壹、攜母南返，回歸故國。“奪馬奉其母南奔，大兵覺，合騎追之，由他路得免。既而失馬，母老不能行，載以鹿角車，兄弟***挽，南渡河。”完顏陳和尚年輕時被蒙古人俘獲，仍心系故國，在金國已經江河日下、即將走向滅亡的最後時候，他身為完顏氏皇室後裔，歷經千辛萬苦返回故國效力，實屬不易。更難能可貴的是，他以“省親”為由，既借機返回故國，又和族兄壹起帶上老母親，***同回國，不愧為“真男子、鐵漢子”，古人雲：“大孝是忠”。完顏陳和尚對母親孝順至此，他此後對金國對皇帝的忠義就可想而知了。——大孝
二、天資聰慧，飽讀詩書。“陳和尚天資高明，雅好文史，自居禁衛日，人以秀才目之。至是，渥授以《孝經》、《小學》、《論語》、《春秋左氏傳》，略通其義。軍中無事，則窗下作牛毛細字，如寒苦之士，其視世味漠然。”作為金末著名將領，陳和尚可以說是當時諸將中最有“文化”的壹位，天資固然重要，但後天努力也舉足輕重，陳和尚身為大將，得空就讀《論語》、《左傳》、《孝經》，個人修養很高，可謂文武雙全，在金末並不多見，也正是這些帶有“漢化”色彩的修為，陳和尚最終臨危不懼，慷慨殉國的氣節也不難想象了。——大賢
三、蒙冤下獄，矢誌不渝。“以故陳和尚系獄。議者疑陳和尚，狃於禁近，倚兵閫之重，必橫恣違法，當以大辟。奏上，久不能決。陳和尚聚書獄中讀之，凡十有八月。”陳和尚被人誣陷，遭受了十八個月的牢獄之災，在獄中，陳和尚勤勉學習，出獄後，仍然報效祖國，這壹點也很可貴。我們試想，陳和尚歷經千辛萬苦回到故國，剛準備大展拳腳，就被人誣陷下獄，回國效力變成投身監獄，放到任何人身上，都是無法接受的。換作壹般人，就算能保持良好心態待在牢裏，出獄後很難說會不會繼續為國效力，或是遠遠躲開看熱鬧——“妳不用我對不起我，我看妳笑話”心態，或者縱情山水享受清閑——“不待見爺，爺不和妳玩兒了”心態，怕是大有人在，甚至絕大多數的人都會這麽做，稍微無恥壹點的人可能就改了國籍投效他國去了。陳和尚出獄後，臨危受命，統帥“忠孝軍”，為破落的金國效力，力挽狂瀾，不得不令人欽佩。——大量
四、嚴於治軍，屢破蒙軍。“忠孝壹軍，皆回紇、乃滿、羌、渾及中原被俘避罪來歸者，鷙狠淩突，號難制。陳和尚禦之有方，坐作進退皆中程式，所過州邑常料所給外秋毫無犯，街曲間不復喧雜，每戰則先登陷陣，疾若風雨，諸軍倚以為重。”陳和尚統帥由遊牧騎兵、外族勇士整合而成的忠孝軍，“禦之有方”，足見其高超的軍事才能，也能從壹定程度上反映出他的人格魅力！統軍打仗，有軍事才能固然重要，但真正的大將，往往也需要無上的人格魅力，陳和尚飽讀詩書，勇武異常，可謂文武雙全，有這樣的人做統帥，底下士兵當然服氣，自然願意效死力。“是日，以四百騎破八千眾，三軍之士踴躍思戰，蓋自軍興二十年始有此捷。奏功第壹.....”“六年，有衛州之勝。八年，有倒回谷之勝。”陳和尚的功績，大昌原、倒回谷兩敗蒙古名將（據說是赤老溫、速不臺），解圍衛州，陳和尚以壹己之力，“挽大廈之將傾”，功績顯赫。——大勇
五、城破被俘，壯烈殉國。“九年正月，三峰山之敗，走鈞州。城破，大兵入，即縱軍巷戰。陳和尚趨避隱處，殺掠稍定乃出，.....時欲其降，斫足脛折不為屈，豁口吻至耳，噀血而呼，至死不絕。”“三峰山之戰”，陳和尚為金國盡到了最後壹片忠心，縱使陳和尚文蹈武略，勇冠三軍，也難以挽回金國的頹勢，不誇張的說壹句，即便是金太祖完顏阿骨打在世，也未必能夠挽回金國最後的滅亡。在此國破家亡之際，忠勇和卑鄙，壹比就可以知道了，金國將領有降的，有跑的，甚至還有賣國的，陳和尚凜然大義，慷慨赴死，更令人值得尊敬。當然也許有人認為他可以逃跑，整頓軍馬，再圖勝利甚至恢復大金，但是我們無法回到當時的環境，身臨其境、設身處地地思索英雄當時的心境，也無法去假如歷史。拋開其他假設，單從陳和尚壯烈殉國，也足見他的忠貞。熟讀《孝經》、《論語》的陳和尚在國家危亡之際以死報國，堪稱英雄。