青龍偃月刀與丈八蛇矛 相媲美；它們先後成名，從此壹發不可收，揚名天下。使用他的是傳說中天神壹樣的人物,武聖----關羽!關羽,壹個義字當作是天的男人!所以他成就了劉備的霸業.青龍偃月刀就象是擁有靈魂的東西,他會自己去選擇自己的主人!所以他在擁有了巨大的力量的同時也擁有最完美的主人!他得到最大極限的發揮!
華雄--讓青龍偃月刀成名的第壹個瞬間!讓所有人見證了他的威力!也許這種秒殺的快感我們還不能體會!但這以後的斬顏良,讓所有人又為之壹顫,速殺真的是青龍偃月刀的特點嗎?也並不是!但他的威力驚人程度已經超出了人們的想象.那是壹種什麽樣的威力!僅僅這樣的案例還不組以說明他的強!誅文醜可以說是關羽的又壹大戰績!但往往會和斬顏良放在壹起說!但3合速斬是什麽概念?如果說斬顏良是以快勝的!但三合勝利的概念是什麽?不能依靠速度!實力是壹切的證明.也許高手對決並不壹定要100回合!其實也根本沒有用!高手之間只在壹瞬間就能分出勝負!然後的5關6將簡直就是青龍偃月刀和關羽的完美配合!壹人壹騎能走千裏過5關殺6將!我們不說關羽多麽的忠心!多麽的重義,單說這麽輕松的速殺!也許這只有青龍偃月刀才能做到,看看關羽的戰績!我們大概可以體會到青龍偃月刀那種讓人寒透心肺的那種感覺了吧?這就是青龍偃月刀真正的實力!從此以後!青龍偃月刀又得到了壹個名字---關王刀!
成為縱橫亂世的壹代神刀.......
相傳，天下第壹鐵匠只選月圓之夜打造它。完工時，突然風起雲湧，從空中滴下1780滴鮮血。當地術士分析，那是青龍的血。所以，有青龍偃月刀之名。所以，有青龍偃月刀要殺1780人之說。——後來，這把刀殺1300人，斬首480人。
另有說法，關羽年輕的時候，武藝超群，只恨沒有壹把稱心如意的大刀使用。於是他將附近幾個莊上打造兵器手藝最好的師傅請到關家莊計議，為他打壹把最好的大刀。其中壹位老師傅問：“不知關壯士要哪壹等的大刀？”“ 有鐵刀、鋼刀、純鋼刀、柔鋼刀、青鋼刀、寶刀六等。鐵久煉成鋼，鋼久煉柔純，再煉成青，更煉成寶。壹般人只會打造鐵刀與鋼刀。至於純鋼刀，打造十把要壞九把，柔鋼刀，打造百把要壞九十九把，至於青鋼刀、寶刀就算世間稀有的珍寶了。”聽完後，關羽就說：“關某要把寶刀。”師傅們聽後都搖頭吐舌。但由於關羽的“不管打壞多少把，都由我壹人承擔，不少分文。”
煉刀過程不是很順利，當煉到最後壹火時，天已黑了，壹輪皓月當空，突然爐火迸出雪亮的毫光，直射天空，老師傅大喊:“快躲開刀要炸了（我搞不懂）！”這時天上有壹條青龍經過，被毫光擊中。毫光斬了青龍，隨即退回刀內，龍血染了刀頭。刀沒有炸——而青龍偃月刀則煉成了。
在那崇尚武力的烽火亂世，這樣的戰績，青龍偃月刀的持有者無疑成為世人頂禮膜拜的對象——他，就是關羽。
英雄的故事總是百世流芳，於是，青龍偃月刀和逝去的關羽壹起，成為後人津津樂道的人與物的神話。
然，但凡美好的事物，往往有如水晶般易碎。其原因，是因為人是主觀的動物，壹旦對某人某物青睞有加，便為之賦予百般想象，有如愛情。
如此可見，神話終有破滅之時。
是夠醜陋罷？我仔細端詳了壹番，估計九尺五寸是有的，重八十二斤也是可能的——因為是生鐵鑄就的——但我思量，現在用精鋼或者航天材料可能就用不了那個重了，輕些，鋒利些，不生銹，還耐高溫呢——再看刀身上，也看不到所稱的蟠龍吞月的圖案。
那麽據此想來，青龍偃月刀背後的那些傳說，估計也是後人杜撰的罷。
因為壹張照片，青龍偃月刀就這麽死了，死的幹凈利落——這種感覺就如把名著拍成電影般，無限的想象空間，壹下子就被謀殺了……
演義中關羽提青龍刀,跨赤兔馬的形象深入人心.坊間有推定其刀為完全虛構的文章,今轉貼在此供諸公壹覽.筆者在其後亦附上原創文章對其中各論點壹壹反駁.望諸位比較.並多多賜教.
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壹．關羽是不是用刀 這是幾百年來談的最多的。估計很多人多能背出來：歷史上的關羽使用的兵器不是刀，自然也就更不會是所謂青龍偃月刀了。陳壽《三國誌》中沒有提到關羽用什麽兵器。《三國誌?關羽傳》中僅有這樣壹段記載：“紹遣大將(軍)顏良攻東郡太守劉延於白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。”通過這個“刺”字，很多人都認為關羽用的兵器屬於矛、戟之類的直刺兵器。有專家考證出漢代“戟制最盛，矛次之”，在三國時代還沒有出現象青龍偃月刀壹樣的長柄大刀。這種偃月刀出現在唐、宋時期，主要是用來操練，以示威武雄壯，並非實戰使用。通過專家的釋疑，終於可以將關刀杜撰說確定下來了。不但如此，綜合專家對各個時期兵器起源和各個時期發展使用的考證，小說中黃忠和魏延的大刀、徐晃的大斧、黃蓋的鐵鞭、武安國的鐵錘、呂布的方天畫戟也全都是虛構出來的。如此考證，對於還歷史本原是有好處的，也可以讓愛好者了解更多的古兵器知識。可偏偏近來有些作者標新立異，又試圖在小說中描述的青龍偃月刀的八十二斤的重量上下功夫，居然在考證八十二斤的青龍偃月刀在馬上耍起來需要多大的力氣，想以此來證明青龍偃月刀的杜撰說，結果鬧出了壹個大笑話。有些作者根本就沒有弄明白東漢的重量衡與現代是不同的。當時的壹斤只相當於今天的222.72克，以此推算，青龍偃月刀也合和現在的36斤。這些人的方向是好的，但犯了兩個錯誤：壹是自身的知識不夠，胡亂猜測；二是就算有了壹個結果，無論是對於三國史研究、歷史人物研究、小說藝術研究、小說人物形象研究、作者研究，都沒什麽作用，這種標新立異的做法，既費時而又無功，不如不做。但這種錯誤還不僅僅發生在壹般人身上。上世紀八十年代，家父參加壹次古典文學會議後，帶回來壹個真實的笑話：在會議上有專家拿出了自己的論文，主要內容居然是考證出《紅樓夢》的作者曹雪芹是個胖子！二十幾年過去了，但至今筆者還記得家父說出這件事情時的表情。個中含義，不妨請觀本文者思量思量。 二．青龍偃月刀是如何演變來的 既然上面已經提到關刀是虛構出來的，那它又是如何壹步壹步出現在小說之中的呢？筆者查了查相關資料，但又不是很全。從《三國誌?關羽傳》看，關羽用的是矛或者戟。在唐、宋時代，這關刀則好像是壹把劍（這方面筆者資料較少，恐有遺漏，如哪位網友有詳細資料，請賜教，不勝感謝！）。唐人郎君胄《壯繆侯廟別友人》壹詩中有這樣的句子：“將軍秉天姿，義勇冠今昔。走馬百戰場，壹劍萬人敵。”宋人黃茂才《武安王贊》曰：“氣蓋世，勇而強。萬眾中，刺顏良。”宋無名氏《武成王廟從祀贊》曰：“劍氣淩雲，實曰虎臣。勇加壹國，敵號萬人。”到了元代，關羽用刀的說法開始在不同的作品中出現。元人郝經《重建廟記》曰：“躍馬斬將萬眾中，侯印賜金還自封。橫刀拜書去曹公，千古凜凜國士風。”之後在元雜劇中，關羽也是用刀。在公認的《三國演義》成書最重要的參考著作—《三國誌平話》中，關羽也是用刀參加“三英戰呂布”的：“第三日，呂布又搦戰，眾諸侯出寨，與品布對陣。張飛出馬持槍。張飛與呂布交戰二十合，不分勝敗。關公忿怒，縱馬輪刀，二將戰呂布。先主不忍，使雙股劍，三騎戰呂布，大敗走，西北上虎牢關。”從這些資料分析，關羽使用的兵器從矛（戟）至劍，最後在刀上正式定型了。目前還不清楚青龍偃月刀之說是不是《三國演義》首創，但通過《三國演義》，青龍偃月刀和關羽已經是合二為壹，密不可分了。 這個推算有什麽作用呢？大家都知道在《三國演義》的成書年代上曾有過不少的爭論，有過四種觀點：宋代乃至之前說；元代中期說；明初說；明代中葉說。如果以上關於關刀的推算是正確的話，對於協助解決《三國演義》成書年代的爭論也許有壹定的幫助。為什麽？請看下壹節。 三．關廟裏的青龍偃月刀怎麽來的 前面說到，從現有的資料看，青龍偃月刀之說的出現與最後的定型是經過壹段相當長的時間的。看到這裏，我們或許會產生另外的壹個猜想：如果青龍偃月刀之說沒有定型，遭受影響最大的是什麽？《三國演義》？不是，是關帝廟。眾所周知，關羽死後的幾千年裏，隨著廣大人民群眾對關羽這個“千秋忠義”人物的懷念及歷代統治者的政治需要，為關羽立廟成為壹種風氣，關帝廟基本上遍布全國。試想：如果青龍偃月刀之說沒有定型，那關帝廟裏的關羽塑像旁邊就不可能出現青龍偃月刀。修建關帝廟的工匠們不太可能因為自己的突發奇想而自作主張為關聖人平白無故加上壹把刀，而且還要能得到所有關帝廟的響應，讓其遍布全國，成為關羽的專用品。而要想能得到所有關帝廟的響應，我們不妨三種假設：壹是統治者指定，二是民間傳說，三是文學作品。第壹種可能性不存在；第二種可能性很小，中國的民間傳說諸多而淩亂，流傳面不是很廣，又缺乏統壹性，不太可能造成如此大的影響力。第三種文學作品的可能性最大。從以上的分析看，詩詞、散曲的和元雜劇沒有這麽大的影響力，而且在這些作品中對於關羽使用的兵器並沒有壹個統壹的描述，那麽剩下的唯壹可能就是壹部偉大的文學作品出現。這部偉大的文學作品只可能是《三國演義》，也只有《三國演義》這部文學巨著才能做到這壹點。隨著《三國演義》的深入人心，青龍偃月刀才得以定型並為人們所接受，關帝廟裏才會出現青龍偃月刀。這樣壹來就比較好辦了。可以對全國的關帝廟進行壹次普查，並通過地方誌及相關的詩文 四．為什麽是刀而不是別的兵器 青龍偃月刀既然是虛構的，還會帶來另外的壹個聯想：為什麽是青龍偃月刀而不是別的兵器呢？從《三國演義》中可以做出壹個大概分析：首先，圍繞這把青龍偃月刀，作者設計了很多精彩情節：刀挑錦袍、單刀赴會、失刀奪刀，這把青龍偃月刀在小說中出現的時間比關羽還要長；第二就象丘振聲先生所言：“在中國古典文藝裏極講究人物手裏的玩意兒。別看是壹刀壹槍，它們往往成為人物性格的鮮明標誌?這種人和物的和諧統壹的傳統手法，是我國古代優秀作家的藝人們在長期藝術實踐中逐步摸索出來的，今天仍有借鑒的意義。”（之所以要侃到這個小話題，是怕有壹天又有人寫出壹篇“關羽為何不用狼牙棒”之類的奇文來，那比論證曹雪芹是胖子還要恐怖。）