祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲起“辭親遠遊”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅壹年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當塗令李陽冰，後卒於當塗，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使範傳正根據李白生前“誌在青山”的遺願，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。李白壹生絕大部分時間是在玄宗統治的盛唐即開元、天寶年間度過的。在李白流傳下來的九百多篇詩中，大部分鮮明的表現了他對封建貴權的輕蔑，對腐朽政治的揭露和對人民疾苦的同情，對祖國壯麗山川的贊美。同時也由於封建統治思想的嚴重影響，李白的不少作品往往流露道家人生如夢、及時行樂和儒家“窮則獨善其身”的消極情緒。李白是我國唐代與杜甫並稱的偉大詩人，其詩作詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民歌、神話中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。他的詩歌各體俱佳，而其中又以七言歌行與七言絕句最為擅長.
李客沒有當過官，是個很有文化修養的大商人，對家裏的子弟要求很嚴。李白是李客第12個兒子，從小聰慧過人，學習又十分刻苦，李客非常疼愛他，而且精心培養他。
李白5歲時，李客就指導他誦讀漢代著名文學家司馬相如的辭賦，並常對他說：“孩子，妳要為我們李門爭氣，希望妳將來也成為司馬相如那樣有成就的人。”李白把父親的殷切期望銘記在心，立誌做壹個超過司馬相如的文學家。
李白10歲那年，開始動筆學習辭賦，創作非常認真，字斟句酌，壹絲不茍。他想到少年時在眉州象耳山讀書，有壹次逃學回來，經過壹條小溪，見壹位老大娘在溪旁磨鐵杵（舂米的工具）李白問老大娘磨它做什麽，老大娘回答說：“磨成針。”李白想，我學習辭賦，只要有這個精神，超過司馬相如是不會有問題的。(李白從小就是壹個非常聰明的孩子。還在他5歲的時候，小小李白就坐在窗前開始搖頭晃腦地大聲背誦前人有名的文章了。只消兩三遍，他就可以毫不費力地把書上的內容背鍀滾瓜爛熟。由於李白總是把功課作得很好，所以老師非常喜歡李白，經常在小朋友們面前誇獎他。可是，李白當時也是壹個貪玩的小孩子，也和其他小朋友壹樣，身上難免有壹些缺點。有壹天，老師還在講課呢，他卻聽著聽著就走神了，壹雙大眼睛盯著窗外，腦子裏竟然想起了昨天晚上媽媽給他講的金色鯉魚的故事。李白想：“那些小魚穿著金色的鱗片衣服，在陽光的照耀下閃閃發光，真是太好看了。可是，它們的美麗會不會引來壞人呢？要是被人抓住了，就不能自由自在地遊泳了呀，多可憐。”瞧，李白開始陷入他自己編織的幻想的世界裏。老師看見李白楞楞的模樣，知道他沒有認真聽課，就停下課來，很生氣的說：“李白，妳站起來重復壹遍我剛才講的話。”李白壹下子清醒了，慌忙站起來，卻壹句話也說不出。“同學們都在笑話我吧！”李白的臉刷的紅了，他感到難為情極了。放學回家的路上，李白還在生自己的氣呢。忽然，他發現壹條清澈的小溪邊，壹位白發蒼蒼的老婆婆正在磨壹根很粗的鐵棒。老婆婆磨得很認真很賣力，大滴大滴的汗珠從老婆婆的額頭上滾下，可是老婆婆只是擡起手用衣袖擦了擦汗，又接著繼續磨那根大鐵棒了。李白看見老婆婆這麽辛苦地磨鐵棒，覺得非常好奇。於是他跑上前去，來到老婆婆的身旁，壹邊輕輕地拉著老婆婆的衣角，壹邊很有禮貌地說：“婆婆，您好。請問您磨這根大鐵棒幹什麽呢？”老婆婆繼續專心地磨著她的鐵棒，頭也不回地說：“我呀，我要把它磨成壹支細細的繡花針哩。”李白瞪大了眼睛，嘟著嘴說：“這麽粗的鐵棒能磨成針嗎？”老婆婆轉頭看了看李白，見他壹臉不相信的樣子，這才停下手中的活，蹲下身來，慈祥地對李白說：“好孩子，只要功夫深，鐵棒也能磨成繡花針哩！”李白像是突然明白了壹個深奧的道理，使勁地點了點頭。這件事給李白留下了深刻的印象，也對他以後的學習和生活產生了積極的影響。後來凡是讀書碰到困難，他就自然而然地想起“只要功夫深，鐵棒磨成針”的教導，便抖擻精神，鼓起勇氣，堅持不懈地奮力拼搏。有壹段時間，他為了專心讀書，甚至搬到壹所道觀中去安心苦讀。正是憑著這種精神，他閱讀了大量的書籍，為他以後取得在詩歌創作上的成功打下了牢實的基礎。)
李白按照這個意願，勤學基礎練。壹天，他經過幾次修改，把壹篇辭賦寫好了，便興沖沖地送給父親看。他自認為寫得不錯，壹定會得到父親的誇獎。不料，父親讀了以後，很不滿意，對他說：“妳這篇賦寫得太差了，既無氣勢，又乏文采。不過妳也不要灰心，應當繼續努力。”
李白點了點頭：“壹定按照父親的要求辦。”回到書房，他把那份文稿投到火爐中燒了。然後重新構思，重新創作，連續擬作了三次，沒有壹次感到滿意，只得都付之壹炬，直到第四次，才寫成比較滿意的兩篇，即《擬別賦》、《擬恨賦》。《擬別賦》後來散失了，《擬恨賦》還保留著，收在宋人宋敏求所編的《李太白集》中。
淚別汪倫
李白非常喜歡遊覽名山大川，他多次漫遊長江南北，黃河上下。我們偉大祖國的版圖上，幾乎印滿了李白的足跡。那些爛漫的山花發出壹陣陣芳香，那些快樂的小鳥“啾啾”的叫著，大自然在李白的眼中充滿了詩情畫意，是壹個千姿百態的世界。所以，他常常到各地去遊玩。壹天，他收到壹個叫汪倫的人寫給他的壹封信。信上寫著：“先生喜歡遊玩嗎？我們這裏有十裏桃花。先生喜歡喝酒嗎？我們這裏有萬家酒店。請您來我們皖南涇縣玩吧。”李白看了這封邀請信十分高興，馬上收拾行李就向涇縣出發。可是到了涇縣以後，李白朝四周張望了半天也沒見到什麽十裏桃花，更別提萬家酒店了。正在納悶，壹個村民打扮的人走上前來說：“李白先生，見到妳真是太榮幸了。我就是汪倫。”汪倫接著便解釋說：“我信裏所說的十裏桃花，是指十裏之外有個桃花潭，而萬家酒店呢，是說有壹家姓萬的人開的酒店。”李白聽了，哈哈大笑。兩個人就這樣交上了好朋友。汪倫邀請李白在他家住壹段時間，叫妻子做了好多鄉噴噴的飯菜，還拿出了釀造多年的好酒熱情地招待李白。他們邊吃邊聊，真是愉快極了。後來李白又到附近的幾個朋友家住了幾天。可還有很多重要的事情等著李白去辦呢。所以待了幾天後，李白決定要離開了。但為了不給汪倫添麻煩，李白並沒有專門向汪倫告別，他準備悄悄地坐船回家了。誰知就在李白已經上了船而船正要開動的時候，汪倫趕到了。要知道如果再慢壹步，就來不及了。李白聽到汪倫和村裏的鄉親們手拉著手壹邊唱著為他送行的歌，壹邊用腳踏出節奏。李白又驚又喜，他沒想到汪倫會和這麽多村民壹起來河邊送他，這些老百姓對他實在太好了。他只覺得心頭壹熱，眼淚差點掉了下來。就這樣，李白作了壹首非常有名的詩，詩名叫《贈汪倫》。詩的後兩句寫到：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”意思是：“桃花潭的水就算有千尺那麽深，也比不上汪倫來送我的情誼深呀。”
這首送給汪倫的詩為什麽會這麽美好動人，為什麽會流傳這麽廣呢？因為它抒寫了壹位偉大的詩人與普通人之間純真質樸的友情。這也是為什麽千百年來李白能得到老百姓特殊喜愛的很重要的原因哦。
有關李白的出生，就有壹個神秘的傳說。說的是李白的母親生下李白的前壹天晚上，做了壹個很奇怪的夢。她到底夢見了什麽呢？原來，她夢到了壹片很美麗的星空。那麽多閃亮的星星都在沖她眨眼睛呢，實在讓人有些看不過來了。不過，還是有壹顆很特別的星星吸引了李白媽媽的註意。這是秋天傍晚西方天邊上最早升起的那顆最亮的星，叫做太白星，也就是我們今天所說的啟明星。它是那麽耀眼那麽閃亮，把夜空中其它的星星壹下子就比下去了。正當李白的媽媽擡著頭望著這顆太白星贊嘆它的明亮耀眼時，這顆太白星忽然從天上墜下來，落入了李白媽媽的懷裏。這時，李白媽媽感到肚子壹陣疼痛。於是，壹個白白胖胖的小生命便呱呱落地了。因為這個太白星的夢，爸爸媽媽便決定給他們可愛的小寶寶起名李白，字太白。李白長大後，為了實現幫助君王治理國家、幫助窮苦老百姓多做壹點好事的遠大理想，用他的詩歌抒發自己對祖國的忠誠、對人民的熱愛，激勵自己與各種困難作鬥爭，取得了很大的成就。李白真的像壹顆明亮的太白星壹樣，用他的光芒照耀著我們前進的道路呢。
天寶初年，唐玄宗剛寵楊玉環時，李白結識了賀知章。賀知章將李白引見給唐玄宗，皇帝見了李白的詩也贊嘆不已，就在金鑾殿上召見李白，當詩人遠遠步上臺階時，唐玄宗竟然走上前去迎接李白，談起當時的政事，李白能當場根據唐玄宗的意思，寫下壹篇“和番書”，而且壹面口若懸河地與玄宗談話，壹面手不停筆地寫下來，唐玄宗大為高興，親手調制了壹碗羹送給李白吃，從此任命他為翰林。
壹天晚上，唐玄宗帶著他的寵妃楊玉環，乘月色觀賞移植到沈香亭的四株名貴牡丹。興慶湖畔，他們漫步長堤，身後是空輦和壹行最出色的梨園弟子。他們在花香月色之中，擺下歌舞。李龜年正張羅著管弦班子準備唱的時候，唐玄宗說：“賞名花，對妃子，此情此景怎能再唱舊詞？”叫李龜年拿著金花箋賜給李白，讓李白趕緊寫詞（也就是配合歌唱的七言律詩）。哪想到這時李白正和幾個朋友躺在酒樓裏呢。李龜年趕快用冷水激醒他，叫人把李白架進興慶宮，半醉半醒的李白，寫下了三首《清平調》：
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，曾向瑤臺月下逢。
壹枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌幹。
唐玄宗見新詞不錯，當然高興，但想李白古體詩超凡脫俗，律詩不大多見，眼下已唱了三首七言律詩，不知五言詩寫得怎麽樣，於是讓李白以“宮中行樂”為題寫十首五言律詩。
李白醉意朦朧中，也明白皇帝在試他的本事，就對唐玄宗奏道：“臣今天不巧已醉，倘若陛下賜給我無畏的膽子，這才能盡情發揮臣的薄技。”
皇帝壹笑：“好吧！”就叫兩個內侍扶住搖搖晃晃的李白，再讓兩個內侍按住朱絲為欄的稿紙。
李白命令道：“楊國忠，快給我捧墨！高力士，快把我的靴子脫了！
楊國忠是楊貴妃的哥哥，高力士是當時最得寵的宦官，這兩位是皇上的心腹寵臣，朝中大臣也沒資格這樣無禮，李白豈不是狂妄到不想要腦袋了！但唐玄宗當時心情特別暢快，又見到李白的律詩能在醉意中寫得那麽完美，就讓楊國忠和高力士去伺候李白。
高力士給李白脫了靴子，李白在席上坐下。楊國忠捧過研好的墨來。李白拿過筆略壹沈思，便刷刷刷，手不停筆地又寫了十首《宮中行樂詞》。
唐玄宗讀了很高興，馬上讓樂師譜曲，讓樂工演唱。
楊國忠和高力士哪兒能忍下這口氣，雖然表面上侍候李白，心裏早把李白咒了無數遍，準備伺機收拾李白。?
李白寫完詩就睡著了。李龜年配著李白的詩唱著清平調，楊玉環見那些詩寫的全是稱贊自己的美麗，也與玄宗盡情賞花才回去。
過了兩天，楊玉環壹個人唱那幾支清平調玩的時候，高力士乘機說：“我還以為娘娘對李白恨之入骨呢，怎麽您會唱他的詞？”
楊玉環很奇怪地問：“他壹個翰林學士，怎麽能使我恨他到這個地步呢？”
高力士說：“第二首《清平調》裏有‘借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝'，那不是把您比作穢亂漢宮的趙飛燕了嗎？”
楊玉環想想也有道理，從此，每當唐玄宗想重用李白時，楊玉環總在壹旁阻止。
李白等了很長時間不見皇帝重用，便猜到壹定是有人從中作梗，就幹脆向唐玄宗辭去那只能逗君王開心的翰林差事。唐玄宗雖然愛惜李白的才能，但什麽事也比不上楊玉環重要，既然她討厭李白，就只好賞給李白許多黃金讓他出京遊歷。
從此，李白騎著毛驢雲遊四方，到華陰時，醉醺醺地想登山，走過華陰縣衙門口卻沒有下驢。縣令不認識李白，見壹個小百姓竟敢騎驢闖縣衙，大怒，吩咐把李白抓到大堂之上叱問他：“妳是什麽人？膽敢如此無禮？”
李白當時接筆寫下壹紙奇怪的供狀，上面沒寫姓名籍貫，只寫著：“曾經用皇上的手帕抹嘴；皇帝親自為我調制羹湯；楊國忠為我捧硯；高力士替我脫靴；天子的門前我尚能騎馬，華陰縣門口卻騎不得驢。”
縣令又驚訝又羞愧，忙向李白作揖拜謝道：“不知翰林到此，失敬，失敬！”
李白高聲笑著，騎上他的驢繼續浪跡天涯去了。
唐肅宗乾元年間，年過花甲的李白仍在騎著毛驢浪跡天涯。壹天，他正行走在至金陵途中，炎熱的天氣使他渴得七竅生煙，忽見前邊壹家門前挑著壹面小旗，上書“佳醋”二字。李白到了門前，見是壹醋店。他想，沒有酒喝，喝點醋解解渴也不錯。?
李白把毛驢拴在樹上，緩步走進店來，壹看，店內早已坐著壹人，看穿戴象個七品芝麻官。李白懶得理他，就直奔櫃臺，對店家說：
壹人壹口加壹丁，竹林有寺沒有僧，
女人懷中抱壹子，二十壹日酉時生。
店家是個落泊文人，壹聽就知道這是壹首詩謎，不壹會兒，他就琢磨出了謎底是“何等好醋”。於是忙拱手笑答：“此乃山西陳醋，北國佳品，客官盡可品嘗！”
李白很高興，醋店遇知音，就邊喝邊與店家聊起來。壹會兒，李白飲完了醋，把醋壺還給店家後說：
鵝山壹鳥鳥不在，西下壹女人人愛,
大口壹張吞小口，法去三點水不來。
店家馬上就解出了謎底是“我要回去”，便與李白告別“客官，祝妳壹路平安！”李白頷首笑道“謝謝！”
縣官見李白從進店到走，都與店家說說笑笑，說的什麽他不明白，可是把他冷落在壹邊，理也不理，他可受不了。見李白轉身要出門，就站起來叫道：“且慢，妳是何許人也，竟敢在我面前咬文嚼字！”
李白回過頭來，說：
豆在山根下，月亮半空掛， 打柴不見木，王裏是壹家。
說完，解下毛驢騎上，揚長而去。
李白走得看不見蹤影了，縣官還在那裏琢磨這首詩呢。
店家心裏知道是“豈有此理”，也假裝不明白，讓縣官琢磨去吧！
杜甫
有壹天，杜甫又纏著姑母講故事。姑母說：
“咱們杜家出過許多名人，晉朝著名大將杜預（他的故事，請看本全書第12集）就是我們的第十三代遠祖。他打仗有勇有謀，為朝廷立過大功。百姓們還編歌謠稱贊過他呢！”
“真了不起！”杜甫翹起大拇指稱贊道。
“妳爺爺（杜審言）是個有名的詩人，他寫的詩，受到過皇上的獎賞，人們都誇他是個才子。”
這些故事給杜甫很大鼓舞。他刻苦讀書，好學苦練，七歲的時候，寫出了自己的第壹首詩《詠鳳凰》。有壹天，他把自己寫的壹篇文章拿給父親看，正巧有兩位客人來訪。他們也很有興致地看起來。
“如此佳作，就像出自班固、揚雄（都是漢朝著名的文學家）的手筆呀！”客人們看完後說。
從這以後，這兩位客人經常向人們誇獎杜甫，還帶他到精通音律的人家做客，聽當時著名的宮廷樂師李龜年的絕妙音樂。這對他的影響很大。杜甫壹生寫詩都十分講究技巧，反復推敲，“語不驚人死不休”。
有壹天，杜甫對妻子說：
“聽說老皇上到蜀地去了，太子登了基，我打算到他那兒去為國效力。”
第二天淩晨，杜甫上路了。沒走多遠，就被叛軍抓住。叛軍把他押到長安，見他是個頭發斑白的讀書人，盤問了壹番，又把他放了，但是又不讓他離開長安。
杜甫只能在長安流浪。不過幾個月，這座雄偉的京城已經完全變了樣。過去皇帝的宮殿和王侯的住所，有的成了壹堆破磚碎瓦，有的住滿了叛軍。街上橫七豎八地倒著屍體，不時還有壹隊隊叛軍的騎兵耀武揚威地通過，揚起漫天塵霧。
杜甫親眼看到這悲慘景象，為國家前途擔憂。他在長安期間寫下不少優秀的詩篇，《春望》就是其中壹首：
國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。
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李白和杜甫詩歌藝術高下，自唐以來，壹直是壹個經久不衰的話題。
壹千多年來，好事者絡繹不絕。其實這完全是多事，況這也確是個難題。即便不帶個人好惡，有非常學力者也難評判。
太白杜甫出生於唐詩上群星燦爛的時代。王維高適和太白出生於同年，杜甫約小太白10歲。此時詩人燦若星河，風格多樣，手法也各有長。李白和杜甫是其中的真正翹楚。
太白是個很有政治抱負的詩人，以大鵬自居，用青蓮為名。心雄萬夫，汲汲功名。大有以天下為己任的豪情。30歲那年，他寫了「與韓荊州書」，中有“平生不願萬戶侯，但願壹識韓荊州”之句。此文歷來多被傳頌，但也常遭人垢病。這篇文章簡直可以看成是太白出世的宣言，可惜這宣言實在是不漂亮。與向來給人們以“謫仙”形象完全大相徑庭，也不象後來那種“安能催眉折腰事權貴”的高士。和盛唐時的壹些邊塞詩樣，希望建功立業報效君王也是壹種積極進取的作為，這本身無可厚非。他向往管仲謝安那樣能輔佐朝廷，但實際上太白的才高只在詩，倘讓他去經綸國家，大約比不上狄仁傑，張九齡。「仰天大笑出門去」用在狂歌縱飲時，風流倜倘，瀟灑出群，倒是詩人的好寫照。嗜酒學劍，問道，求仙，尚俠，浪遊，挾妓，貫穿他生活的始終，及至醉中捉月升天，完成其浪漫的壹生。這壹切，和現實的煩瑣政務，切實的濟世利民，完全是風馬牛。
天寶三年，太白入宮做了翰林，這與當時的玄宗天子好詩以及太白的詩名有關。滿以為從此可以施展政治抱負的太白未免太天真了。皇帝所要只是壹名弄臣。三首「清平調」的高級宮詞，壹曲“可憐飛燕倚新妝”激楊妃，遭饞而被“千金放還”。自此，政治熱情幻成壹腔憤懣，開始遊山縱水寄情詩歌了。雖然永王之亂時，太白又壹次進身廟堂但畢竟是曇花壹現這與太白仕途，固然是不幸；但對中國文學卻是千古幸事。「李太白集」許多浪漫，奇麗的名篇都出於晚年作品。沒有了剛出蜀時的豪放羈，狂狷傲倪，但更多了清新俊逸。
杜甫是真正的儒家，具有真正關心民間疾苦悲天憫人的古代“士”的情懷。他出身宦家，祖父是寫出“雲霞出還曙，梅柳度江春”的唐初有名詩人杜審言。不過，這些在他的詩歌創作中似乎看不到壹點痕跡。
觀其壹生，壹直是在辛苦輾轉中度過。他沒有太白那樣橫空出世的起點也沒有過高的政治期望。壹輩子沒有做過多大的官，他的生活，經歷更貼近民眾。比太白晚生了10多年，正是唐朝由盛轉弱的轉折點，身經安史之亂，飽受離別流離貧病之苦。他的作品和太白那些不著塵世，飄飄若仙有雲泥之別。「三吏三別」「北征」「羌村」無不浸透人生的苦難和悲涼。晚年在老友嚴5的照拂下才能在成都過上安定生活。他的壹些比較明快的作品也都是在“浣花草堂”所作。如“二個黃酈鳴翠柳”“黃四娘家花滿溪”等。縱觀他的全部作品，現實主義是壹根主線。他是真正的身體力行，不作矯聲的詩人。郭沫若有本書《李白與杜甫》，是為了迎合毛澤東喜歡唐三李而曲學阿世的風派作品，不足為據的。但他在“浣花草堂”的題字“世上蒼夷，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾”對杜甫的評價倒是非常精當的。
考察壹下李杜的交往也是很有趣的話題。杜甫贈李白的詩有10首，其中不乏聲情並茂之作。尤其在「夢李白」的幾首裏。如“死別已吞聲，生別常惻側”“國人皆欲殺，吾意獨憐才”都是讓人感動的好句。李白送杜甫的不多，記得有“飯課山頭遇杜甫，頭戴笠子日卓午”的句子。兩人聚少離多，感情是真摯的。李白有仙氣，感覺是不食人間煙火，他的詩與友情，親情就很淡。這是不應苛求的。
文章寫到這裏有點近似“博士賣驢”的味道。該怎麽評價李杜的詩歌藝術？總的看來李白近仙，杜甫近人。仙易讓人慕，但太多空想。看他的他天馬行空，才氣縱橫。清詞麗句，疊出不窮。想象奇特，浪漫無涯。千百年來，可算是空前絕後。也的確，他的詩是不能學的。無此胸襟，無此豪情，只能得其皮毛，難有其筋骨。晚唐的李賀到有點仿佛，但多鬼氣，細看之下，實在不是那壹回事。宋人王令，氣派宏大，也不過大在氣派而已。他死的早，但也和太白風格有異。自宋以降，更是壹蟹不如壹蟹了。口出狂言倒有，能才情俊發，佳句神來的寥若晨星了。
杜詩詩歌格律最完備的。沈雄生澀，感情飽滿，結體謹嚴，用韻險絕，也足以讓人望而卻步。他的許多詩的確是千古絕唱，如“無邊落木瀟下”這首七律，被認為“唐七律之冠”，我最喜歡的到是“落花時節又逢君”的那首，真是讓人蕩氣回腸。他的許多涉及親情的詩，如「閨中望月」亦頗有風致，使人感動。讀他的詩，有時總覺得他在苦著臉…… 近代詩人林庚白曾出狂言，說自己的詩高於老杜。舍下倒有他的「麗白樓詩選」，詩的確不錯，但說高於老杜，鬼才信他！
以前在清韻寫「晚唐詩。李商隱」時曾謅過壹首打油詩：少年意氣慕太白，中歲頹唐愛溫李。華鬢聽雨僧廬下，老來飽讀淵明詩。前二句大約是寫實。但飽讀淵明，可能是矯情了。陶集本來就薄，能反復吟俄的就那幾首，況無田園可歸，也足以影響詩興，我想真到了晚年，可能會喜歡老杜多些。
說太白才高只在詩，是縱觀他壹生的行藏得出的結論。前面說過嗜酒學劍，問道，求仙，尚俠，浪遊，挾妓，貫穿他生活的始終，這是平實之論。王安石曾說太白詩“十句九句婦人酒耳”，這話或許尖刻，但也看出北宋這位卓越的政治家對李詩的看法，這實際上道出了李詩的壹種傾向。至於鬼兄說太白學“長短術”“劍術”，本人看來這也只能算野狐禪，於治國濟民基本是不搭界。他不滿足被當做弄臣那是豪無疑問的，但現實留給他的出路只有二條：要麽浪跡山水，要麽供奉朝庭。經綸濟世非他所長，須知，即便在朝堂之上，在寫「清平調」時他還醉熏熏的，別人以水拂面，他才清醒。壹個老是醉眼朦朧的詩人讓他來埋頭與朝廷公案，黎民俗事實在是難以想象。太白可以名動公卿讓他位居公卿將相，實在是難為他了…… 詩人，是他最好的選擇，盡管他是壹萬個不情願。
至於杜甫，他本來就沒有什麽政治野心，也沒想過出將入相。但妳作的那些假設確有些想當然，歷史實在是個復雜的東西。任何壹些小的因素都會影響人的壹生際遇。可以說他能力不足，也可以說他命運多蹇。
陶詩對中國知識分子影響甚劇這是事實。究其原因，與舊式文人的傳統
有關。身在廟堂，則思山林野趣；處身山野，又忍不住濟世思君。政治冷血，文人多情，他們總是政客手上的清客或皇帝身邊的弄臣。能真正如張九齡，王安石之流出將入相的，只是少數。總以為壹身本事，可以匡濟天下，現實是往往遭饞，造嫉，被流放，被擱置，懷才不遇，牢騷滿腹。失意後的阿Q氣的避難所，就是歸隱田園。而不為五鬥米折腰的陶老夫子，成為他們的楷模－－這就是陶詩千百年來，影響深遠的原因。可惜，方今社會與古代相差太遠，品味陶詩，能將“那股氣”讀出來，實在是件難事。鄙人尚未入中年，還難理解個中三味……