這段話講述了孔子被別人指責質疑的故事。魯昭公是孔子的國君，魯昭公犯錯了，天下都知道了，孔子自然也心知肚明。身為國民，孔子真的很難回答這個問題。如果回答知禮，就是違背客觀事實，睜眼說瞎話，別人還會當面或背後拆穿，認為妳結黨營私、曲意逢迎。如果回答不知禮，就是對國君不忠，別人更有理由攻擊國君，理由就是連妳的臣民都忍無可忍，就應該大義滅親。但在孔子提倡的禮法體系中，父為子隱、臣為君隱，直在其中，就是父親做錯了事情，子女不能橫加指、訓斥，到處蜚短流長，而應該默默的想辦法幫助父親彌補過失，否則就是不孝。國家如果有不盡善盡美的地方，也不能對外宣泄攻擊，而應該用正當的方式來貢獻自己的力量讓國家變得更好。
這裏特別要說明的是“內外有別“，孔子是魯國人。如果他身在魯國，覺得魯君不是，可以進言勸諫，但他到了陳國，聽到別人指責自己的國家和國君，他就替魯國抗下指責。就如我們發現親人做錯了，在家裏可以善意的指出並提出意見建議，發現單位現行的制度存在不足，關起門可以相互批評，拿出有價值的改進措施，***同提高，但是打開門，應該是團結有愛、堅決維護家庭、單位形象。
而當下有很多人是反過來的，看到家人、單位的不足，不想方設法通過正規的方式、有效的渠道，盡忠盡責提出改進意見，只會做壹只”憤怒”的小鳥在團體中傳播負能量；對外四處宣揚家人、單位的缺點，作為茶余飯後的談資，認為自己“明珠暗投“、英雄無用武之地。
無論是家庭還是企業，在發展過程中壹定會遇到各種問題，作為成員之壹，提出改進意見並努力踐行貢獻壹份力量是應盡的職責。指出問題容易，解決問題方顯能力。對外應該把自己作為家庭和單位的形象代表，維護家庭、單位的形象就是維護自己的形象，口無遮攔的吐槽，極力把自己和家庭、單位劃分到不同的陣營進行言語攻擊，除了讓外人看笑話，覺得妳自己和所在家庭、單位的無能外，引發不了任何對妳遭遇的同情。這類人屬於對內不盡責，對外不盡忠。
孔子明知道維護國君的形象可能引發他人的質疑和指責，但他依舊力挺國君，替國君承擔錯誤，這就是有責任感的臣民應有的表現。不僅如此，面對他人的指責，他沒有怒懟、沒有羞愧，他用“聞過則喜“的態度來面對，他知道他犯錯了，但勇於承擔，不去找理由推卸，他對有人能隨時指出他的錯誤表示高興。