原文：
元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖其形，案圖召幸。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。昭君自恃容貌，獨王嬙不肯，遂不得見。後匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖，以昭君行。及去，召見，貌為後宮第壹，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人，乃窮案其事。畫工有杜陵毛延壽，為人形，醜好老少必得其真。安陵陳敞，新豐劉白、龔寬，並工為牛馬飛鳥眾勢。人形好醜，不逮延壽。下杜陽望亦善畫，尤善布色。樊育亦善布色。同日棄市，京師畫工，於是差稀。
譯文：
漢元帝後宮妃嬪很多，皇帝不能每個都看，就讓畫匠把她們的相貌畫下來，按照畫上的美醜召來寵幸她們。宮女們都賄賂畫匠，多的給十萬錢，少的也不下五萬錢。只有王嬙（昭君）不肯賄賂畫匠，所以得不到皇帝的召見。匈奴來朝拜漢元帝，請求賞賜壹個美人作為他們的閼氏（相當於皇後）。於是皇帝按照畫像讓王昭君出嫁。等到出發的時候，召見了昭君，原來昭君的容貌在後宮沒有能比得，善於應對問話，舉止優雅大方。元帝後悔了但是名字已經定了下來。元帝註重對外國講誠信，所以沒有換人。於是追究這件事，畫匠們都被處死，抄沒他們的家產都有許多。畫匠中有個杜陵人毛延壽，他畫人，老少美醜，都壹定要逼真；安陵人陳敞、新豐人劉白、龔寬，都擅長畫牛馬飛鳥等畫，熱的容貌的美醜，不亞於毛延壽；再往下的杜陽望也善畫畫，尤其善於控制顏色；樊育也善於控制色彩，他們都同壹天處死並拋屍示眾。京城的畫匠於是很稀少了。
2. 文言文《王昭君》全文翻譯原文：元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖其形，案圖召幸。
諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。昭君自恃容貌，獨王嬙不肯，遂不得見。
後匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖，以昭君行。及去，召見，貌為後宮第壹，善應對，舉止閑雅。
帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人，乃窮案其事。畫工有杜陵毛延壽，為人形，醜好老少必得其真。
安陵陳敞，新豐劉白、龔寬，並工為牛馬飛鳥眾勢。人形好醜，不逮延壽。
下杜陽望亦善畫，尤善布色。樊育亦善布色。
同日棄市，京師畫工，於是差稀。譯文：漢元帝後宮妃嬪很多，皇帝不能每個都看，就讓畫匠把她們的相貌畫下來，按照畫上的美醜召來寵幸她們。
宮女們都賄賂畫匠，多的給十萬錢，少的也不下五萬錢。只有王嬙（昭君）不肯賄賂畫匠，所以得不到皇帝的召見。
匈奴來朝拜漢元帝，請求賞賜壹個美人作為他們的閼氏（相當於皇後）。於是皇帝按照畫像讓王昭君出嫁。
等到出發的時候，召見了昭君，原來昭e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333264653436君的容貌在後宮沒有能比得，善於應對問話，舉止優雅大方。元帝後悔了但是名字已經定了下來。
元帝註重對外國講誠信，所以沒有換人。於是追究這件事，畫匠們都被處死，抄沒他們的家產都有許多。
畫匠中有個杜陵人毛延壽，他畫人，老少美醜，都壹定要逼真；安陵人陳敞、新豐人劉白、龔寬，都擅長畫牛馬飛鳥等畫，熱的容貌的美醜，不亞於毛延壽；再往下的杜陽望也善畫畫，尤其善於控制顏色；樊育也善於控制色彩，他們都同壹天處死並拋屍示眾。京城的畫匠於是很稀少了。
3. 文言文《昭君出塞》原文及翻譯大神們幫幫忙昭君字嬙，南郡人也.初，元帝時，以良家子選入掖庭.時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之.昭君入宮數歲，不得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行.呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之.昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右.帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴.？（《南匈奴傳》）？ 王昭君字嬙，是南郡人.最開始在漢元帝的時候，作為良家子弟入選宮廷.有壹次呼韓邪（匈奴單於）來朝貢，皇帝下令準備賜給他五個宮女.而昭君入宮已經有好幾年了，壹直見不到皇上，心中非常幽怨壓抑，於是請求朝廷讓她壹起（被賜給呼韓邪單於）.等到呼韓邪辭別的宴會上，漢元帝命五個女孩子出示，發現昭君容貌驚人，裝飾華麗，宮廷都為之生輝，左右都為之動容，漢元帝非常驚訝，想留下她，但又不能失信匈奴，於是就這樣，昭君被賜給了匈奴人.。
4. 求《王昭君》的古文翻譯自己寫的，給妳看著當個參考：元帝後宮妃子很多，不能壹壹的都來見皇上。
於是元帝就讓畫師畫出她們的肖像，皇上按照肖像的美醜召見嬪妃。所有的嬪妃都賄賂畫師，多的有十萬的，少的也不下五萬。
只有王嬙不肯賄賂畫師，因此她也就見不到皇上。匈奴人來朝見皇上，請求賜美人給闕氏，與他聯姻。
於是按照肖像的美醜進行選擇，決定讓昭君去。臨行之前，元帝召見昭君，看見她的容貌極美，當屬後宮第壹，而且很會對答，舉止賢靜雅致。
皇帝非常後悔，可是人選已經定了，皇帝又很看中對外國的信用，所以就沒有更改人選。後來追究這個事情，畫室們都被辭退，清查他們的家產，都有數萬之多。
5. 西京雜記 王昭君 文言文翻譯只有譯文。
漢元帝後宮妃嬪很多，皇帝不能每個都看，就讓畫匠把她們的相貌畫下來，按照畫上的美醜召來寵幸她們。宮女們都賄賂畫匠，多的給十萬錢，少的也不下五萬錢。只有王嬙（昭君）不肯賄賂畫匠，所以得不到皇帝的召見。匈奴來朝拜漢元帝，請求賞賜壹個美人作為他們的閼氏（相當於皇後）。於是皇帝按照畫像讓王昭君出嫁。等到出發的時候，召見了昭君，原來昭君的容貌在後宮沒有能比得，善於應對問話，舉止優雅大方。元帝後悔了但是名字已經定了下來。元帝註重對外國講誠信，所以沒有換人。於是追究這件事，畫匠們都被處死，抄沒他們的家產都有許多。畫匠中有個杜陵人毛延壽，他畫人，老少美醜，都壹定要逼真；安陵人陳敞、新豐人劉白、龔寬，都擅長畫牛馬飛鳥等畫，熱的容貌的美醜，不亞於毛延壽；再往下的杜陽望也善畫畫，尤其善於控制顏色；樊育也善於控制色彩，他們都同壹天處死並拋屍示眾。京城的畫匠於是很稀少了。
6. 速求3、王昭君 譯文：漢元帝後宮妃嬪很多，皇帝不能每個都看，就讓畫匠把她們的相貌畫下來，按照畫上的美醜召來寵幸她們。
宮女們都賄賂畫匠，多的給十萬錢，少的也不下五萬錢。只有王嬙（昭君）不肯賄賂畫匠，所以得不到皇帝的召見。
匈奴來朝拜漢元帝，請求賞賜壹個美人作為他們的閼氏（相當於皇後）。於是皇帝按照畫像讓王昭君出嫁。
等到出發的時候，召見了昭君，原來昭君的容貌在後宮沒有能比得，善於應對問話，舉止優雅大方。元帝後悔了但是名字已經定了下來。
元帝註重對外國講誠信，所以沒有換人。於是追究這件事，畫匠們都被處死，抄沒他們的家產都有許多。
畫匠中有個杜陵人毛延壽，他畫人，老少美醜，都壹定要逼真；安陵人陳敞、新豐人劉白、龔寬，都擅長畫牛馬飛鳥等畫，熱的容貌的美醜，不亞於毛延壽；再往下的杜陽望也善畫畫，尤其善於控制顏色；樊育也善於控制色彩，他們都同壹天處死並拋屍示眾。京城的畫匠於是很稀少了。
7. 跪求古文翻譯：《王昭君》元帝的後宮佳麗很多，不可能都見，就使畫工畫為其畫圖，按圖去選擇寵幸的對象.後宮都賄賂畫工，多的給出十萬，少的不低於五萬.只有王嬙不 肯，所以沒有見過皇上.匈奴入朝求親，於是皇上按照圖所畫，讓昭君去.去之前，皇上 召見，其容貌為後宮第壹，善於交際，舉止文雅.元帝後悔， 但事以如此，元帝講信用，所以不能更換其他的人.追究這件事，畫工被殺，其家資巨萬.元帝的後宮佳麗很多，不可能都見，就使畫工畫為其畫圖，按圖去選擇寵幸的對象.後宮都賄賂畫工，多的給出十萬，少的不低於五萬.只有王嬙不 肯，所以沒有見過皇上.匈奴入朝求親，於是皇上按照圖所畫，讓昭君去.去之前，皇上 召見，其容貌為後宮第壹，善於交際，舉止文雅.元帝後悔， 但事以如此，元帝講信用，所以不能更換其他的人.追究這件事，畫工被殺，其家資巨萬這可能就是妳想要的```希望妳能滿意！。
8. 英語翻譯(1)王大將軍年少時，舊有田舍名，語音亦楚①.武帝喚時賢***言伎藝 事，人皆多有所知，唯王都無所關，意色殊惡，自言知打鼓吹②.帝令取鼓 與之，於坐振袖而起，揚槌奮擊，音節諧捷，神氣豪上，傍若無人.舉坐嘆 其雄爽.註釋①楚：中原人把南方人看成楚.王敦（字處仲）本是瑯邪郡臨沂人，語音不同於中原，壹概都 被說成楚音.②伎藝：技藝，這裏指歌舞.鼓吹：指鼓簫等樂器合奏.譯文 大將軍王敦年輕時，原來就有鄉巴佬這個外號，說的話也是土話.晉武 帝召來當時的名流壹起談論技藝的事，別人大多都懂得壹些，只有王敦壹點 也不關心這些事，無話可說，神態、臉色都很不好，自稱只懂得打鼓.武帝 叫人拿鼓給他，他馬上從座位上振臂站起，揚起鼓槌，精神振奮地擊起鼓來，鼓音急促和諧，氣概豪邁，旁若無人.滿座的人都贊嘆他的威武豪爽.。
9. 安鴻漸文言文翻譯水出高原原文安鴻漸有滑稽清才，而復懼內。
婦翁死，苦於路，其孺人性素嚴，呼入繐幕中詬之曰：“路哭何因無淚？”漸曰：“以帕拭幹。”妻嚴戒曰：“來日早臨棺，須見淚。”
漸曰：“唯。”計既窘，來日以寬巾納濕紙置於額，大叩其顙而慟；慟罷，其妻又呼入窺之，妻驚，曰：“淚出於眼，何故額流？”漸對曰：“豈不聞自古雲水出高原？”聞者大笑。
（《拊掌錄》）——出自《古今笑話》第40則（選自元·元懷《拊掌錄》，壹說宋·邢居實《拊掌錄》）譯文安鴻漸有口辭爽利滑稽可笑的才能，而又怕老婆。（他的）嶽父去世了，在路上（他們就開始）大哭，（他卻哭而無淚），他的妻子生性壹向嚴厲，就將他叫到靈帳內罵他說：“（來的時候）在路上哭，為何沒有眼淚？”安鴻漸說：“（眼淚都讓我）用手帕擦幹了。”
（他的）妻子嚴厲地警告他說：“來日早上（入殮前）到棺材前（哭的時候），必須見到眼淚。”安鴻漸說：“是。”
（安鴻漸）實在沒有辦法了，第二天就拿寬大的頭巾包上壹塊弄濕的紙放在額頭上，哭的時候就用勁地叩頭；哭完後，他的妻子又將他叫到靈帳內窺視他，（看到他的樣子），他的妻子非常驚訝，說：“眼淚都是從眼睛裏流出來的，妳為什麽從額頭上流出來呢？”安鴻漸回答說：“（夫人）難道沒有聽說自古就有水流都是出自高原的說法嗎？”聽到這話的人都大笑不止。註釋1、安鴻漸：北宋初年洛陽（今屬河南）人（見《庶齋老學叢談》卷下）。
晚年為教坊判官（見《玉壺清話》卷八）。2、滑稽：謂能言善辯，言辭流利。
後指言語、動作或事態令人發笑。《史記·滑稽列傳》：“淳於髡者，齊之贅壻也。
長不滿七尺，滑稽多辯。”司馬貞索隱：“按：滑，亂也；稽，同也。
言辨捷之人，言非若是，說是若非，言能亂異同也。”宋司馬光《涑水記聞》卷三：“中立性滑稽，嘗與同列觀南禦園所畜獅子，主者雲縣官日破肉五筋以飼之。
同列戲曰：‘吾儕反不及此獅子耶？’中立曰：‘然。吾輩官皆員外郎（借聲為‘園外狼’）也，敢望園中獅子乎！'眾皆大笑。”
曹禺《王昭君》第二幕：“他傻敦敦的，可眼神裏又藏著敏捷；言談舉止來得滑稽可笑，卻給人的感覺又像那樣忠誠可靠。”3、清才：卓越的才能。
唐劉禹錫《裴相公大學士見示因命追作》詩：“不與王侯與詞客，知輕富貴重清才。”明葉憲祖《鸞鎞記·閨詠》：“只有東鄰魚家惠蘭義妹，清才掇露，藻思霞蒸，每有所作，不在奴家之下。”
歐陽予倩《孔雀東南飛》第四場：“妳敦厚溫柔多文采，詩書織錦顯清才。”4、懼內：怕老婆。
舊稱妻為內或內子。明沈德符《野獲編·勛戚·懼內》：“士大夫自中古以後多懼內者，蓋名宦已成，慮中冓有違言，損其譽望也。”
《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“原來唐氏為人妬悍，賈涉平昔有個懼內的毛病；今日唐氏見丈夫娶了小老婆，不勝之怒，日逐在家淘氣。”清李漁《奈何天·計左》：“老爺又是懼內的，未必肯依他講話。”
李劼人《天魔舞》第十四章：“（嵇科長）並且不惜把壹面懼內的擋箭牌掛在口上，壹點不怕人笑。”5、婦翁：妻父；嶽父。
《三國誌·魏誌·武帝紀》：“昔直不疑無兄，世人謂之盜嫂；第五伯魚三娶孤女，謂之撾婦翁……此皆以白為黑，欺天罔君者也。”《舊唐書·楊於陵傳》：“於陵自江西府罷，以婦翁權幸方熾，不欲進取，乃蔔築於建昌，以讀書山水為樂。”
《初刻拍案驚奇》卷三三：“知縣對那女壻說道：‘妳婦翁真是個聰明的人，若不是這遺書，家私險被妳占了。’”清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“狂奔二十余裏，至相國莊，已屆亥初，識其婦翁門，急叩不已。”
6、苦於路：即“哭於路”。即下文安鴻漸妻子所說的“路哭”。
其義不詳，疑即哭踴。哭踴：喪禮儀節。
邊哭邊頓足。《禮記·檀弓上》：“夫禮，為可傳也，為可繼也；故哭踴有節。”
《漢書·禮樂誌》：“哀有哭踴之節，樂有歌舞之容。”顏師古註：“踴，跳也。
哀甚則踴。”元謝應芳《辨惑論·治喪》：“廣集浮屠大作佛事，甚者經旬逾月以極齋修布施之盛，顧其身之哀麻、哭踴，反茗虛文也。”
7、孺人：古代稱大夫的妻子，唐代稱王的妾，宋代用為通直郎等官員的母親或妻子的封號，明清則為七品官的母親或妻子的封號。亦通用為婦人的尊稱。
《禮記·曲禮下》：“天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。”《舊唐書·後妃傳下·睿宗肅明皇後劉氏》：“儀鳳中，睿宗居藩，納後為孺人，尋立為妃。”
《資治通鑒·唐玄宗天寶十壹載》：“棣王琰有二孺人，爭寵。”胡三省註：“唐制，縣王有孺人二人，視正五品。”
《初刻拍案驚奇》卷二七：“崔縣尉事查得十有七八了，不久當使他夫妻團圓，但只是慧圓還是個削發尼僧，他日如何相見，好去做孺人？”清馮桂芬《陳君傳》：“陳君諱瑒字子瑨，江寧人……母鄒孺人，生母汪孺人。”8、素嚴：壹向嚴厲。
9、繐（suì）幕：靈帳。元元懷《拊掌錄》：“其孺人性素嚴，呼入繐幕中詬之曰：‘路哭何因無淚？’”明吾丘瑞《運甓記·蔔居求安》：“蓋棺已久，繐幕空懸。”
10、詬：辱罵；罵。《左。