壹，扼要介紹壹下明朝以前的滿族歷史。
滿族是從肅慎、女真發展而來。肅慎、女真、諸申都是同音。肅慎是堯舜時代就居住在東北地區白山黑水之間的民族，並與中原建立了從屬關系。舜時北方朝貢的有“山戎、北發、息慎”《史記》，卷1，“五帝本紀”。，息慎即肅慎。周朝統治者稱“肅慎、燕、亳，吾北土地”《左傳》，昭公九年。。說明肅慎曾從屬周朝。當時肅慎人以漁獵為生，使用“楛矢石砮”，壹種木制的弓柄和石制的箭鏃。他們拿這個向中原王朝進貢。有壹個故事說：孔子周遊列國，在陳國遇到壹群隼鳥飛到了國君的宮廷，身上帶著壹尺多長的楛矢石砮，死在那裏。陳閔公不知其緣故，便急忙派人去請教孔子。孔子博聞多識，答復他們說：“這些隼鳥來自很遠的地方，楛矢是肅慎人制造的。過去周武王滅殷，勢力擴大到九夷百蠻，命令各以本地名產朝貢，於是肅慎就貢了楛矢，石鏃長壹尺八寸。為要光大武王長女的美德，把肅慎貢來的楛矢賜給了她。她許配給舜的後人胡公，而封在陳。同姓分給珠玉是重視親屬關系，異姓分給遠方貢物是讓他們不忘服從王室。妳們可以到舊的府庫裏去找壹找。”果然照孔子所說的去找，在金櫃裏找到了肅慎貢的楛矢石砮。(《國語》，卷5，“魯語”下)肅慎畢竟距滿族形成比較遙遠。滿族的直接先世是女真。女真這個名稱出現於五代或唐朝女真之名起於五代，見馬端臨《文獻通考》；又《滿洲源流考》引《大金國誌》謂唐貞觀時已有女真之名。。他們是由肅慎之後的不同時代的邑婁、勿吉、靺鞨發展而來。11世紀初女真完顏部在阿骨打領導下建立了金朝。這個朝代強盛時統治了東北和華北的廣大領土。金代女真人的社會比過去有長足進步。特別是進到東北南部和華北等地的女真人，同漢族在生產與生活上逐漸接近和完全壹致，“猛安與漢戶，今皆壹家。”《金史》，卷88，“唐括安禮傳”。金被壹代天驕成吉思汗滅亡後，大多數女真人同漢族融合了。
元代的女真人被列為“漢人”之中，身份低於蒙古和色目。他們主要居住在東北的故鄉。在東北設遼陽等處行中書省，其下開元路，設於吉林省農安，管轄古肅慎之地。中葉以後，分開元路置合蘭府、水達達等路，專管松花江和黑龍江下遊南北地區。這裏“土地曠闊，人民散居”，元初設桃溫、胡裏改、斡朵憐，脫斡憐、孛苦江等五個軍民萬戶府。他們“分領混同江南北之地，其居民皆水達達女直之人”女真也稱女直，因在遼朝避興宗諱。興宗名耶律宗真。。這些女真人的生活水平較為低下，“各仍舊俗，無市井城郭，逐水草為居，以射獵為業。”《元史》，卷59，“地理誌”2。元朝的統治辦法是“設官牧民，隨俗而治”《元史》，卷59，“地理誌”2。