要財富沒有財富，要能力沒有能力，常常被人笑話，怎麽辦？
若是壹般人，可能會抑郁寡終，又或者選擇壹逃了之，遠離是非之地。但是，當時的大環境就是如此艱苦，逃哪裏都壹樣，阿Q只能像打不死的小強壹樣，用壹種獨特的、頑強的生存之道來直面“慘淡的人生。”
阿Q獨特的生存之道是什麽？
招式壹：自動刪除戰敗記錄，化失敗為成功，在假想中克敵制勝
阿Q是壹個典型的人物形象，他的身上有著很多獨特的性格。阿Q身上像自動長有庇護翼壹般，他總能在自我安慰中找到平衡內心和外界的支點。比如阿Q被趙大爺打了，他也不管誰的輩分大，常常嚷嚷道：
“現在的世界太不成話，兒子打老子……”
趙大爺威風，打了他，他不敢還手，就以這樣的方式來表達自己的不滿和怨憤。不僅如此，阿Q將自己的精神勝利法用到了極致，他被趙大爺打了之後，壹想到趙大爺平日的威武模樣，頓時也感到自己臉上有光了，於是便得意起來。如果是被壹般人打了，他會回懟回去：
“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”
不管怎樣，反正自己不能吃虧，更確切地說，不能在心理上吃虧，所以壹定要編個理由來讓自己信服，在假想中克敵制勝。
招式二：不按常理出牌，自建自我評價標準體系
被別人罵為“天下第壹賤貨”，若是壹般人，肯定懟回去，又或者要打回去。但是，阿Q被罵時，他卻沒有為此而感到惱羞成怒，相反，他的腦思路很奇特，他想，狀元才能被稱為天下第壹呢，有人居然喊我“天下第壹”，那不是挺厲害的？於是他很愉快地接受了，至於說“賤貨” 二字嘛，他選擇失憶性遺忘了。
我們都知道阿Q 頭上長有癩瘡疤，這本身是壹件難以恥齒的事情，但是阿Q把它當成了壹件值得誇耀的事。平日裏，未莊的人經常拿阿Q頭上的癩瘡疤作為笑料和談資，常拿這個來取笑阿Q。阿Q 想堵住他們的嘴，但是本事又不夠，沒辦法，拿他們沒轍，畢竟嘴長在別人身上。那就想想其他的招，於是便想出了這樣話來回懟 “妳還不配……”將弱點當成榮耀說事，這做法真的很阿Q。
招式3：充分發揮“酸葡萄心理”，吃不到葡萄倒吐葡萄酸
我們都知道《狐貍與葡萄》的寓言故事，狐貍因為摘不到好吃的葡萄，便自己安慰稱“葡萄是酸的”。心理學上，將這種心理行為稱為“酸葡萄心理”。
阿Q是個貧窮的單身漢，常常調戲欺負小尼姑。平日裏，走在路上的女人，都被阿Q認為是蕩婦，就連男女講話，也被阿Q認為那是勾當。
吳媽是趙太爺府上唯壹的女仆。壹次，阿Q和吳媽在閑聊過程中，對吳媽說了壹句：“我要跟妳困覺”的話，嚇得吳媽花容失色，掩面而逃。之後，未莊的女人看到阿Q，都像見了鬼似的，拼命躲，拼命逃，就連半老徐娘的鄒七嫂也跟著壹塊亂鉆。
本想處個對象的阿Q，不曾想到自己搬起石頭砸了自己的腳，最後不僅嚇壞了吳媽，連未莊的女人都躲他遠遠的。於是，阿Q只能自己安慰自己：吳媽，腳太大了。他甚至異想天開地做著美夢，想到壹群男男女女圍著他轉，然後他壹個個挑： 鄒七嫂的閨女，太小，過些時候再說；趙司晨的妹子，太醜……
招式4：在自娛自樂中麻痹自我，在荒誕中尋找精神皈依
阿Q是壹個典型的“佛系青年”。某壹次，阿Q賭錢好不容易贏了壹把，卻不慎被人搶走了，他感到很痛苦，便自抽自己耳光，他認為，打了自己就好比打了別人，於是他又心滿意足地睡了過去。
在末莊，大部分人都比阿Q過得好，即便過得稍不如意的，至少也還有個名字。阿Q他是壹個沒有家業的男人，甚至連名字都沒有，生活過得壹塌糊塗，但是卻自視不凡。平日裏，因為窮而被別人嘲笑，他會反駁道：“我們先前比妳闊多啦，妳算什麽東西！”
小說最後，阿Q被押赴刑場，當別人讓他畫押時，他內心是焦慮惶恐的。他平生第壹次握筆，生怕被人笑話，心裏立誌想著壹定要把圓圈畫好、畫圓，但是，可惡的筆很沈重，最後手壹抖，畫成瓜子模樣了。對此，他感到非常懊惱、恥辱、遺憾，但是回頭壹想，好像只有孫子才能夠把圓畫的好，於是他便又心安了。
最後，被砍頭的時候，他還糊裏糊塗地高喊：“二十年後又是壹條好漢”。
在那個混亂動蕩不安的年代，每個人都有自己的壹套生存法則。阿Q是魯迅先生筆下的壹個典型人物形象，他虛妄、自負、無知，善於運用“精神勝利法”來麻痹自己，他的生存法是“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。他的這種無鬥誌，無思想、無反抗的軟弱處世之道，讓他在沈淪之路上越陷越深，最終淪落成為被壓迫者。阿Q是那個時代不覺醒的勞動人民縮影寫照，是壹個別樣的煙火傳奇。