古詩詞中，亭臺柳折，根深相思難寄。那種舉杯邀明月的孤獨寂寞，那種喝酒唱歌指點江山的豪氣，讓人陶醉，更讓人癡迷。只有真正理解和通讀這些精華句子，才能感受到詩歌穿越時空帶給我們的情感，體會到作者生命的溫度。
杭師大教師王崧舟說:讀詩有方法，但沒有固定的方法。運營之美，在於壹條心。王老師提倡讀詩厚、薄、活。讀厚是基礎，讀薄是關鍵，讀活是最終目的。
王老師以納蘭性德的壹首詩《長相思》為例，談談詩的讀法，厚讀、薄讀、活讀。
壹次在山上的騎行，壹次在水上的騎行，還有壹次去關羽的旅行，晚上有成千上萬的燈光。
風壹變，雪壹變，破鄉夢不成，園中無此聲。
字很短，不算警句和標點，總共只有36個字。詞很簡單，真正的新詞就是壹個——“破”“破”“吵”的意思。真正的新詞是“關羽”，關羽是山海關。首先，把這個字讀厚。
“語文老師常說‘壹本書讀壹百遍，其意不言而喻’，當然也不僅僅是機械地重復，以至於妳即使讀壹萬遍，還是找不到詩的感覺，而是要全神貫註，全神貫註，全神貫註地讀壹萬遍，妳的意思就不言而喻了。王老師認為“讀壹百本書”是壹個量、級、質的問題。
就層次而言，讀壹百遍書的第壹個層次就是把書讀厚。我們應該傳播這個詞，擴大它，擴大它，聯系它。
第壹，他山之石可以攻玉。
首先，讀讀看長相思的前輩們的感受，為自己的理解鋪壹個臺階，建立壹個依靠。
壹位讀者這樣解釋最後壹部電影:
“壹程在山上，壹程在水上”，壹種隱含的循環句式，形成了“走壹遍又壹遍”的動作。行動的方向是遠離“故鄉”的關羽。隨著旅途越走越遠，在空間上造成巨大的張力，產生對“故鄉”的依戀和向往。“夜千燈”，夜已深，萬家燈火。然而，這不是壹個熟悉的家夜。怎樣才能不激起作者強烈的鄉愁？這個讀者明顯是比較思維策略。將關羽與故鄉相比，空間上出現了張力；將旅途之夜與回家之夜相比較，情緒上的緊張感就出現了。
讓我們看看這位讀者對下壹部電影的解讀:
“風壹變，雪壹變，打破鄉愁的夢就不會實現了。”作者在夢中多麽希望回到自己的家鄉，但是帳篷外風雪呼嘯的聲音讓他難以入眠，這個小小的願望無法實現。輾轉反側，他怎麽能不抱怨風雪呢？“我的家鄉沒有這種聲音”。我的家鄉有什麽聲音？是母親親切的囑托，還是妻子微笑的低語，還是...
讀者仍然使用對比的策略。對比壹下旅途中的雨雪聲和家鄉沒有這種聲音的聲音。旅途中的雪雪聲是壹定的，但是家鄉沒有這種聲音有巨大的想象空間，但是這個空間有壹定的邊界，就是沒有這種嘈雜的雪雪聲。顯然，這裏的聲音不是壹般意義上的自然聲音，而是充滿親情、愛情、友情的聲音。讀完這段文字解讀《長相思》，我們的思路逐漸開闊，這是讀書厚的壹種表現。
參照壹個讀者的解讀去讀壹首詩，顯然是不夠的。我們來看另壹篇文章:
以“壹程過山，壹程過水”的押韻開頭，這才是正確的風格，而且完全是用口語組織的，給人壹種瀟灑的感覺，這就為後面的五個字“壹夜千燈”開辟了道路，這五個字乍壹看很普通，但同時又簡單多彩，不是千言萬語所能形容的。所以王國維《人間詞話》對此深贊:“明月照雪，大河日夜流，明月掛天，長河落日圓。”這種境界可謂古往今來蔚為壯觀。從用詞上來說，納蘭容若的作品，比如長相思的‘夜千棚燈’和夢玲的‘千棚室醉，星搖搖欲墜’，都差不多。“狐臭很好，也說明了納蘭這句話的地位。
王國維在《人間詞話》開篇就說:“詞以境界為上。有境界就自成壹體，有自己的名句。”我們發現這篇文章的解讀是基於王國維的核心思想。讀者不僅從整體上關註境界，還認為長相思給人壹種瀟灑的感覺；從名句的這壹部分開始，我挑出了《夜千帳燈》，細細品味，得了壹個獎。這種讀物既經典又經典。
第三，在參考其他讀者的解讀時，會遇到與自己理解不同的觀點。這時候妳該怎麽辦？
這位讀者的解讀顯然與前兩種解讀不壹致，甚至是矛盾的。這位讀者的解讀是立體的、遞進的。用這位讀者的話來說，是情感的三級跳:①親人的送別之情，②旅途的沙沙和豪情，③英雄的情懷。總的來說，讀者對這個詞的解讀是正面的。
解讀的基調是壹樣的，依然是積極的，陽光的，正面的。把親情看做對抗生活風暴的力量源泉，所以這個解讀很勵誌。
二、知人論世，與人解詩。
為什麽不同的讀者會對同壹個詞有不同的解讀？王老師認為有必要深入了解作者納蘭性德。
納蘭性德是個天才。出身名門，記憶力超群，念念不忘，儼然成了神童。
(2)納蘭性德是學霸。22歲考中進士，排名二甲第七，成為康熙帝的壹級侍衛，受到盛德帝的喜歡。
納蘭性德是專家。他主持編纂了《童經典釋文》，其余材料編成《陸水閣雜記》，內容廣泛，涉及數學、建築、儒學、奇聞軼事等。
4納蘭性德是大咖。24歲就寫了自己的作品集《納蘭詞》，大受歡迎。
⑤納蘭是情人。重感情，愛妻陸，婚後三年妻死。納蘭在自己的詞中不斷回憶和書寫與妻子的深情厚誼。
可惜那麽多多情的納蘭聚在壹起喝酒，喝醉了，然後就病倒了，31歲就去世了。
納蘭的傳奇人生也造就了他的傳奇作品，不同的讀者會有不同的解讀。
第三，泛讀納蘭詞，品味長相思。
讀納蘭的《河傳》，就能理解長相思中的“故鄉”，“垂柳，開滿花，院中蝶。”；讀《幼美》，體驗納蘭和妻子的浪漫生活，用國畫在妻子的裙子上畫山水花鳥。當她第二天穿上它們時，她會容光煥發，風度翩翩。在夢中讀完《又被河水聲打破》，在長相思中領悟“打破”，會發現“打破”* * *在納蘭寫的300多字中出現了16次。讀《菩薩蠻》，納蘭會不會在《長相思》裏的《壹程山壹程水》裏自問自答？壹年能有幾個團聚月？".
當我們認識納蘭，閱讀納蘭的文字，就能進壹步了解納蘭的人生特征和情感旨趣。“冷的地方更好，沒有根和芽。它不是世界上最富有的花。”這樣才能更好的進入納蘭的長相思。
第四，讀類似的主題詩，胡納蘭的長相思。
納蘭詞的主題是“故鄉”和“故鄉”。我們可以從孟郊的《遊子頌》、李商隱的《雨夜給北方壹個朋友的筆記》和辛棄疾的《清平樂村居》中，從杜甫的《月夜憶兄弟》、李白的《太原初秋》、崔豪的《黃鶴樓》中，讀到作者的故鄉。不同的詩人，不同的詩詞，有著相同的心，都舍不得思念家鄉。這裏的鄉愁不僅是納蘭的，也是民族的，不僅是古代的，也是現代的，不僅是壹個人的，更是屬於我們中華民族的集體無意識。這就是文化。
理解壹首詩，不僅要對作者的生活有細致入微的了解，還要閱讀眾多讀者對作品的解讀，穿越時間，了解作者在詩中的全部力量，揣摩感情，從字裏行間讀出作者的思想感情。只有用這種方法我們才能把這首詩讀透。
二、讀薄:長相思第壹片讀薄為“身”，下壹片讀薄為“心”。“碎”連接著身心，讀壹個字就能讀懂壹個字，讀懂壹個人。可以說壹個字，壹次壹個字，壹生壹世。
第三，讀:唐圭璋先生剛剛活著讀了這幾個字。他不僅把自己放進去，也把學生放進去。獨居，是指當妳面對壹種人生從未經歷過的體驗時，妳能置身其中，融入文字的意境。感受自己的感受，體會自己的體驗，這就是活讀文字。
時光荏苒，光陰荏苒，我們伴隨著古典詩詞成長。當妳踏上屬於自己的“山是壹程，水是壹程”時，妳是否認為“家鄉沒有這樣的聲音”？當妳在生活中聽到“風在下雪，雪在下”的時候，妳會想到“妳的家鄉沒有這種聲音”嗎？我的余生可以享受live high的“長相思”嗎？
讀詩的方法:粗讀、細讀、活讀。