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儒將杜預:文才武略第壹人,同時進入文廟武廟

647年唐太宗李世民下詔將歷代先賢先儒22人配享孔子,是為文廟。782年唐德宗李適接受顏真卿的建議,下詔追封古代名將六十四人,為他們設廟享奠。1123年宋徽宗趙佶依照唐代慣例,為前代72位名將設廟,是為武廟。按理說文是文,武是武,其中差別很大,想要跨“專業”做事業簡直比登天還難。但世上無難事,有壹個人做到了,這個人同時進入文廟、武廟之中,可以說他是文廟中的名將,武廟中的大儒。

他就是叫杜預,很多人可能對他的名字感到陌生,但他就是這樣的牛人。杜預字元凱,222年出生,京兆杜陵(今陜西西安)人。杜預的父祖壹直在魏國擔任官員,但由於與朝中皇親國戚和權貴的矛盾而得不到重用,因而也影響了杜預的仕途。後來司馬昭掌握魏國朝政,他為了延攬人才,將自己的妹妹高陸公主(西晉建立後追封的)嫁給了杜預,杜預的人生才發生轉折。

杜預承襲了祖父豐樂亭侯的爵位,並成為司馬昭相府中的重要幕僚。263年在平定蜀國的戰爭中,杜預以鎮西長史的身份,隨從鐘會入蜀。平蜀後鐘會謀反,僚佐大多遇害,唯有杜預以機智幸免於難。此後杜預又奉命與賈充制定律令,並為律令做註解。他所提出的“律以正罪名,令以存事制”的原則為後世所沿用。

司馬炎稱帝建晉後,擔任河南尹的杜預針對九品中正的選官制度非常不滿,上疏建議實行考課制度,按照官吏的實際情況評定優劣,但沒有被采納。270年杜預因得罪司隸校尉石鑒而被免官。同年6月鮮卑人入侵隴西地區,晉武帝派杜預為安西軍司,“給兵三百人,騎百匹”。不料到任後,發現老對頭石鑒擔任安西將軍。石鑒公報私仇讓杜預出擊,而杜預認為此時“虜乘勝馬肥,而官軍懸乏,宜並力大運”。石鑒非常惱火,找個借口,將杜預逮捕,用囚車押往京城治罪。

幸虧杜預娶了司馬炎的姑姑,和皇室有姻親關系,因此用爵位贖罪。但隴西的戰事如同杜預所預料的壹樣,石鑒打了敗仗。271年匈奴人在並州作亂,朝廷重新啟用杜預籌劃,不久後杜預又擔任度支尚書,在任期間向朝廷提出了五十多項治國治軍的建議,如興常平倉,定谷價,較鹽運,制課調,立藉田,建安邊等等。杜宇發現歷法並不準確,於是經過自己的修訂,制定出《二元乾度歷》。此外他還主持修造富平津大橋、兗豫諸州救災等事宜。

史書上記載“預在內七年,損益萬機,不可勝數,朝野稱美,號曰“杜武庫”,言其無所不有也。”而杜預也終於等到了壹個證明他軍事才能的機會。當時晉武帝有意伐吳,而朝臣大多反對,只有張華、羊祜、杜預三人支持。羊祜臨終前,向晉武帝極力推薦杜預主持對吳征伐事宜。

278年11月杜預擔任鎮南大將軍、都督荊州諸軍事。到任後他立即投入對吳作戰的準備當中,同時對吳發動偷襲,並用反間計挑撥吳國諸將的關系。279年11月,在杜預的請求下,晉武帝調遣20余萬大軍,兵分數路征伐東吳,其中杜預為西線指揮,具體任務是取江陵、占荊州。

戰爭開始後,杜預派遣壹部分將領循江西上,十多天裏,就攻克了十多座城池。同時派遣部將周旨800人偷渡長江,偷襲樂鄉城。他們先在山上放火,樹立旗幟,搞的城內人心惶惶,連吳軍都督孫歆都十分震恐,與吳將寫信說“北來諸軍,乃飛渡江也。”而周旨埋伏在城外,趁吳軍都督孫歆戰敗回城之機,將其壹舉擒獲,攻克樂鄉城,於是軍中稱贊道“以計代戰壹當萬”。

於是杜預率軍包圍江陵,而吳將伍延還妄圖掙紮,偽裝請降而列兵城上。但杜預識破了他的計謀,率軍最終將城攻克。至此各地吳軍無不聞風喪膽,“沅湘以南,至於交廣,吳之州郡皆望風歸命,奉送印綬”,杜預所部“斬及生獲吳都督、監軍十四,牙門、郡守百二十余人”。其中還鬧了笑話,滅吳的另壹員將領王浚提前把吳將“孫歆”的“首級”獻給朝廷,而之後杜預將活的孫歆送到洛陽,朝野傳為笑談。

吳國平定後,杜預因功被封為當陽縣侯,賜絹八千匹,但他沒有爭功,因此時人對他非常推崇。此後他繼續鎮守襄陽,但同時多次上疏,表明自己家世代都是文職,希望辭退他的軍職,但沒有被朝廷允許。此時的晉武帝以為天下平定,於是刀槍入庫,馬放南山,解除軍備。而杜預以為天下雖安,忘戰必危,在任期間,勤於講武,修立泮宮,錯置屯營,分據要害之地。