內蒙古二人臺的資料

內容摘要：作為擁有二三百年歷史的地方小戲二人臺，它形成於民間，流傳於民間，其題材與民眾息息相關，近百年來壹直備受老百姓歡迎。然而在當今的商品經濟發展大潮中，傳統的民間文化受到了極大的沖擊，二人臺也不例外。許多年老的二人臺優秀演員被迫改行另謀生路，年輕壹代又少有人學；以致青黃不接，後續無人。在“外患”和“內憂”的夾攻下，二人臺目前處於很艱難的時期。因此，如何使老藝術在新時期得到新發展的問題就不可避免地擺在我們眼前。文章著重從二人臺藝術市場文化發展方面作壹些探討。

關 鍵 詞：二人臺 市場化 發展 創新 經濟

二人臺是在內蒙古西部以及山西河曲、陜西榆林等部分地區極為流行的壹種具有深厚民間文化基因的地方小戲。二人臺的音樂來源於爬山調、碼頭調、蒙古族民歌，以及外來民歌（主要是山陜民歌），是蒙漢人民集體智慧的結晶，也是內蒙古經濟、文化、藝術繁榮發展的必然產物。它經過無數民間老藝人的加工創造和蒙漢勞動人民的***同努力，由“坐腔形式”發展成現在這樣壹個比較完美的藝術形式和獨特風格的地方劇種。內蒙古的二人臺音樂分為東西兩路，東路二人臺主要流傳於烏盟東部的大部分旗縣以及與錫盟接壤的山西、河北的部分地區；西路二人臺則在呼和浩特、包頭、巴盟、伊盟,以及山西、陜西部分地區普遍流行。二人臺是內蒙古西部地區的地方小戲，是蒙漢民族音樂交融的奇跡，是民族團結的歷史豐碑，對二人臺的學習與研究有著非常重要的歷史意義和現實意義。二人臺廣泛流傳於內蒙古西部地區各城鎮與農村中，也流傳在山西河曲、陜西榆林、府谷、河北等與原綏遠省交界的其他各省部分地區。二人臺從產生至今有100多年的歷史，深受廣大勞動人民的熱愛，尤其是在農村，更是家喻戶曉，幾乎人人都能唱上幾句。有壹個笑話就形象地描寫了農民對於二人臺的喜愛之深——據說有壹個村子過年鬧紅火，大街上唱起了二人臺，人山人海擠得水泄不通，壹些婦女們擠不上去，就站到房上去看。有個年輕婦女抱著孩子也上房去看戲，她怕孩子摔下來就壹手抱著孩子壹手攀著煙囪，不料看出了神，結果孩子掉下去了，可是她還抱著煙囪以為是孩子呢！當然這個故事可能是虛構的，但卻生動地反映了群眾對二人臺的喜愛程度。然而在當今商品經濟發展大潮中，傳統的民間文化受到了極大的沖擊，二人臺也不例外。許多年老的二人臺優秀演員被迫改行另謀生路，年輕壹代又少有人學，以致青黃不接，後續無人。在“外患”和“內憂”的夾攻下，二人臺目前處於很艱難的時期。