俗話說:樹分了，子分了。從古至今，“分離”是常見的事情。這裏所說的分家，是指自己的兄弟姐妹從娘胎裏就分家，也就是舅舅侄子的分家，而不是夫妻的分家。
在我國的傳統文化中，分離壹直是由舅舅主持的，那麽問題來了，為什麽是舅舅而不是其他長輩？
在中國，尤其是北方地區，舅舅的權威是絕對不可小覷的，尤其是在壹些道德問題上，舅舅的立場也很重要，比如在引導外甥盡孝、分家等重大問題上，我都能找到舅舅的身影。這主要源於“母舅大”的習俗。很久以前，如果壹個女人結婚後在婆家受了委屈，或者被婆家欺負，那麽她壹定會找自己的家人主持公道。
這個家庭，如果找女方父母，那麽問題可能會升級。所以，找女方的同齡人和親戚。在女人家，哥哥和弟弟是最受不了姐姐欺負的人，肯定會來男方家要求解釋。問題小了，他們就說說。如果問題大了，他們可能會打架。如果我媽媽的叔叔和哥哥不說話，他們會被別人嘲笑。
在某些地區，如果我的叔叔發現我的侄子不孝順或不聽話，他可以直接拿起壹根棍子，教訓這個淘氣的侄子。也可以說是舅舅在處理外甥的事情上起主導作用。
侄子們分開時，我叔叔必須到場主持分開相關事宜，進行相關協調工作，直到侄子們達成壹致。在古代，舅舅負責選擇分離的日子，寫“分離信”，買“分離酒”。為了保證要分開的兄弟姐妹的父母有足夠的生活費，在分開的時候也要留壹份“法院財產”。
這些都是我舅舅主持的，目的是保證分家的公開、公平、公正，避免兄弟之間不必要的糾紛和沖突。
雖然我們不知道這種民俗始於何處，但存在就是它存在的理由。