瘋狂雜誌還在繼續。今年4月，它啟動了重啟，開玩笑地稱之為“第壹期”。
相關內容最後壹笑置之：“MAD”雜誌將很快從的報攤上消失，但就文化***鳴和大眾流行度而言，它基本上失去了影響力。
在20世紀70年代初達到頂峰，MAD的發行量超過200萬份。截至2017年，這壹數字為14萬。
聽起來很奇怪，我相信制造Mad的“普通 *** 幫”正在執行壹項重要的公***服務，教導美國青少年不要相信他們在課本上讀到的或在電視上看到的壹切。
Mad鼓吹顛覆和純正的講真話當所謂的客觀新聞仍然尊重權威的時候。雖然新聞播音員經常回避 *** 有問題的說法，但Mad稱政客們說謊。早在《 *** 》（New York Times）和哥倫比亞廣播公司（CBS）晚間新聞等負責任的輿論機構發現這壹點之前，Mad就向讀者講述了信用缺失的所有情況。《華爾街日報》對廣告商和權威人士持懷疑態度，這有助於在20世紀60年代和70年代培養出壹代不那麽輕信、更具批判性的人。
如今的媒體環境與Mad蓬勃發展的時代大不相同。但可以說，消費者正在處理許多同樣的問題，從不正當的廣告到虛假的宣傳。
雖然Mad的諷刺傳統還在繼續，但其教育風氣——其隱含的媒介素養努力——是否仍然是我們青年文化的壹部分的問題就不那麽清楚了。
是壹個旋轉木馬在我對媒體、廣播和廣告史的研究中，我註意到了美國歷史上媒體恐慌和媒體改革運動的周期性特征。懊惱的政客和憤怒的市民要求新的限制，聲稱機會主義者太容易利用其說服力和欺騙消費者，使他們的關鍵能力無用。但這種憤怒被誇大了。最終，觀眾變得更加精明和受教育，使這種批評變得古雅和不合時宜。在19世紀30年代的便士出版社時代，期刊經常編造聳人聽聞的故事，如“大月亮騙局”出售更多的副本。有壹段時間，它起了作用，直到準確的報道變得對讀者更有價值。
在“大月亮騙局”期間，紐約太陽報聲稱在月球上發現了壹群生物。（Wikimedia Commons）上世紀30年代收音機變得越來越流行時，奧森·韋爾斯（Orson Welles）用他臭名昭著的“世界大戰”計劃制造了類似的外星人騙局。這段廣播並沒有像壹些人聲稱的那樣，在聽眾中引起對外星人入侵的廣泛恐懼。但它確實引發了壹場關於廣播的力量和觀眾易受欺騙的全國性討論。
除了廉價報紙和廣播，我們還目睹了對廉價小說、揭發雜誌、電話、漫畫書、電視、錄像機和現在的互聯網的道德恐慌。就在國會追查奧森·韋爾斯的時候，我們看到馬克·紮克伯格（Mark Zuckerberg）在證明Facebook為俄羅斯機器人程序提供了便利。
為我們容易上當的“KDSP”提供了壹面鏡子，但在中國的媒體史上，還有壹個主題常常被忽視。為了回應每壹種新媒體的說服力，壹種健康的、大眾化的、嘲笑盧布為奇觀而傾倒的反應出現了。例如，在《哈克貝利·芬恩歷險記》中，馬克·吐溫給了我們公爵和太子，兩個騙子從壹個城鎮到另壹個城鎮，利用無知，用荒謬的戲劇表演和編造高調的故事。
他們是假新聞的原始提供者，前記者吐溫對賣邦康比了如指掌。他的經典短篇小說《田納西州的新聞業》嚴厲抨擊了那些瘋狂的編輯和那些經常出版的荒謬小說在美國的報紙上可以看到這樣的事實。
然後是偉大的P.T.巴納姆，他以驚人的創造性的方式把人們撕了下來。
“這條路通向出口”，在他著名的博物館裏讀到了壹系列的標誌。無知的顧客，假設出口是壹種外來的動物，很快發現自己穿過出口門並鎖上了。他的博物館使它的顧客更加警惕誇張。它運用幽默和諷刺來教導懷疑論。和吐溫壹樣，巴納姆也為美國新興的大眾文化豎起了壹面滑稽的鏡子，讓人們反思商業交流的過度，
為自己著想。質疑權威的雜誌也體現了這種精神。這本雜誌最初是作為壹部恐怖漫畫開始的，後來演變成了壹個諷刺幽默的出口，扭曲了麥迪遜大街，偽善的政客和無意識的消費。
教導青少年讀者， *** 撒謊——只有傻瓜才會愛上小販——瘋狂地含蓄而明確地顛覆了艾森豪威爾和肯尼迪時代陽光明媚的樂觀主義。它的作家和藝術家取笑所有聲稱壟斷真理和美德的人和事。
的編輯使命聲明壹直都是壹樣的：“每個人都在騙妳，包括雜誌。妳自己想想。“質疑權威，”資深編輯約翰·菲加拉說，
是壹個顛覆性的信息，特別是在廣告和冷戰宣傳的泛濫影響了美國文化中的壹切的時代。當美國電視臺只轉播了三個電視網，並且整合了有限的可供選擇的媒體時，Mad的信息顯得格外突出。
就像知識分子Daniel Boorstin、Marshall McLuhan和Guy Debord開始對這種媒體環境進行批評壹樣，Mad也在做同樣的事情，但其方式卻廣為傳播可訪問的，驕傲的愚蠢的和驚人的復雜的。“KDSPE”“KDSPs”，例如，隱藏在每壹個“間諜訴間諜”小組中的混亂之下的存在主義，直接說明了冷戰邊緣政策的瘋狂。由古巴流亡者安東尼奧PrHyias構想的“間諜V間諜”有兩個間諜，他們和美國和蘇聯壹樣，都觀察到了相互保證毀滅的教義。每壹個間諜都被承諾不接受任何壹種意識形態，而是完全消滅另壹種意識形態，而每壹個計劃最終都在他們的軍備競賽中付諸東流。“民主革命黨”瘋狂地扭曲那些盲目支持控制權力杠桿的人。（Jasperdo，CC BY-NC-SA）
卡通突出了無意識仇恨和無意識暴力的非理性。文學評論家保羅福塞爾（Paul Fussell）在壹篇關於越戰士兵困境的文章中曾寫道，美國士兵被無休止的單調暴力“譴責為虐待狂狂”。“間諜訴間諜”的人也壹樣，
隨著從約翰遜 *** 到尼克松 *** 之間的信譽差距擴大，Mad冷戰批評的邏輯變得更加相關。發行量飆升。社會學家托德吉特林（Todd Gitlin）在20世紀60年代曾是民主社會學生的領袖，他認為Mad為他這壹代人提供了重要的教育功能。
“在初中和高中，”他寫道，“我吞下了它。”
是壹種倒退然而，在接下來的幾十年裏，健康的懷疑論似乎已經煙消雲散。伊拉克戰爭的爆發和默許對我們第壹位真人秀明星總統的嘉年華式報道似乎都證明了媒體素養的普遍失敗。我們仍在努力解決如何處理互聯網以及它如何促進信息過載、過濾泡沫、宣傳，是的，還有偽造新聞。
但歷史表明，雖然我們可以愚蠢和輕信，我們也可以學會識別諷刺，識別偽善和嘲笑自己。和w當我們被幽默解除武裝的時候，我們將比被學究訓斥的時候學到更多關於運用我們的批判能力的知識。從巴納姆到吐溫，從《瘋狂》到《南方公園》，再到《洋蔥》
《瘋狂的遺產》壹直延續著，壹條扭曲媒體消費者易受傷害的直接線索，如今的媒體環境更加極化和彌漫。它也傾向於更加憤世嫉俗和虛無主義。Mad幽默地告訴孩子們，成年人對他們隱瞞真相，而不是說在壹個虛假新聞的世界裏，真相的概念是毫無意義的。悖論影響了瘋狂的風氣；在最好的情況下，瘋狂可以是尖刻、溫柔、幽默、悲劇性、冷酷和討人喜歡的——同時，
是我們失去的情感。這就是為什麽我們比以往任何時候都更需要壹個像Mad這樣的出口美國緬因大學傳播與新聞系副教授