勤勞吃苦真是壹種美德嗎？

日前，在嶽父的追悼會上，商業局領導在悼詞中大贊嶽父生前壹貫勤勞吃苦，要我們學習嶽他我認為，對於勤勞而言只有二種；壹種是勤勞，壹種是不勤勞。而有的人的勤勞對自己是毫無好處，勤勞對於勞動者不能體現價值和尊嚴，那它只對領導者有意義。壹個人在不傷害他人的前提下，願意放棄自己的享受，做壹件在他看來十分必要，十分有價值的事，｛雷鋒同誌就這樣｝與壹個人在利益棍棒的驅趕下，完成壹樁力所能及的工作以維持生命，是有本質上的區別。前者的“價值等級”是有他自己制定的，他願意犧牲在他看來較小的價值以換取更大的價值；而後者的“價值”標準是有他人強加的。別人說高說低，說好說壞自己沒有辦法選擇。而沒有辦法選擇的行為，在道德上都是沒有意義的。如果“勤勞”是主動選擇的結果，他在“勤勞”的事情上感到滿足，那麽這“勤勞”就值得贊美，至少無可非議。但，“勤勞”是被迫的，“勤勞”的人沒有絲毫選擇的余地，那麽這樣的“勤勞”就和豬吃飽了等人家過年壹樣，不值得贊許，更無美德可譽。現今，我們的領導，文人墨客，就很喜歡贊許人們的“勤勞”，寫文章會提升到“中華民族傳統美德”的高度。有壹個事實報道的笑話；說壹夥詩人到陜北采風，見壹老大娘在地裏拔草，於是作協主席上前問候說“老大娘妳這麽大年紀還在勞動，您的勤勞美德值得我們學習！”“學啥呀？沒事幹麽！”可等他們壹走，大娘就在地上唾了壹口，罵道“呸！妳才勤勞呢！妳祖宗八代都勤勞！”。在大娘看來，“勤勞”簡直是壹種詛咒。沒有壹個民族熱愛勤勞吃苦勝於熱愛享樂；熱愛流血流汗勝於熱愛休閑。“勤勞”是逼出來的！如果壹個民族是以“勤勞吃苦”出名的，那麽；透過這個“名”後壹定有某種比“勤勞和吃苦”更可怕的東西懸在他們的頭頂上。比如嚴酷的制度，粗暴的管理，以及落後的技術等等。否則人們不會選擇這種“勤勞”，而且以選就是二千年。那麽，“勤勞”對個人到底算不算美德？那要看站在誰的立場上說了。對富士康的老板來說是！對他的員工就未必，否則妳就無法解釋那些寧可跳樓自殺，不願回到機房工作的員工。捕魚者贊美魚鷹的“勤勞”是可以理解，但，魚鷹自己也認為“勤勞”是壹種美德，那麽我們就只能歸結為是牧鷹人長期馴養的結果。因為魚鷹只為得到那條小魚，而決不會是它的本性使然。