《三國演義》是許多人都喜愛的壹部名著，漢末三國亂世的精彩程度也讓人為之神往。在天下紛爭、群雄逐鹿之際，眾多的謀臣武將閃亮登場。經過演義的藝術加工，許多人都成為了近乎於妖的諸葛亮的粉絲。並且因為諸葛亮，開始關註司馬懿。司馬懿是兩晉政權的奠基人，他的個人才能是非常出眾的。雖然在演義中鬧了“死諸葛嚇走活仲達”的笑話，但不可否認的是，他才是三國笑到最後的贏家。
司馬懿壹生活了72歲，是那個時代絕對的長壽老人。他先後送走了曹操、曹丕、曹叡祖孫三代，最終將曹魏的政權牢牢地把握在了自己手裏，為兒子和孫子改朝換代準備好了壹切必備的條件。司馬懿做了壹輩子的魏臣，雖然曹魏亡在了他的兒孫手裏，但他自己卻實實在在為曹魏做了許多的貢獻。比如他擒獲孟達、多次抵禦諸葛亮的北伐、滅亡了自立為燕王的公孫康。這壹系列的功勞，也讓他得到了後世的肯定。
但司馬懿自己也沒想到，他做的壹件看似不起眼的事，卻遺禍華夏上千年。這件事還得從割據遼東的公孫家族說起。“東漢末年分三國”，說是三國，其實是四國，因為還有割據遼東的公孫家族。需要指出的是，這裏說的公孫家族並非是漢末被袁紹擊敗的公孫瓚，而是公孫度。二者之間除了姓氏相同之外，並不具備其他關系。據《三國誌》的記載來看，公孫瓚是河北人，公孫度則是遼寧人。如果非要說有關系，那就是“五百年前是壹家”的關系了。公孫度的發跡也算是“時勢造英雄”，他早年間只不過是壹個小吏，被同鄉推薦給了董卓後成為了遼東太守。有了自己的地盤，公孫度開始用心經營。
所謂“亂世需用重典”，他嚴刑峻法、打擊豪強，讓遼東令行政通，自己的羽翼也由此豐滿。董卓作亂後，中原各路諸侯似乎忘記了遼東還有個公孫度，他便趁此機會自立。公孫度很聰明，既不稱王、更不稱帝，只是給自己封了個遼東侯、平州牧。但此舉意義重大，它代表著公孫度不再單純地是漢臣，他有了自己的政權。趁著天下大亂，公孫度東伐高句麗、西擊烏桓、南取遼東半島、膠東半島北部。
公孫度開疆拓土後又招賢納士，入境的流民也被他加以招撫利用，此時的遼東儼然成了壹個獨立的小王國。建安九年（204年）公孫度病逝，長子公孫康繼承其位。後袁紹之子袁尚、袁熙兄弟戰敗來投，二人欲行不軌，公孫康便將二人首級獻給曹操。因為幫助曹操消滅了袁紹的殘余勢力，曹操便以漢室的名義拜公孫康為左將軍、封襄平侯。公孫康自知無法與曹操相敵，便和父親壹樣將周邊的其他民族和政權欺負了壹遍。
被唐高宗滅亡的高句麗，此時也早已經存在於遼東壹帶。建安十四年（209年），公孫康大敗高句麗，壹舉攻入其國都。《三國誌·魏書·烏丸鮮卑東夷傳》載：“桓、靈之末，韓濊強盛，郡縣不能制，民多流入韓國”，這裏強盛的“韓濊”也被公孫康大敗，還在其地置帶方郡。公孫康死後，因自己的兩個兒子年紀尚小，便傳位給了弟弟公孫恭。在父死子繼的時代，公孫恭的繼位註定是有隱患的。而公孫恭本人，還因病喪失了生育能力。
公孫恭沒有接班人，他死之後的位置自然要回到大哥的兒子手中。太和二年（228年），侄子公孫淵已經長大成人，在他的逼迫下，權力易主。但曹魏方面並沒有對此事表示反對，倒是做了個順水人情：拜公孫淵為揚烈將軍、遼東太守。公孫淵為了拉攏外援，便於孫權結好，孫權便冊封他為燕王。很明顯，魏吳兩家給的都是榮譽稱號。景初元年（237年），魏明帝曹叡遣使征召公孫淵入朝。
這壹去必定是有去無回，公孫淵便發兵攻打幽州刺史毌丘儉，並獲得了勝利。原本遼東與曹魏就互不統屬，向曹魏稱臣也不過是公孫家的權宜之計。在擊敗了毌丘儉之後，公孫淵便同曹魏撕破了臉，索性自立為燕王，還建元“紹漢”，百官有司壹應俱全。次年正月，曹叡遣司馬懿率步騎四萬東征公孫淵。在大雨停歇之後，魏軍已經將襄平團團圍住並進行猛攻。由於司馬懿糧草充足，而燕軍則糧草短缺，公孫淵手下已經有將領開始投降。
公孫淵走投無路之下，準備投降卻不得司馬懿允許。公孫淵無奈只能突圍，司馬懿又發兵出擊，公孫淵當場戰死。在擊敗公孫淵勢力後後，司馬懿做了壹件在三國很常見的事情——屠城。司馬懿屠殺15歲以上男子7000多人，斬公孫淵所任文官武將2000多人，將余下的四萬多戶百姓收編為魏民。司馬懿屠城的確不是壹件光彩的事，但從遇難人數上來講，司馬懿在曹操面前根本不值壹提。
《後漢書》載：“初平四年，曹操……過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女數十萬人，雞犬無余，泗水為之不流。”
《三國誌》載：“謙將曹豹與劉備屯郯東，要太祖。太祖擊破之，遂攻拔襄賁，所過多所殘戮。”
司馬懿效仿前輩，用最簡單粗暴的當時為曹魏解決了困擾幾十年的遼東問題，不可謂沒有功勞。但與曹操之前屠城的影響不同，看似壹勞永逸，卻影響了後世壹千多年。自公孫度到公孫淵，公孫家經略遼東已歷四世，壹直是遼東地區最強大的存在。不僅如此，公孫家族始終壓制著周邊的少數民族：第壹世公孫度擊敗烏桓、大敗高句麗；第二世公孫康攻破高句麗都城、擊敗韓濊；第三世的公孫恭和第四世的公孫淵也曾多次攻打周邊異族。
公孫家管控、壓制周邊異族的精神和傳統，已經深深植根於遼東漢人的骨子裏。即便是司馬懿攻破了公孫家族，遼東漢人依舊會延續他們尚武的精神，這壹切隨著司馬懿的屠城和將遼東百姓內遷不復存在。能打的被司馬懿屠了，不能打但是知道必須打的，卻被司馬懿內遷了。自此遼東再無壓制各民族和其他勢力發展的漢人勢力，漢人王朝也再也沒有對遼東進行有效的統治。即便是強大如唐朝，也不過是以安東都護府進行管理。