看完《阿q正傳》，感覺1。
我讀完了魯迅的經典作品之壹《阿q正傳》，阿q的形象印在了我的心裏。我覺得魯迅先生是想以阿q為代表來描述當時舊社會人的異同和全中國人的壹些人性弱點。我覺得阿q的個性很突出。他與趙爺爺、王虎、小d有很大的不同，正如魯迅先生所說，阿q有“農民的純樸，但也沾染了壹些遊子的油滑”。
我覺得阿q是個可憐的人，因為他總是被欺負。比如有壹次他喝了兩碗黃酒，就說自己姓趙，說自己和趙爺爺本來就是壹家人。結果第二天趙爺爺罵了他壹頓，還被打了壹頓。看到這裏，我想起了魯迅先生說過的壹句話，“他未必姓趙。即使他真姓趙，也不該這樣胡說八道。”我在想，如果阿q真的姓趙怎麽辦？為什麽趙爺爺可以姓趙，而阿q不能姓趙？只是壹個姓。這可能和貧富有關。趙爺爺是個富家子弟，而阿q只是個給人打零工的農民，是個下等人。別人壹點都不尊重他。在這種生活中，他只能用“精神勝利法”來安慰自己，欺騙自己。比如有壹次被別人打了，他安慰自己說:“打老子的是他兒子。”還有壹種勝利感！
很快，阿q進城了，賺錢回來了。結果別人對他畢恭畢敬，趙家人對他的態度也有點變化。我覺得這反映了當時社會的弊端:富人受尊重，窮人只能受欺負。當時的社會太不公平了，阿q難過，不只是他，當時所有的窮人也壹樣。他被富人欺負、壓迫、剝削，真的很可悲！
《阿q正傳》很短，卻表現了當時舊社會的弊端和人性的善惡醜惡，是當時人民痛苦生活的縮影。這是我對《阿q正傳》的理解和感受..
讀《阿q正傳二》的感想
《阿q正傳》是魯迅的成名作之壹，也是“五四”時期的優秀作品。那是壹段激情的時光。重讀《阿q正傳》，仿佛把我帶回了那個時代，阿q的形象深深地印在我的腦海裏。
之前，我認為阿q是中國壹個卑微可憐的農民，就像當時的中國人民壹樣，是封建思想的產物，應該被時代拋棄。被別人打了，他就安慰自己，心想:“打我的是我兒子。”這不正是那個時代最好的寫照嗎？那時候人們沒有想過我們為什麽落後，為什麽被帝國主義侵略。他們只是在想我們的祖先以前有多美。
現在仔細解讀《阿q正傳》，讓我認識到很多以前想都沒想過的地方。阿q，壹個被那個時代拋棄的人，既傲慢又卑微。別人看不起他的同時，他也看不起那些自以為比自己低的人——王虎和小d，阿q難過。阿q不懶，他靠自己的勞動獲得食物；阿q也有夢想。他想要壹個女人和壹個家。阿q想有名氣，有地位，但在別人心中永遠是卑微的，無足輕重的...
就像我們現在的社會，每個人都在為生活忙碌，巨大的壓力在侵蝕著我們每個人。沒有技能、技巧和知識，我們無法在這個社會生存。適者生存，不適者淘汰，達爾文的《進化論》殘酷地說明了這壹切。現在，我們需要的就是阿q的這種精神勝利法，遇到挫折的時候，可以安慰自己，給自己打氣。很多人就是無法解放自己，所以選擇自殺來結束自己的生命。這樣的人是生活中的弱者，他們無法勇敢面對自己，社會已經淘汰了他們。我們應該學習阿q精神，這樣才能更好地適應生活。
看完《阿q正傳》，感覺3
《阿q正傳》是魯迅《吶喊》中的壹部小說。在這篇論文裏，他寫了阿q的動作、語言、表情、心理描寫，讓我很有感觸。
《阿q正傳》有九章，裏面寫了阿q的變化。第壹章“前言”說明《阿q正傳》的緣由，並概述阿q的生平經歷和現狀。第二章和第三章主要描寫阿q的精神勝利法，用他人的痛苦來表現自己的自我勝利，表現自己的傲慢、自我欺騙、懼怕欺淩和徹底的奴役。最後寫了阿q在辛亥革命傳到韋莊後自發向往革命的願望和行動，以及阿q在假洋鬼子禁止他有革命後被殺的悲慘結局。
通過阿q的故事，我看到中國廣大勞動人民深受封建思想毒害，精神愚昧。阿q的愛國主義和對革命的獻身精神深深打動了我。我想向他學習。
阿q的壹生反映了當時勞動人民的辛苦和痛苦。人家不愛國，成了假洋鬼子，和外國有聯系，成了間諜。
由於阿q的社會地位低下，他只能靠出賣自己的勞動力謀生。在文章裏，他寫給別人做短工，割麥子，剁稻子，撐船。但阿q連基本的生活權利都沒有，沒有自己的土地，甚至連住的房子都沒有，只好長年累月地待在土家廟裏，然後還要強行去了解有錢人。這種現象讓我感到很無奈。現在的社會好像也有類似的現象。好像社會上有錢人就是老大，沒錢人只能當有錢人底下的玩具玩。在壹個沒有人權的社會，他能同情這些做法嗎？
以上是我看完這本書後經歷和琢磨最多的壹些地方。雖然魯迅先生筆下的中國人諷刺的壹文不值，但魯迅先生想告訴我們的是，不要固步自封，不要只活在自我的世界裏，不要對別人太自私，否則永遠不會進步。
讀《阿q正傳》的感想
社會腐敗，人民懦弱，妳敢打嗎？
-題字
看了魯迅的《阿q正傳》，很同情阿q，但也揭示了過去中國人的懦弱無能。就像這個阿q，也說明當時中國的統治很不好。像阿q這樣最底層的勞動人民只能受到別人的侮辱:被富人欺負，被嶺村的村民欺負...很可憐，只是因為他的社會地位很低，只能努力工作，這也反映了這壹點。也是真的。阿q開始封閉自己，只活在自己的世界裏。外人的自私是為了掩蓋他的恐懼，因為沒辦法，苦的人只能忍氣吞聲，錢占了絕大多數！
現在的中國雖然不像當時的社會，但是有很多像阿q這樣的人，不願意走出自己的內心世界，接受外面的新鮮，就像井底之蛙。魯迅先生也在努力喚醒這些人。其實外面的世界很美好。只要妳能用心去理解，妳就壹定能理解。
其中，給我印象最深的是阿q踐踏人權。結果他成了壹個逃避的人。遇到問題，他只希望躲在別人背後，從不正面解決。
現在，在條件逐漸優越的情況下，越來越多的人開始“學習”阿q，不敢面對挫折，哪怕只是小小的風浪。曾經看過壹篇文章說，知難而退不是壞事，但也是基於妳真的解決不了這件事，不像魯迅先生手下的阿q和現在很多人，壹旦遇到挫折，不好好學習，不去。沒有壹波三折的冒險，沒有勇於奮鬥的精神，妳的世界會越來越狹隘，越來越無味。
我想說，即使是我們過去努力創造的輝煌也只是暫時的，它屬於過去，不屬於現在。現在我們更需要努力工作的精神！我想，魯迅的《阿q正傳》不就是想告訴我們這樣壹個道理嗎？這可能只是我個人的理解，但如果人的壹生真的缺乏努力，再完美的人生，即使有再華麗的裝飾，最終也會露出本來面目。只有不斷的努力，不斷的拼搏，不斷的進步，即使失敗了，也會為以後的成功打下基礎，所以壹點都不要害怕，因為只要堅持下去，最終壹定會成功的！
看完《阿q正傳》，感覺5
《阿q正傳》以辛亥革命前後的農村為背景，塑造了壹個被封建壓迫毒害的無意識的農民形象。揭露中國人的弱點，書寫中國人的靈魂。從作品的字裏行間，我能體會到作者的“哀其不幸，怒其不爭。”同時，作者還著重描寫和批判了阿q精神勝利法，通過阿q在辛亥革命中的表現和悲慘命運，深刻總結了辛亥革命失敗的教訓。作品在故事的展開和人物的刻畫上，深刻的背景和人物的命運，悲劇因素和喜劇因素，進行了非常成功的結合。
阿q，當時典型的國民性人物，死前最遺憾的兩件事，壹是畫的圈不夠圓，二是流浪街頭時沒唱幾出戲。這是多麽可笑，又是多麽可悲！這絕不是臨危不懼，而是極度無知。他沒有真正的精神世界，連動物都會同情他的精神勝利法。阿q沒有靈魂，即使死了也不能上天堂，只有壹個欺軟怕硬的軀殼，他的存在對別人來說毫無意義。比他多，比他少，頂多成為人們無聊時的談資。
阿q死後，人們態度不壹。有人說:“阿q是壞人，被槍斃就是證據。”有的說:“槍斃不如斬首。”還有人說:“我遊街這麽久，沒唱過戲，就白跟著了。”這些麻木的話，對於自以為比阿q高的人來說，是對阿q最後的“祝福”，可悲！阿q正傳就像壹個凹透鏡。那時候人就像壹束光。這束光穿過凹透鏡，成為壹個亮點。這就是阿q，他收集了當時中國人所有的東西...希望阿q在當今社會消失，成為壹個真正幽默的笑話。