柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。
這也是對四個學生的評論。柴，姓高，字子羔，少孔子三十歲。這評論不壹定是孔子親自說的，是後來門人的記載。其中說高子羔這個人比較“愚”，照現在話來說就是笨，但並不是我們普通說的笨。樸拙壹點，舉止比較遲緩就近愚，不完全是笨的意思。
還有這個“愚”字的笑話，有些學生在外國已拿到博士、碩士學位，寫信回來，往往自稱“愚生”，這對於傳統文化真是壹大諷刺。後來壹問，在高中都正式教過的。可見在教育上並沒有錯，錯在自己不留心而已。唐代以後，壹千多年來，“愚”字都是長輩對晚輩或平輩間的謙稱。例如師長對學生寫信，可以自己謙稱為愚兄。舅對年長的外甥，也可謙稱愚舅。對弟弟，也可謙稱愚兄。可是還有人稱“愚生”， 那就奇怪了。那麽，上面稱老師，應該對稱為笨師了？（壹笑）。這是另外談到寫信的禮貌。在這節書裏，“愚”的意思是反應遲鈍。
第二個是“參也魯”，“魯”和“愚”看起來好像差不多。像《水滸傳》這部小說，非常妙，它包含了社會哲學，也包含了歷史哲學，其中人物，三十六天罡、七十二地煞，都是怪物。這壹百零八個人各加壹個外號，這些外號都有民間的哲理，看起來蠻有意思。
如宋江的外號“及時雨”，天旱久了來壹場“及時雨”有多好。但“及時雨”宋（送）江，送到江裏去了，壹點用都沒有。又如智多星吳（無）用，也是壹樣。
“花和尚”魯智深，姓就用魯，所謂魯就是魯莽。他相當粗報，動輒就打，雖然出家當了和尚，喝醉了連佛像都打掉 。
可是他的打，是很聰明的打法。盲目地崇拜偶像，並不是真正信仰的精神。真正信仰的人，不壹定要崇拜偶像，壹個真正具有宗教家精神的人，並不是壹定要有宗教的形態。所以魯智深的魯是代表這樣的性格。我們說魯就是笨，這說法錯了。魯是在愚的當中又帶點直，而直的當中又不粗報，慢吞吞的為魯。
“師也辟”，子張比較有點固執，有了學問的人，多半易犯這個毛病，大致文人也多固執，這樣看不慣，那樣看不起。這裏所講的子張有點特殊的個性，就謂之辟。
“由也喭”，這個“喭”與“諺”相通，就是土佬，很俗氣、很粗糙的相似形態。子路做事比較粗暴，講話也比較豪放。本篇為什麽只提這四個人呢？因為這四個人也代表了人格的四種典型。壹般人可以用這四種典型來做壹個小的歸類；不是這類，就是那類。