《資本論》的第壹卷在壹八六七年第壹次出版時，馬克思本擬在卷首的
獻辭上，將這本著作獻給達爾文，表示自己對於這位科學家在自然科學上偉大成就的敬意的。他事先寫信給達爾文，征求他的同意。可是達爾文回信婉辭謝絕了。他說他對於經濟科學壹無所知，不敢掠美，但是希望大家能從不同的道路上推進彼此的***同目標--人類知識和幸福的進展。於是馬克思就將《資本論》的第壹卷獻給他的好友和工作助手：威廉?烏爾夫，如我們今日所見到的那樣。烏爾夫是馬克思在工作上得力的助手之壹，追隨他已經多年。據保爾?拉法格的回憶，在馬克思的工作室內，有壹座壁爐架，那上面的東西是從來不許別人亂動的。在煙絲缸和火柴盒的雜亂之中，放著許多他心愛的人們的照
片，有壹幀便是烏爾夫的。第壹卷《資本論》出版時，烏爾夫在曼徹斯特剛去世不久。馬克思將他畢生的大著獻給他，正不是偶然的。
烏爾夫有壹個有趣的綽號，朋友們都戲呼他為"紅狼"。由於他是在巴
黎生長的，不免沾染了壹些都市的氣習，脾氣魯莽冒失，同時又患著很深的近視。據說有壹次，當他同馬克思壹家人都住在倫敦的時候，他有壹天在街上散步，見到前面有壹個很窈窕的婦人的身影，忍不住追上前去。因為自己是近視，無法看得清晰，便不得不繞到她的前面，湊近去看她的臉。不料不看猶可，壹看便嚇得狼狽的回身逃走了。原來這婦人不是別人，正是馬克思夫人。
第二天，馬克思夫人將這遭遇當作笑話講給大家聽，從此烏爾夫就獲得
了壹個"紅狼"的綽號。達爾文雖然辭謝了馬克思要將《資本論》第壹卷獻給他的動議，可是當壹八七三年第二版發行時，馬克思曾送了壹本給他，達爾文有壹封答謝的信，見萊雅沙諾夫所編的那本《馬克思：人，思想家和革命家》。這封復信是這樣寫的：
"親愛的先生：我謝謝妳將妳偉大的著作《資本論》送給我
所給與我的榮譽；我誠摯的希望，我能更透徹的了解政治經濟學
的深湛而重要的壹些問題，使我更為值得接受這本書。雖然我們
的研究是十分不同的，但是我相信，我們雙方都在熱切的企求知
識的擴展；而這個，終究，必定可以增加人類的幸福。我永遠是，
親愛的先生，妳的忠實的查理?達爾文。"馬克思與達爾文兩人的交情，除了《資本論》卷首獻辭的逸話以外，還可以從許多方面看得出。
他自己就曾經這麽說過："達爾文的著作，是非常有價值的東西，它適
合於作為歷史的階級鬥爭之自然科學的支柱"。讀完了《物種起源》之後，馬克思曾寫過壹封信給恩格斯，表示他對於這部著作的意見。其中曾說："雖然那解說是英國風的，而且有點粗雜，但是這本書對於我們的見解給了壹個自然史的基礎。"因此後來馬克思去世，壹八八三年三月十七日，恩格斯在海洛特墓場上的葬禮演說中，就曾經特別提到了這壹點。他說："正如達爾文曾發現有機自然界的進化規律壹樣，馬克思也發現了人類社會的進化規律。"恩格斯的褒辭並不是隨便說的。因為研究生物進化的達爾文，與研究社會進化的馬克思，而人會發生深厚的友誼，而且可以相提並論，乃是因為他們兩人的工作目標是相同的，大家都是為了人類社會的向上；不過壹個是從生物學的觀點去闡明過去，壹個是根據人類的經濟生活去指示將來。貧困的折磨，馬克思自己就切身體驗夠了。據他的傳記所載，他僑居倫敦的時期，也正是他潛心從事《資本論》的寫作時期，他的生活上的貧困真是驚人的。他住在湫隘不堪的貧民區內，除了零星寫作的稿費和友人偶爾的饋贈之外，毫無其他固定收入。他時時沒有錢買面包，房租費用更不用說。有三個孩子都因營養不良而先後生病死去，女兒死時更窮得無以為殮。馬克思夫人曾在壹封信中提起過這種悲慘的遭遇。
有時，當家中什麽東西都典質壹空，而又告貸無門，鄰近的夥食店又拒
絕再賒欠時，他們壹家便會真正的挨壹天餓。入夜，沒有錢買煤油，黑暗無燈火，馬克思夫婦在樓上默然相對，孩子們坐在樓下的門口玩，每當討賬的來了，他們照例回答壹句："馬克思先生不在家。"
這種生活曾使得他自己壹再感慨。但他知道，這是"貧困"在作祟。而
貧困的原因，乃是由於社會應該給與他的工作酬報，已經中途被人剝削。由於這種切身的體驗，使得他更堅持自己的學說研究，終於在倫敦博物院的圖書室裏完成了他的《資本論》的初稿。
大概應該聯想到馬克思和達爾文象馬克思和恩格斯友誼之類的吧