1900年，在清廷的默許之下義和團在京畿地區實力大增，打著?扶清滅洋?口號的義和團燒教堂、拆電線、毀鐵路，甚至攻入天津租界。
很快，義和團的排洋運動壹發而不可收拾，並對西方列強駐京人員的人身安全造成了嚴重的威脅，當年1月27日，英、法、美、德、意等國聯合照會清政府，要求取締義和團。
而作為晚清實際掌權人的慈禧，之所以對義和團激進的排洋運動采取默許縱容的態度，很大程度上都源自於慈禧誤認為洋人要歸政光緒帝，架空她的實際權力，於是，不惜鋌而走險的慈禧在義和團與西方列強爆發了激烈的武力沖突後，索性下詔宣布對十壹國宣戰。
慈禧
當年6月，八國聯軍自天津大沽口登陸，壹路勢如破竹拿下天津劍指北京城，西太後慈禧在慌亂中攜光緒帝等朝中勛貴倉惶逃往西安避難，史稱?太後西狩?。
自大沽口登陸到帝都北京城的陷落，八國聯軍的2萬人只用了不到兩個月的時間，就風卷殘雲般地掃蕩了堂堂壹國之都。
姑且不論清軍軍紀渙散、武器落後和戰法陳舊等客觀實在的因素，光是八國聯軍侵華時的壹票?帶路黨?的奇葩表現，就足以令固若金湯的北京城不攻自破。
八國聯軍蠟像
根據晚清《時務報》創始人汪康年在其筆記中記述：
聯軍將至，駐通州之將領懼，顧無計遁，皖人方長孺者，將領之至戚也，願代任斯職，大喜，遂棄軍去。方領軍則奸掠極無狀，居民恨甚，洋兵將至，鹹赴訴，乃圍而殲之，無壹人得逸者。?也就是說，駐守通州的清軍聽說八國聯軍馬上要打來了，清軍將領方長孺率軍對當地老百姓劫掠壹番後揚長而去，八國聯軍打來後，被劫掠的百姓們視洋人為大救星，紛紛向八國聯軍告狀，並親自帶路攻破了清兵大營。
八國聯軍焚毀的圓明園
如果說清軍搶劫本國百姓，是官逼民反，逼上梁山的真實寫照，那麽，在汪康年的另壹份日記中就曾說道：
或告余庚子聯軍既入，有拳匪余孽匿翠微（山），居焰光（寺）者居多，靈光（寺）次之。拳匪無所得食，則以近村富人韓姓至，勒出萬金。韓請減，不許，竟殺之。韓之妻子擬控諸所司，知不可恃。或曰逕入城控諸洋人較佳，則果以兵隊至寺前，匪猶高臥未知也。聞槍聲壹排，乃驚起，倉皇出禦，盡被殺。?翻譯成當今白話即義和團余孽躲在了北京翠微山和焰光寺裏，由於衣食無著，拳匪們敲詐勒索壹戶韓姓人家巨額錢財，韓姓富人請求減輕敲詐數額，拳匪二話不說殺掉了韓姓富人，死者的妻子很清楚向當地官府告狀，拳匪們不會得到任何懲處，於是死者之妻徑直跑到了北京城裏向洋人控訴，洋槍隊立馬趕到了拳匪盤踞的地方將殘余匪徒全部殺光。
推著小車給八國聯軍運輸炮彈的大清百姓
從汪康年記載的兩個橋段來分析，百姓們選擇信賴大舉侵華的洋人而不是清政府，很大原因在於清廷的腐敗已經爛透到根子上了，百姓們在無助和絕望之下，不得不鋌而走險投靠侵略者八國聯軍。
如果說以上兩起百姓替侵略者八國聯軍做?漢奸?，實在是出於清廷太過於腐朽不堪而無路可走的選擇，那麽，在曾擔任侵華聯軍的諜報部情報官寶復禮的《京津隨軍記》中就記載了不少中國人不遺余力的幫著洋人狠打同胞、亮瞎雙眼的軼事。
給八國聯軍運輸彈藥的清朝子民
在《京津隨軍記》中寶復禮記載著：
壹個時期，當租界陷於危險絕望的關頭，由於射來的炮彈用的是無煙火藥，因此找不到炮位。有兩個人，壹個是年老的中國人，另壹位是他的兒子，自告奮勇去城裏偵察大炮的位置，然後回來報告。另外兩個人，通過義和團防線到大沽去把我們的急迫要求報告給海軍司令們。壹個被捉著投入了海河，另壹個也再沒有回來。五十個中國人，為英國十二磅海軍大炮運送炮彈，他們把大炮從壹個炮位拖到另壹個更有利的炮位，有兩次，在敵人重炮轟擊之下，炮彈在他們的頭上飛過，槍彈在他們的周圍嘶鳴，而他們卻勇敢地繼續著他們的工作，冷靜地聽從指揮，象是壹些毫不怕死的人......?
幫著八國聯軍攻打紫禁城的百姓
民眾為什麽要幫著作為侵略者的八國聯軍打自己人？英國人寶復禮並沒有在日記中給出答案，不過，八國聯軍侵華時，很多大清子民甘願充當列強侵華的?急先鋒?。
不光是腐朽的清廷迫使他們不惜依靠侵略者來穩住既得利益，甚至更為嚴重的是，外敵來犯時，給洋人扶梯子結夥攻打紫禁城的；站在北京護城河邊充當吃瓜群眾觀戰的；跟侵略者笑臉相迎拍照的；甚至推著獨輪車主動幫列強運輸炮彈的等等，壹派荒謬現象可謂比比皆是。
明明是自己的母國遭到外敵的侵犯，到頭來卻落得個比侵略者還歡天喜地，大清子民的反常舉動讓列強們困惑不已，當有列強詢問買辦中華子民為什麽會這樣憎恨清廷？
帶路黨?給八國聯軍扶梯子有識之士給出了?國不知有民，民亦不知有國?的精辟論述，當然，這是謠傳甚廣的歷史橋段，不過，說這話的實錘是出自國學大師梁啟超之口。
梁啟超在《論近世國民競爭之大勢及中國前途》壹文中講到：
今我中國國土雲者，壹家之私產也；國際（即交涉事件）雲者，壹家之私事也；國難雲者，壹家之私禍也；國恥雲者，壹家之私辱也。民不知有國，國不知有民，以之與前此國家競爭之世界相遇，或猶可以圖存，今也在國民競爭最烈之時，其將何以堪之！?清朝百姓與沙俄軍官合影，註意表情，面帶微笑
在身為站在時代前沿，曾組織過維新變法的大儒梁啟超看來，大清朝淪落成了?墻倒眾人推，鼓破萬人捶?的千夫唾棄的尷尬局面，更深層次的在於滿清獨斷專行的?家天下?將所有國事全部大包大攬了過去，民眾則被排斥在了***商國是的資格之外。
就梁啟超的看法來分析，他的見解確實是壹語中的。自1644年滿清自入關以來，順治帝為保障本民族的獨立性而不被漢化，下詔實施滿漢隔離，他在詔書中說：
朕反復思維，遷移雖勞壹時，然滿漢各安，不相擾害，實為永便，除八旗投充漢人不令遷移外，凡漢官及商民人等，盡徙南城居住?八國聯軍渡過護城河，吃瓜群眾在看戲
順治的壹紙詔令很快令原先居住在北京內城的漢族百姓流離失所，廣大的漢人被驅趕到了外城，甚至更遠地區，帝都北京實施了?樣本工程?後，順治帝趁機下令在全國各地設立?滿城?，實施滿漢隔離的政策。
不光是居住上清廷采取滿漢嚴防死守的態度，婚姻上清朝就更是嚴格執行了滿漢不通婚的原則，甚至旗人家庭每月可以領到朝廷固定的糧米和銀子，八旗子弟200多年來，成為享受著政治、經濟特權的?食利階層?，而最終在漢化的洪流沖擊之下，滿清無法抵禦強悍的文明同化，到末了也是被裹挾到了浩瀚的漢化河流之中。
因此，滿清與其說是像北魏孝文帝的漢化改革那樣積極投入到先進的漢文明行列，倒不如說是沒有抵擋住氣勢湯湯的漢文明而被同化。
八國聯軍軍官合影
但無論如何，滿清的漢化終歸是歷史的選擇，並非清王朝統治者的主動歸化。
也正是因為清王朝的這種民族隔離政策、文化禁錮氛圍和嚴重的愚民政策，大清子民在兩百多年的時間裏，由?家事國事天下事事事關心?逐漸轉變成了?事不關己高高掛起?的麻木心態。
以至於魯迅東渡日本求學之際，發現當中國留學生觀看日俄戰爭影片中，當觀賞到日本人砍下中國人頭顱這段電影時，作為清廷派遣的留學生，不僅沒有對同胞流露出分毫憐憫之心，反而紛紛拍手稱快。
戰火中遭八國聯軍毀壞的城樓
國人思想麻木至此，醫人之病焉能醫好壹國之病？魯迅先生正是在這種國弱民愚的情況下，果斷棄醫從文，從此開啟了壹代啟迪國人思想的宗室之路。
故此，歸納總結起來，清朝的滅亡僅僅從人心向背來看，大清的子民們早就拋棄了這個?兼容性能?存在缺憾的朝代，秉持對自由的向往和幸福的追求為目標，開足了馬力飛奔而去，當洋人的壹聲炮響打來，終結清王朝喪鐘的卻是***和時代的新紀元。
參考資料：