有壹次，阿波羅看到小愛神厄洛斯正拿著弓箭玩。他毫不客氣地警告丘比特說：“餵！弓箭是很危險的東西，小孩子不要隨便拿來玩。”原來小愛神厄洛斯有兩支十分特別的箭：凡是被他用那支黃金制成的利箭射到的人，心中會立刻燃起戀愛的熱情；要是被另外壹支鉛做的鈍箭射到的人，就會十分厭惡愛情。厄洛斯被阿波羅這麽壹說，心裏很不服氣。他趁著阿波羅不註意的時候，“嗖”的壹聲把愛情之箭射向阿波羅，阿波羅心中立刻燃起了愛情的火焰。正巧這時，來了壹名叫達芙妮的美麗少女。調皮的厄洛斯把那支鉛制的鈍箭射向達芙妮，被射中的達芙妮，立刻就變得十分厭惡愛情。這時候被愛情之箭射中的阿波羅已經深深地愛上了達芙妮，於是他立刻對達芙妮表達自己的愛慕之情。可是達芙妮卻很不高興的說：“走開！我討厭愛情！離我遠壹點！”說著就像羚羊似的往山谷裏飛奔而去。可是阿波羅對於追求達芙妮並不灰心，他拿著豎琴，彈奏出優美的曲子。不論誰聽到阿波羅的琴聲，都會情不自禁的走到他面前聆聽他的演奏。躲在深山裏的達芙妮也聽到了這優美的琴聲，也不知不覺地陶醉了。“哪兒來的這麽動人的琴聲？我要看看是誰在彈奏。”說著，達芙妮早已經被琴聲迷住了，走向了阿波羅。躲在壹塊大石頭後面彈著豎琴的阿波羅立刻跳了出來，走上前要擁抱達芙妮。達芙妮看到阿波羅，拔腿就跑。阿波羅在後面苦苦追趕，並且大聲叫喊：“我又不是妳的仇人，也不是兇猛的野獸，更不是無理取鬧的莽漢，妳為什麽要躲著我呢？”盡管阿波羅在後面不停的對達芙妮呼喊，達芙妮仍然當作沒聽到，繼續向前飛奔。不過達芙妮跑的再快，也跑不過阿波羅。跑了好壹陣子，達芙妮已經跑的筋疲力盡，上氣不接下氣。最後，她倒在地上，眼看著阿波羅就要追上了，達芙妮急得大叫：“救命啊！救命啊！”這時候，河神聽見了達芙妮的求救聲，立刻用神力把她變成了壹顆月桂樹。只見達芙妮的秀發變成了樹葉，手腕變成了樹枝，兩條腿變成了樹幹，兩只腳和腳趾變成了樹根，深深地紮入了泥土中。阿波羅看到了懊悔萬分，他很傷心的抱著月桂樹哭泣，可是月桂樹卻不停的搖動。雖然達芙妮已經變成了月桂樹，但是阿波羅依然愛著她。阿波羅凝視著月桂樹，癡情的說：“妳雖然沒能成為我的妻子，但是我會永遠的愛著妳。我要用妳的枝葉做我的桂冠，用妳的木材做我的豎琴，並用妳的花裝飾我的弓。同時我要賜妳永遠的年輕，不會衰老。”變成月桂樹的達芙妮聽了，深深地受到了感動，連連點頭，表示謝意。也許是受到了阿波羅的祝福，月桂樹終年常綠，是壹種深受人們喜愛的植物. 阿波羅與卡珊德拉卡珊德拉為特洛伊公主，國王普裏阿摩斯（Priam）與王後赫卡柏（Hecuba）第三個女兒。荷馬《伊利亞特》（Iliad）說她美似金色的阿佛洛狄忒（Aphrodite），是普裏阿摩斯最美麗的女兒。歐裏庇德斯（Euripides）的《特洛伊婦女》（The Trojan women）說她是阿波羅的祭司。荷馬詩註釋家引傳說卡珊德拉與赫勒諾斯（Helenus）為雙生。其家在阿波羅?提漠布裏俄斯（Thymbraean）神廟祭祀慶祝，家人沾醉徑去，將卡珊德拉與赫勒諾斯留在神廟。家人次日清醒，始至神廟尋找，見有神蛇以舌為二子洗耳，遂大驚叫，蛇潛入桂樹枝間不見，卡珊德拉與赫勒諾斯遂得以預見未來。預言能力來源另壹種說法為阿波羅的賜予。阿波羅詛咒卡珊德拉的理由，古希臘、羅馬著作中有不同說法：1.卡珊德拉在阿波羅神廟玩耍，玩累便睡著了。阿波羅試圖擁抱卡珊德拉卻遭到反抗，遂使她的預言不被相信，見於許癸努斯（Hyginus）的《神話指南》（Fabulae）。
2.阿波羅多洛斯（Apollodorus）《書庫》（The library）提及「阿波隆（阿波羅其它譯名）想要與卡珊德拉交會，應許教給她占蔔術，她學會了，可是不和他交會，於是阿波隆奪去了她占蔔的使人信用的力量。」（周作人譯）3.埃斯庫羅斯《阿伽門農》，依照羅念生譯本，卡珊德拉允諾委身阿波羅卻又使他失望，此後再也沒有人相信她。但在其他譯本，「他是個摔角手，恩情往我身上噴。」（呂健忠譯）「他將我扭抱，把我摔倒，吐喘甜蜜的欲火」（陳中梅譯）「他與我扭鬪，同時他興奮喘息。」（劉毓秀譯）似曾有肌膚之親，後文提及決裂的原因是因為卡珊德拉承諾要為他生下子嗣卻出言不果。中研院研究員李奭學先生〈長夜後的黎明－－試論《奧勒斯提亞》的壹則主題故事〉壹文以聖婚概念解釋劇中阿波羅與卡珊德拉間的糾葛。特洛伊戰爭後，歐裏庇得斯《特洛伊婦女》當中，卡珊德拉提及只要洛克西阿斯（阿波羅的別名）在，阿伽門農娶了她將比海倫的婚姻對他更有害，以隱晦的語言說這場婚姻將引起殺母之鬥與阿特柔斯（Atreus）家族的衰敗，並預述赫卡柏與奧德修斯的結局。阿波羅與太陽戰車在這裏要嚴重聲明壹下，因為在後世人們對阿波羅和赫利俄斯的混淆，所以大家都認為太陽戰車是由阿波羅駕駛，但其實不是。不過還是要認真地說明壹下為什麽會有這種情況的出現。這裏有兩種說法，據說是出自希臘戲劇，原因就是因為後人對阿波羅和赫利俄斯的混淆而產生了不少矛盾，所以非要編出壹些故事來銜接，列如赫利俄斯下臺，阿波羅即位什麽的，但這些只是戲劇劇情，所以絕非正統的希臘神話。讓我們來看壹看：第壹種說法是：當奧林匹斯諸神戰勝泰坦後，宙斯開始封分諸神。阿波羅乘機要要求由他來駕馭太陽戰車。而當時宙斯忘了早已答應了太陽神赫利俄斯。事後，雖然太陽神是赫利俄斯，但是卻是由阿波羅駕馭著太陽戰車。另壹種說法：希臘神話中，太陽神赫利俄斯的兒子法厄同，壹直夢想駕駛父親的太陽戰車。然而，他沒有能力駕馭這輛輝煌的戰車，也無法控制狂奔的戰馬。最後，眾神之父宙斯將戰車攔住，救下了年輕的法厄同，同時也將駕馭太陽戰車的權利交給了阿波羅。而太陽戰車的樣子是，前面是幾匹(大概是4匹)全身發出金光的馬,車身是黃金打造，馬和車發出金色的光和熱量。因為後世的許多戲劇作品和故事都說是阿波羅在駕駛太陽馬車，所以人們都以為阿波羅是太陽神，這是現代人對古希臘神話認識的壹個嚴重的錯誤。古典拉丁語詩人們也常將“福玻斯”當做是太陽神（sun-god）的替換詞（替換詞：因避免壹個詞在文章中出現次數過多影響文章的藝術水準而用以取代原詞的同義詞、近義詞），此後“福波斯和他的戰車”壹度成了對太陽的壹種非常時髦的隱喻。有趣的是，在大多神化故事中，盡管阿波羅又叫做“福玻斯”，卻從未被冠以“許珀裏翁之子”，“太陽戰車馭手”這樣的名號，而阿波羅本人亦從未有幸在古希臘詩人的筆下駕駛太陽車，換句話說，太陽車始終是赫利俄斯的專利。在這壹點上，著名PS遊戲戰神系列中(God of War)第三作中，奎托斯殺死的太陽神是赫利俄斯而非阿波羅，亦證明了太陽神不是阿波羅。再有，世界七大奇跡之壹的太陽神神像，供奉的並不是阿波羅，而是太陽神赫利俄斯。