他參加了郭德綱的壹個節目。延參法師操著河北省的壹口濃重的普通話，逗得在場的劉燕等人哈哈大笑。他說笑話的能力不亞於相聲大師郭德綱。他給我們看了和尚的另壹面。僧侶也可以如此幽默有趣。僧侶在開玩笑和講笑話時也可以如此?拘謹?。妳說四個字是什麽意思？延遲意味著連續和連續。參與意味著思考。法師是精通佛經的高僧。雖然當時那個看起來不像和尚的和尚來找雷，但我在網上看到了關於他的信息，發現那個和尚可能是壹個外表頑皮、外表搞笑的道士。在他看似?陰暗?的外表下，他並沒有把自己對慈善、弘揚佛教和菩提的真摯熱愛藏在心裏。他在用行動傳播佛法。
他是個普通和尚，也是個糊塗和尚。他還有《苦心菩提》、《問心集》、《藏月集》、《詠月集》等作品。難怪這麽壹個才華橫溢、超幽默的和尚有這麽多粉絲。事實上，延參法師與積極加入世貿組織的釋永信方丈有些相似。釋永信在走紅時，也經常參加各種節目，接受各種媒體的采訪。他們都有壹個***同點，那就是他們不像?嚴肅?的僧侶。
壹個嚴肅的和尚長什麽樣？就像我們在電視上看到的那樣，綠燈和古佛是無情的，沒有欲望。但鹽田大師和永新大師呢？他們似乎經常乘坐高鐵飛機在東西方穿梭。他們不註意聖經和佛陀，也不敬拜佛陀。他們在哪裏忙？他們像普通和尚壹樣在哪裏？
有人說?佛教有深奧的戒律。我們應該在半夜冥想，在第五個守望點念佛。我們應該呆在冥想室裏，遠離凡人的世界，?世界上有很多不同的觀點，每個人都很難適應。事實上，我們太多人誤解了大乘佛教的宗旨：?感受世界，深入凡人世界，積極進入世界?。因此，大乘佛教從不鼓勵僧侶躲避世界。對於僧侶來說，山川處處都不是道場，行走在凡人的世界裏。佛陀有84000條律法。法律是不同的！報應也是壹種實踐，網絡僧侶如延參法師、永新大師，他們參與娛樂節目，用智慧啟迪眾生，難道他們不也是壹種實踐嗎。時代在發展。對於僧侶來說，我們不應該固守過去，防患於未然。我們也要與時俱進，充分利用現代科學技術手段傳播教誨。只有這樣，才能有更多的年輕人接觸佛教。