，他也跟著躍起，高於虎身，桓石虔趁機再拔壹箭。當時，有患瘧疾的病人，只要在他耳邊喊聲“桓石虔來了！”就會因為驚嚇，得病的人就都好了。
祝妳學習進步！