第壹，古詩詞的教學設計要貫穿新課改的新理念。
眾所周知，語文課程改革的基本理念是“全面提高學生的語文素養，正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力構建開放、充滿活力的語文課程。“這些基本理念是我們課程改革的核心，是我們課堂教學的出發點，是我們教師教學設計的指導思想。教師只有在教學設計中體現這些理念，才能擺脫傳統教學模式的束縛。
第二，古詩詞教案的目標設計必須體現三個維度。
語文課程的三維目標是“知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀”。在實際教學中，很多語文老師往往只關註前兩個目標，而忽略了“情感態度與價值觀”這壹目標，將三個目標割裂開來。這種教學設計不符合課程改革的要求。每次接手高壹新生(我教的是重點班)，我都會有意識的檢查他們對古詩詞的掌握情況。每當我提到這首詩的題目時，大多數學生都會流利地背誦這首詩的內容，但當我詢問學生對這首古詩的欣賞時，他們幾乎壹無所知。比如大家都很熟悉沈李的《悲憫農民》:“春天種下壹粒谷子，秋天就會收獲壹萬粒種子。四海無閑田，農民還餓死。”很多同學會背會寫，卻根本分不清壹粒小米和壹萬粒種子的關系，也無法理解豐收和饑餓之間深層的社會原因。他們對詩歌的學習只停留在背誦上，為了考試完全背下來。當然，這並不是學生的錯，而是我們語文老師在制定教學目標時，忽略了三維目標設計應該相互滲透、融為壹體、不可分割的基本要求。
第三，借助有效資源，培養自主學習的習慣。
《語文課程標準》要求學生用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。作為初中生，大部分已經會查新華字典了。老師應該要求學生在課前使用參考書來清除生詞的障礙。新課程改革的理念指出“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，所以語文教師要懂得利用有效的課程資源為我們的教學服務。我們可以動員學生在圖書館閱讀報刊雜誌或利用網絡資源查找有關古詩詞的資料，從而加深學生對古詩詞的理解。比如李白、杜甫、白居易、範仲淹、蘇東坡、辛棄疾這些大詩人的同學，他們自己也能查到很多關於這些大詩人的信息。如果長期堅持，這些做法會培養學生自主學習、主動探究的良好習慣，也會調動學生的學習積極性，充分體現了學生的主體作用，我們應該提倡。
了解壹些古詩詞的常識，學會劃分節奏，讓學生體會古詩詞的音樂美。
古詩詞可分為古典詩詞、樂府詩詞和近體詩。古典詩歌和現代詩歌的劃分是基於唐代格律詩的出現。現代詩又稱現代詩，分為格律詩和絕句，兩者都是格律詩。但是格律詩的音序排列有兩種:壹種是平仄平仄平仄，壹種是平仄平仄。所以古詩詞的節奏分為四字帶22和五字帶。而現代詩是自由詩，沒有這種限制。比如李商隱《雨夜給北方友人的筆記》中，我們可以這樣劃分:“文君│歸期│尚未，巴山│夜雨│漲秋池。│ * *剪│燭時西窗，惟言│巴山夜雨時(七言詩之分)。比如王維的《闖關東》裏，我們是這樣劃分節奏的:“單車│想問邊關，歸國│活得太久。征彭│出，歸燕│入胡田。大漠│孤煙直，長河│落日圓。蕭關│││││││││││││││在楊希嫣”(五言詩的劃分)。如果我們語文老師了解這些古詩詞的常識，引導學生，完全可以避免像在課堂上讀古詩詞和近體詩壹樣，用同樣的語氣開玩笑，同時也可以讓學生體會到古詩詞特有的韻律美和音樂美。
五、教師在教學中要引導學生特別註意品味古詩詞的藝術美。
古詩詞的意境美是古詩詞教學的重點和難點。既要通過作品的語言深入挖掘作品的內容和情感，又要立足於實際，聯系學生的實際，聯系時代，依托整部作品去體會味道。教師可以讓學生抓住形象，揣摩形象，展開聯想和想象的翅膀去品味意境。同時要把握主角的情況，這樣才能得到意想不到的效果。比如馬致遠的《天凈沙·秋思》:“枯藤老樹昏鴉，小橋流水，老路瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”這首詩只有五句二十八字，卻寫了九件事，九件事巧妙地、自然地融為壹幅畫面，形成了動靜、明暗、背景、主體的相互對比。特別是用“小橋流水”的和諧美來烘托“天涯何處無芳草”的悲涼，起到了非同壹般的作用，讓學生進入詩歌的意境，體會到思鄉的悲涼心情。
第六，從古詩詞中找例子，對學生進行愛國主義教育。
現在我們面對的學生都是90後學生，大部分都是獨生子女，是用奶瓶長大的。他們聰明時尚，他們前衛創新，但他們以自我為中心，國家意識淡薄。比如明星在演唱會上穿和服，上海力拓案中中國員工出賣國家機密，都是對年輕壹代愛國主義教育缺失的典型案例。因此，作為壹名語文教師，在教學中對學生進行愛國主義教育是義不容辭的責任。陸遊對“孤村無自憐，思歸輪臺”的忠誠；辛棄疾“世無王事，死後成名”的英雄主義；文天祥的“自古無人死，所以要管好自己的歷史”，為國捐軀。視死如歸的精神是愛國主義教育最好的警句。這些大詩人也是學生學習的榜樣，是語文教師對學生進行愛國主義教育的課程資源。語文老師壹定要好好利用。
七、鼓勵學生多元解讀古詩詞，教師要把握文章的價值取向。
眾所周知，“壹千個讀者就有壹千個哈姆雷特”。同樣，在古詩詞教學中，語文教師要鼓勵學生多元解讀，同時尊重學生的獨特體驗。當然，要註意詩歌內容的價值取向。比如我在教蘇軾《江城子密州打獵》的時候，分析“左引黃，右執藍”和“打老虎看孫郎”，很多同學質疑，壹個打獵打老虎的人，根本就不應該叫英雄！當這個觀點出現的時候，我沒有責怪學生，因為我覺得他們是新世紀的學生，他們能夠有環保意識，值得老師高興，所以我也表揚他們敢於質疑。當然，我也趁機引導他們，讓他們註意到主題句“我能弓如滿月，望西北，射狼”所反映出來的對敵人進行反擊的豪情壯誌，這是這首詩的關鍵所在。至於裝備，打老虎只是詩人所刻畫的主人公的英雄形象。經過我的引導，既尊重了學生的獨特體驗，又讓他們回歸文本，正確把握詩歌的價值取向，避免進入我文章的價值誤區。
八、利用古詩詞教學，引導學生樹立積極向上的愛情觀。
“問世間如何，只教人生死相許”“哪個姑娘不戀愛”。青春期的初中生對異性充滿了好奇，早戀無處不在！妳沒註意到校園內外的情侶旁若無人的對我嘰嘰喳喳，更有甚者連自己懷孕幾個月都不知道。除了家長和學生，生物老師和語文老師也要正確引導學生，幫助他們樹立正確的愛情觀。李清照的“剪不斷，理還亂，留愁，心裏不是滋味”；李商隱的“春蠶到死還會織，燭火化為灰燼始幹”、“* * *西窗剪燭時，談晚雨。”；作為壹名語文教師，我們應該利用好這些情感教育資源，並借機教育學生正確處理男女生關系，樹立正確的愛情觀。
當然，以上方法只是我自己在古詩詞教學中的大膽創新和嘗試，也確實收到了不錯的效果。我班上的古詩詞很受學生歡迎，老師和學生都陶醉在中國文化的海洋裏，樂趣無窮！在今後的教學中，我將大膽創新，敢於探索，認真實踐，使我的教學水平再上壹個臺階。