笑話中的經濟學：其實經濟學家什麽也沒幹

經濟理論、價值規律、價格平衡、商品概念等，都不能脫離生活而單獨地存在，而壹切的貧富差距、買賣利益、金錢盈虧等，也都是圍繞著人們的衣食住行這些“俗”生活而來。>>進入財經館 經濟學家什麽也沒幹——笑談“經濟學家的作為” 甲：“經濟學家幹了什麽？” 乙：“短期看他們幹了很多，長期看他們什麽也沒幹。” 趣評：生產力決定生產關系，生產關系反作用於生產力，這是社會發展的壹般規律。經濟學家改變不了這個規律。 笑話中的經濟學：經濟發展在總體上遵循這條規律，不論是在原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，還是社會主義社會，無不如此。而經濟學家是壹個歷史的現象，他們對經濟發展的作用是壹種外部作用，必須是在遵循經濟發展的內在規律的基礎上進行的。以商品經濟為例，經濟學家的任何作為都必須以尊重價值規律、供給規律、競爭規律為基礎。事實上，經濟學家正是在深刻理解和掌握了市場經濟的內在運行規律之後，針對現實經濟中違背市場經濟的現象，或者針對市場失靈的狀況，給出壹定的建議，試圖使經濟發展重回市場軌道。所以，經濟學家的作為是壹種適應性的、應變性的外部調節，根本上改變不了經濟運行的大趨勢。 以不變應萬變——笑談“經濟學的主題” 壹位經濟學家回到他的母校，並對眼下的考試題目很感興趣。於是他請曾經教過他的老師拿出考題。使他大吃壹驚的是，現在的考題與他十年前答的題壹模壹樣。他問老師為什麽會這樣。 老師回答說：“問題雖然沒變，但答案變了。” 趣評：經濟學不過是對永恒的人的行為的權宜性解釋而已。 笑話中的經濟學：2000年諾貝爾經濟學頒獎禮上，原先被認為是大熱門的候選人均與諾貝爾獎擦肩而過。而實驗經濟學和心理經濟學的代表人物則獲得了殊榮，令經濟學界頗感意外。許多人以為實驗經濟學和心理經濟學是經濟學的冷門和偏門，不僅與主流經濟學關系不大，與現實經濟問題的距離更遠。 然而，張五常教授認為，如果說實驗經濟學看似新奇，心理經濟學卻是地地道道的經濟學主流或正統。經濟學裏幾乎所有的規律或定理都可以還原為人的心理規律。心理學不僅是與經濟學靠得最近的學科，甚至可以說是現代經濟學發展的基本推動力量。 例如，亞當·斯密撰寫《國富論》之前，先寫《道德情操論》，專門研究人的心理情感和心理過程對現實經濟行為和經濟秩序的影響，得出了與儒家“愛有等差”類似的學說，認為僅靠無私的愛無法維持超過家庭或親屬範圍以外的經濟關系和經濟制度的有效運轉。 科斯作為研究《國富論》最為深入的當代學者，他高度推崇《道德情操論》，認為要讀懂《國富論》，首先要讀懂《道德情操論》。奧國學派價值理論和利率理論(以龐巴威克為代表)的根本基礎就是人的主觀感受和心理過程。凱恩斯解釋大蕭條的《通論》，假設了大量的心理規律(比如邊際消費趨向、邊際儲蓄趨向等)。當代宏觀經濟學裏居於支配地位的預期理論，同樣是有關人的心理過程的。 其實壹點也不奇怪，經濟學不變的主題就是解釋人的行為。人為萬物之靈，“思想先於行動”，要解釋人的行為，就必須了解人的心理過程。但人的心理情感變幻無常、深不可測，解釋起來何其困難！唯壹的辦法就是簡化。先對人的行為基礎做壹些最基本的假定，從這些假設裏推出壹些可能被觀測或實驗驗證的結論，再用現實數據或實驗數據來檢驗這些結論，由此不斷改進理論或提出新的假設，這就是經濟科學的發展過程。不同的學者可能采取不同的假設，所得到的結論自然不同，或者不同的學者只能解釋人的行為的某個方面。這就是奈特所說的“問題雖然壹樣，答案各有不同。”有人把經濟學的現狀比做“盲人摸象”，其實所有研究人的學問都是如此。