景頗服飾
景頗族和低下的生產力相適應的山官制社會與原始宗教，到二十世紀五十年代初還比較完整的保留著。原始的宗教文化影響著景頗人的人生價值、傳統觀念、倫理道德、心理素質、風俗習慣、農牧生產等方面。因在生產勞動中穿戴景頗傳統的服飾不便勞作，於是便逐漸被先進、實用的漢族服飾所取代。上身漢族服飾，下身景頗服飾的不景不漢的穿戴方式壹直延續到今天，使得景頗族本民族之間由於服飾的不明顯，在實際交流中鬧出許多笑話和尷尬。在德宏工作和生活過的人們都記得傳統的“目瑙縱歌”節日。在喜慶的各種公***場所裏，景頗族呈現給人們的就是傳統的、老式的民族服飾；男人們不分老幼，頭戴包頭，上身穿白襯衣，下身穿黑色褲，長刀壹背，銀泡包壹挎，就算是壹個景頗漢子了。而女人們為了顯示自己的富有和美麗，穿上厚重的綴滿銀泡的黑色上衣，再配上那繡滿各種動植物樣子的紅色筒裙，卻穿不到2—3個小時，就像是在舞臺表演節目壹樣，壹會兒就換了裝，取而代之的還是非常適用的漢族服飾。
景頗是大山的兒女，是太陽的子孫，是個勤勞勇敢好客的民族，在南遷的路上分成了六個支系，形成了多樣性的文化特色，多元化的文化特點，從生產文化、服飾文化、飲食文化、宗教文化、娛樂文化等各種文化上形成了優秀獨特的景頗族傳統文化。但這些傳統文化中的最優秀、獨特的部分沒有及早走進音樂、戲曲、舞蹈、小說、電影電視。雖然有各級政府部門的帶領和支持，但壹些景頗族領導並沒有產生緊迫感、危機感、責任感，帶領本民族丟掉不適應社會進步的思想觀念，生產生活方式等舊的東西；不敢堅持發揚本民族文化中的優秀成分，學習吸收各民族包括西方文明的先進文化，為我所用，補我之短，逐步實現由弱變強的目標。隴川雖然成為了景頗族“目瑙縱歌”之鄉，但是民族服飾的創作、設計、制作沒有具體落到實處，宣傳力度有待加強。