1.閱讀下面文言文短文，回答後面的問題。
驃騎將軍為人少言不泄有氣敢往天子嘗欲教子孫吳兵法對曰顧方略何如耳不至①學古兵法天子為治第令驃騎視之對曰匈奴未滅無以為家也由此上益重愛之[註]①不至：可譯為“不必”。（1）用“/”給這段話標上句讀（斷句）（2）翻譯這段文字。
2.閱讀下面短文，回答後面的問題。太宗曾罷朝怒曰會殺此田舍漢文德後問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得後退而具朝服立於庭帝驚曰皇後何為若是對曰妾聞主聖臣忠今陛下聖明故魏征得直言妾幸備數後宮安敢不賀選自唐劉觫隋唐嘉話（1）用“/”給這段話標上句讀（斷句）。
（2）翻譯這段文字。 3、莊子行於山中見大木枝葉茂盛伐木者止其旁而不取也問其故曰無所可用莊子曰此木以不材得終其天年夫子出於山舍於故人之家故人喜命豎子殺雁而烹之豎子請曰其壹能鳴其壹不能鳴，請奚殺主人曰殺不能鳴者明日弟子問於莊子曰昨日山中之木以不材得終其天年今主人之雁以不材死先生將何處莊子笑曰周將處乎材與不材之間（《莊子·山木》）（註：這裏的"雁"是"鵝"）（1）用“/”給這段話標上句讀（斷句）。
（2）翻譯這段文字。4、晉平公問於祁黃羊曰南陽無令其誰可為之黃羊對曰解狐可平公問解狐非子之仇也曰君問可非問臣之仇也平公曰善遂用之國人稱善焉居有間平公又問祁黃羊曰國無尉其誰可為之對曰午可平公曰午非子之子耶對曰君問可非問臣之子也平公曰善又遂用之國人稱善焉孔子聞之曰善哉祁黃羊之論也外舉不避仇內舉不避子祁黃羊可謂公矣（《呂氏春秋·孟春紀》）（註：令，邑的行政長官。
尉，朝廷的軍官）（1）用“/”給這段話標上句讀（斷句）。（2）翻譯這段文字。
5、昔穆公求士西取由余於戎東得百裏奚於宛迎蹇叔於宋求丕豹公孫支於晉此五子者不產於秦而穆公用之並國二十遂霸西戎孝公用商鞅之法移風易俗民以殷盛國以富強百姓樂用諸侯親服獲楚魏之師舉地千裏至今治強惠王用張儀之計拔三川之地西並巴蜀北收上郡南取漢中包九夷制鄢郢東據城臯之險割膏腴之壤遂散六國之從使之西面事秦功施到今。（李斯《諫逐客書》）（1）用“/”給這段話標上句讀（斷句）。
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2. 求文言小故事,要短的楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾劍之所刻舟求劍 漫畫從墜。”
舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？ ——《刻舟求劍》 永之氓鹹善遊。
壹日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆遊。
其壹氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善遊最也，今何後為？”曰：“吾腰千錢，重，是以後。”
曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃益怠。
已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。
吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作《哀溺》。
——《哀溺》鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” ——《鄭人買履》範氏之亡也，百姓有得鐘者。
欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。
惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。 ——《掩耳盜鈴》吳王欲伐荊⑴，告其左右曰：“敢有諫者⑵死！”舍人⑶有少孺子⑷者欲諫不敢，則懷丸操彈⑸，遊於後園，露沾其衣，如是者三旦⑹。
吳王曰：“子⑺來，何苦沾衣如此？”對曰：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露⑻，不知螳螂在其後也；螳螂委身曲附⑼欲取蟬，而不知黃雀在其傍⑽也；黃雀延頸⑾欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務欲得其前利⑿，而不顧⒀其後之有患⒁也。”
吳王曰：“善哉！”乃罷⒂其兵 ——《螳螂捕蟬，黃雀在後》望采納~不夠的話請追問~。
3. 文言文小故事365的梗概100字《文言小故事365》中的故事都很精彩，有講刻苦學習與自身修養的，有說孝順父母與愛護弟妹的，有談珍惜友誼及從政治國的.總之，閱讀每則故事都會獲得教益。
在每則故事後介紹了很多“小知識”，或解釋某個詞，或解釋某種文言語法現象，或介紹文化常識，最後安排了切實有用的“小練習”，以鞏固所學知識。
古語有“少壯不努力，老大徒傷悲”，告誡人們，年輕時要努力學習，切莫浪費寶貴的光陰。荀子說：“不積跬步，無以致千裏。”知識是壹點壹滴積累起來的，不要妄想壹步登天。願少年朋友們腳踏實地好好學習，為萬丈高樓打下堅實的基礎。
4. 壹些文言文小故事刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。
遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！ 譯文：戰國時，楚國有個人坐船渡江。
船到江心，他壹不小心。把隨身攜帶的壹把寶劍掉落江中。
他馬上掏出壹把小刀，在船舷上刻上壹個記號，說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上壹個記號。” 船靠岸後，那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。
撈了半天，仍不見寶劍的影子。其實他又怎麽找得到寶劍呢？船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。
像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。 葉公好龍 葉公好龍，室中雕文盡以為龍。
於是天龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂。葉公見之， 棄而還走，失其魂魄，五神無主。
是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。 譯文：從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。
在他的家裏，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗戶裏張望。
葉公看到天上的真龍後，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍。
守株待兔 宋人有耕者。田中有株。
兔走觸株，折頸而死。 因釋其耒而守株，冀復得兔。
兔不可得得，而身為宋國笑。 譯文：宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有壹棵大樹。
壹天，他在地裏幹活，忽然看見壹只兔子箭壹般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，壹下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：“這真是壹點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上壹頓了。”
他拎著兔子壹邊往家走，壹邊得意地想：“我的運氣真好，沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。” 第二天，他到地裏，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。
結果，等了壹天什麽也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。
他等呀等呀，直等到地裏的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。
5. 給我幾個文言小故事歐陽修苦讀
原文
歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭裏士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。
譯文
歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裏沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
管寧割席
管寧、華歆***園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”——《世說新語》
譯文：管寧和華歆在園子裏壹起刨地鋤菜。忽然，兩人看到地上有壹塊金子。管寧揮動鋤頭，對待金子和瓦塊礫石沒什麽區別。華歆拿起金子看了看，又扔掉了。
還有壹次，管寧和華歆坐在壹張席子上讀書，有坐著軒車穿著冕服的人經過，管寧照舊讀書，華歆扔了書跑出去觀看。管寧割開席子和華歆分開坐，說：“妳不是我的朋友啊。”
郢書燕說。 郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭！”而誤書“舉燭”。舉燭非書意也。燕相國受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大悅，國以治。治則治矣，非書意也！今世學者，多似此類。 翻譯：古時候，有個人從楚國的郢都寫信給燕國的相國。這封信是在晚上寫的。寫信的時候，燭光不太亮，此人就對在壹旁端蠟燭的仆人說：“舉燭。”（把蠟燭舉高壹點）可是，因為他在專心致誌地寫信，嘴裏說著舉燭，也隨手把“舉燭”兩個字寫到信裏去了。 燕相收到信以後，看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，自作聰明地說，這“舉燭”二字太好了。舉燭，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要舉薦人才擔任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，並按燕相對“舉燭”的理解，選拔賢能之才，治理國家。燕國治理得還真不錯。 國家是治理好了，但根本不是郢人寫信的意思。現在的學者，大多像這樣（斷章取義，穿鑿附會）。 執竿入城 魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：“吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。 魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。壹會兒，有個老人來到這裏說：“我並不是聖賢，只不過是見到的事情多了，為什麽不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？”那個魯國人於是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。 鄭人買履 鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。 人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」 鄭人買履 鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了壹下自己的腳，然後把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。 有人問他說：「妳為什麼不用自己的腳試壹試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」 自 相 矛 盾 楚人有賣盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。 自相矛盾 楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。”（他）又稱贊他的矛說：“我這矛的鋒利，對於任何東西沒有不能被它刺穿的。”有人說：“用妳的矛，去刺妳的盾牌，會怎麽樣？”這個賣東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。
6. 關於古詩斷句的故事1、從前有位秀才給壹個財主家的兒子說媒，信中寫道：此女麻臉無頭發烏黑皮膚白 *** 癡純情不論聘金少不了。
財主家壹看欣然同意，他認為“此女麻臉無，頭發烏黑，皮膚白白，癡癡純情，不論聘金，少不了”，這麽好的條件哪裏找？但娶回新娘竟是壹個麻子，黑臉，禿子，於是找秀才理論去。秀才說：“我在信中寫得清清楚楚，明明白白：“此女麻臉，無頭發，烏黑皮膚，白 *** 癡，純情不論，聘金少不了，壹字不差呀！”財主有苦難言。
2、相傳明朝弘治年間，有家財主的豪宅剛落成，請祝枝山寫對聯。祝揮毫寫了下面壹副：此屋安能居住，其人好不悲傷。
財主責怪祝枝山為何給他寫這樣不吉利的話，祝枝山笑笑說：“為什麽說這對聯不吉利呢？我念給妳聽吧！此屋安，能居住。其人好，不悲傷。
這是大吉大利啊！”財主聽了，啼笑皆非。3、以前有壹位秀才寫了壹則新年的賀辭，送給壹位農夫，農夫不識字，很高興的拿回去貼在門楣。
鄰人來看，其中有壹位叫張三的，雖然讀書不多，也懂得幾個字，因為句子是沒有標點符號的，經他壹斷句，農夫看了不禁大怒。賀辭是這樣寫的：今年好晦氣，少不得打官司。
豬仔大似家老鼠，個個死幹凈。釀酒缸缸好做醋，壇壇酸。
農夫怒氣沖沖跑去責問秀才，秀才重新斷了句，農夫才轉怒為喜，高興地回家。其斷句方法：今年好，晦氣少，不得打官司。
豬仔大似家，老鼠個個死幹凈。釀酒缸缸好，做醋壇壇酸。
4、相傳祝枝山某年除夕和書僮經過壹個員外家，忽然聽見嬰兒落地的哭聲，順手便在大門上寫下壹副對聯。大年初壹，員外壹開門，見到這副對聯：今年真好晦氣，全無帳帛進門，昨夜生下妖魔，不是好子好孫。
大呼不吉利，便找祝枝山理論。祝枝山戲道：“妳把句子斷錯了，應該這樣念：今年真好，晦氣全無，財帛進門；昨夜生下，妖魔不是，好子好孫。”
員外轉怒為喜，忙設酒道謝。5、從前有壹個秀才家境貧寒，每天都想方設法到處混飯吃。
秀才有壹個朋友家境富裕，每當這位朋友家快要吃飯時，秀才就會去“拜訪”，並以各種借口讓朋友留他吃飯。這壹天，秀才又去朋友家，偏巧突然下起雨來。
朋友想讓他離開，又不好意思直接開口，於是留了壹張紙條，以為秀才讀懂紙條上的意思，就會離開了。誰知朋友再回房間時發現秀才還在屋裏，就問他為何還不走。
聽完秀才的解釋後，朋友氣得差點暈倒。原來紙條上面寫著：下雨天留客天留人不留。
意思是說：下雨天留客，天留，人不留。可是秀才將其斷句為：下雨天留客天，留人不？留！秀才胡亂斷句，給了自己壹個“合理”的借口賴在朋友家蹭飯。
7. 文言文兩則寫成小故事課文簡說。
這兩篇文言文的內容都是中國古代故事，內容和道理比較適合學生的認知水平，文中所蘊涵的古人的思想能給學生以積極的引導。 《學弈》選自《孟子·告子》。
文章先寫弈秋是全國最善於下圍棋的人，接著寫弈秋教兩個學習態度不同的人下棋，學習效果也截然不同，最後寫這兩個人學習結果不同，並不是因為智力上有多大差別。通過這件事，說明了學習應專心致誌，不可三心二意的道理。
《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》。講述了孔子路遇兩個小孩在爭論，壹個認為太陽在早晨離人近，壹個認為太陽在中午離人近，為此，雙方各持壹端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也無法裁決，被兩個小孩笑話。
故事體現了兩小兒善於觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。 選編文言文的目的是讓學生初步感知文言文的語言特點，了解古人的思想情感，並為初中學習文言文打點基礎。
教師在教學時，要讓學生結合註釋理解字詞句的大概意思，理解故事的主要內容，引導學生明白文中所講的道理，並受到壹些啟發。 文言文與現代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，能否正確地斷句，流利地朗讀，是首先遇到的困難，要把指導學生朗讀和背誦作為本課教學的重點。
從理解課文方面看，課文所寫的事情和其中蘊含的道理並不難理解，難點在於讓學生參考註釋讀懂每句話的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正確地斷詞斷句，把句子讀通順。
所以要把弄明白每句話的意思作為教學的難點來突破。 2.詞句解析。
（1）對句子的理解。 ①思援弓繳而射之 這壹句是寫後壹個人學弈時的表現，他雖然看上去在聽弈秋教導，心裏卻在想拉弓箭射天鵝。
用對比的方法進行敘述，使結論水到渠成，具有說服力。 ②為是其智弗若與？曰：非然也。
這是《學弈》壹文的結語，對文中所講的事情作了結論而未論證，但論證已包含於敘事之中。抓住前面壹句“雖與之俱學，弗若之矣”，讀懂“弗若之”的原因，明白專心致誌地做事和三心二意地做事，結果是完全不相同的。
為了加深對這句話的理解，可讓學生在小組合作學習中，結合自己的生活實際談壹談。 ③我以日始出時去人近 這是壹小孩在爭辯時的觀點，他是憑自己所觀察到不同時間太陽大小的變化所做出的判斷。
④日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯 這是另壹小孩在爭辯中的觀點，是根據不同時間太陽照在身上的涼熱感覺得出結論的。 ⑤孰為汝多知乎？ 這是兩個小孩見孔聖人不能裁決，笑著說的話——誰說妳的知識淵博呢？本句采用反問的句式，表現出兩個小孩的天真可愛。