原文：
往昔之世，有富愚人，癡無所知。到余富家，見三重樓，高廣嚴麗，軒敞疏朗，心生渴仰，即作是念：“我有財錢，不減於彼，雲何頃來而不造作如是之樓？”
即喚木匠而問言曰：“解作彼家端正舍不？”
木匠答言：“是我所作。”
即與語言：“今可為我造樓如彼。”
是時木匠即便經地壘墼作樓。
愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：“欲作何等？”
木匠答言：“作三重屋。”
愚人復言：“我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋。”
木匠答言：“無有是事！何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？不造第二，雲何得造第三重屋？”
愚人復言：“我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋。”
時人聞已，便生怪笑，鹹作此言：“何有不造第壹屋而得最上者！”
譬如世尊四輩弟子，不能精勤修敬三寶，懶惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用
余下三果，唯求得彼阿羅漢果。”亦為時人之所嗤笑，如彼愚者，等無有異。
譯文：
從前有個富翁，愚蠢無知。有壹次，他到另壹個富翁的家裏，看見壹座三層的樓房，樓又高又大，富麗堂皇，寬敞明朗，他十分羨慕，心裏想：“我的錢財並不比他少，為什麽以前沒想到造壹座這樣的樓呢？”他立刻喚來木匠，問道：“妳能不能照著那家的樣子造壹座漂亮的樓？”木匠回答說：“那座樓就是我造的。”富翁便說：“那妳現在就為我造壹座像那樣的樓。”
於是木匠便開始量地基，疊磚，造樓。富翁看見木匠疊磚，心生疑惑，不曉得是怎麽壹回事，就問木匠：“妳這是打算造什麽？”木匠回答道：“造三層的樓呀！”富翁又說：“我不要下面二層，妳先給我造最上壹層。”
木匠答道：“沒這樣的事！哪有不造最下壹層樓而造第二層樓的？不造第二層樓又怎麽談得上造第三層樓呢？”
這個愚蠢的富翁固執地說：“我就是不要下面二層樓，妳壹定得給我造最上壹層樓！”
其他的人聽到了這件事，都笑話他。
偈曰：無基不為樓，事無僥幸成。
欲證如來果，當把根本修。
賞析：
出於《百喻經·三重樓喻》：謂昔有富翁，欲造三重樓。木匠依吩咐，開始在地面上砌磚。富翁驚問何故？木匠答道：“作三層樓呀！”富翁急忙說：“我不要下面二層，只要最上壹層！”木匠不勝驚異，說明不造下二層就不能造最上壹層的道理。但是，富翁還是執迷不悟，引來了眾人的嘲笑。佛教用這個比喻說明修行者應築好根基，循序漸進的道理。今多用以比喻虛幻的東西或空想。如《孽海花》第二壹回：“但在這部《孽海花》，卻不同別的小說，空中樓閣，可以隨意起滅。”又如梁啟超《駁某報之土地國有論》：“其空中樓閣的理想，誠足以 *** 。”
2. 文言文《空中樓閣》從前有個富翁，愚蠢無知。有壹次，他到另壹個富翁的家裏，看見壹座三層的樓房，樓又高又大，富麗堂皇，寬敞明朗，他十分羨慕，心裏想：“我的錢財並不比他少，為什麽以前沒想到造壹座這樣的樓呢？”他立刻喚來木匠，問道：“妳能不能照著那家的樣子造壹座漂亮的樓？”木匠回答說：“那座樓就是我造的。”富翁便說：“那妳現在就為我造壹座像那樣的樓。”
於是木匠便開始量地基，疊磚，造樓。富翁看見木匠疊磚，心生疑惑，不曉得是怎麽壹回事，就問木匠：“妳這是打算造什麽？”木匠回答道：“造三層的樓呀！”富翁又說：“我不要下面二層，妳先給我造最上壹層。”
木匠答道：“沒這樣的事！哪有不造最下壹層樓而造第二層樓的？不造第二層樓又怎麽談得上造第三層樓呢？”
這個愚蠢的富翁固執地說：“我就是不要下面二層樓，妳壹定得給我造最上壹層樓！”
其他的人聽到了這件事，都笑話他。
偈曰：無基不為樓，事無僥幸成。
欲證如來果，當把根本修。
3. 文言文《空中樓閣》好問題啊！ 從理想的"空中樓閣"返回現實世界，重新回到城市的喧囂中，沒有任何失落。
理想和現實相距很遠，卻又很近。"空中樓閣"是清幽美麗的，但終究不是現實的。
我不大相信作者會真的住在這樣壹個世界裏，那不過是心靈休息的壹個場所罷了。不必挖空心思，不必遠離現實，不必逃避，不必與世隔絕（如果真的那樣的話，"空中樓閣也就失去它的美了），也不需要去向往。
樓閣所缺乏的真實性，才是它真正的美。很簡單，把妳想象的美集於壹身，然後再建到妳的心裏，當累了的時候，沿著山路，壹路走去，休息過後，回到現實，不禁感嘆：風景這邊獨好。
..。
4. 文言文《空中樓閣》的譯文譯文：
只造第三層樓的故事
遠古時期，有壹個很富有的人，但卻愚蠢透頂。他來到壹個富人家作客，看見壹座三層的樓房，寬敞高大，莊嚴華麗而且敞亮通風，內心十分羨慕，心裏想：“我的錢財並不比他少，為什麽以前沒能建造壹座這樣的樓呢？”於是他立刻叫來木匠，問道：“懂不懂怎樣造壹座像他家那樣漂亮的三層高樓？”
木匠回答說：“他家那座樓就是我建造的。”
富人便說：“現在就請妳照樣為我建造壹座樓！”
於是木匠就清理地基測量土地，制坯壘磚、準備造樓。蠢人看到他這些安排，心裏懷疑，不能明白，就問他：“妳這在幹什麽？”
木匠回答說：“這是準備建三層樓的材料。”
蠢人說：“我不要蓋下面這兩層，妳先為我建造最上面的壹層樓房。”
木匠答道：“哪有這樣的事！哪有不造底層的就能造第二層的！哪能不造第二層就能造第三層的道理！”
這蠢人固執地說：“我就是不要下面兩層，妳壹定得給我建造最上面的那層。”
壹些人聽說這故事，都笑話他：“希奇可笑，世界上哪有不蓋下面壹層就能建造到上面第二層、第三層的！”
這就像釋迦牟尼佛的四輩弟子中，有的人不虔誠修持、敬重佛、法、僧三寶，懶惰懈怠，卻想修得正果，因而他說：“我現在不需要須陀洹、斯陀含、阿那含三果，只求修得第四阿羅漢果的最高果位。”這也同樣被當時人們所恥笑，和這個蠢人相比並沒有什麽兩樣。
5. 翻譯壹下 古文《空中樓閣》幫幫忙空中樓閣
空中樓閣 （ kōng zhōng lóu gé ）
解 釋 空中所顯現的閣樓，懸掛在空中的樓房亭閣。指脫離實際的理論、計劃或虛構的東西。也可喻為高明通達。
出 處 唐·宋之問《遊法華寺》詩：“空中結樓殿，意表出雲霞。”
用 法 偏正式；作主語、賓語；含貶義
示 例 茅盾《子夜》：“稟受了父親的名士氣質，曾經架起了多少的~。”
近義詞 虛無飄渺、海市蜃樓
燈 謎 天宮；月宮；廣寒宮
典 故
這個成語來源於《百喻經.三重樓喻》，愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：“欲作何等？”木匠答言：“作三重屋。”愚人復言：“我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋。”
在很久以前，山村裏有壹位財主。他非常富有，但生性愚鈍，盡做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。
有壹天，傻財主到鄰村的壹位財主家作客。他看到壹幢三層樓高的新屋，寬敞明亮，高大壯麗，心裏非常羨慕，心想：我也有錢，而且並不比他的少。他有這樣壹幢樓，而我沒有，這像什麽話呢？壹回到家，他馬上派人把工匠找來，問道：“鄰村新造的那幢樓，妳們知道是誰造的嗎？”
工匠們回答道：“知道，那幢樓是我們幾個造的。”
傻財主壹聽，非常高興，說：“好極了，妳們照樣子再給我蓋壹次。記住要三層樓的房子，要和那幢壹模壹樣。”
工匠們壹邊答應，心裏壹邊嘀咕；不知這次他又會做出什麽傻事來。可是不管怎樣，還得照吩咐去做，大家便各自忙開了。
壹天，財主來到工地，東瞅瞅，西瞧瞧，心裏十分納悶，便問正在打地基的工匠：“妳們這是在幹什麽？”
“造壹幢三層樓高的屋子呀，是照您吩咐幹的。”
“不對，不對。我要妳們造的是那第三層樓的屋子。我只要最上面的那層，下面那二層我不要，快拆掉。先造最上面的那層。”
工匠們聽後哈哈大笑，說：“只要最上面那層，我們不會造，妳自己造吧！”
工匠們走了，傻財主望著房基發楞。他不知道，只要最上面壹層，不要下面兩層，那是再高明的工匠也造不出來的
6. 空中樓閣的文言文版是什麽三重樓喻
往昔之世，有富愚人，癡無所知。到余富家，見三重樓，高廣嚴麗，軒敞疏朗，心生渴仰，即作是念：“我有財錢，不減於彼，雲何頃來而不造作如是之樓？”即喚木匠而問言曰：“解作彼家端正舍不？”
木匠答言：“是我所作。”
即便語言：“今可為我造樓如彼。”
是時木匠即便經地壘土作樓。
愚人見其壘土作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：“欲何等？”
木匠答言：“作三重屋。”
愚人答言：“我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋。”
木匠答言：“無有是事！何有不作最下重層，而得造彼第二之屋？不造第二，雲何造第三重屋？”
愚人固言：“我今不用下二重屋，必可為我作最上者。”
時人聞已，便生怪笑，鹹作此言：“何有不造下第壹屋而得上者！”
譬如世尊四輩弟子，不能精勤修敬三寶，懶惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用余下三果，唯求得彼阿羅漢果。”亦為時人之所嗤笑，如彼愚者等無有異。
7. 古文空中閣樓的原文和譯文從前有個富翁，愚蠢無知。
有壹次，他到另壹個富翁的家裏，看見壹座三層的樓房，樓又高又大，富麗堂皇，寬敞明朗，他十分羨慕，心裏想：“我的錢財並不比他少，為什麽以前沒想到造壹座這樣的樓呢？”他立刻喚來木匠，問道：“妳能不能照著那家的樣子造壹座漂亮的樓？”木匠回答說：“那座樓就是我造的。”富翁便說：“那妳現在就為我造壹座像那樣的樓。”
於是木匠便開始量地基，疊磚，造樓。富翁看見木匠疊磚，心生疑惑，不曉得是怎麽壹回事，就問木匠：“妳這是打算造什麽？”木匠回答道：“造三層的樓呀！”富翁又說：“我不要下面二層，妳先給我造最上壹層。”
木匠答道：“沒這樣的事！哪有不造最下壹層樓而造第二層樓的？不造第二層樓又怎麽談得上造第三層樓呢？” 這個愚蠢的富翁固執地說：“我就是不要下面二層樓，妳壹定得給我造最上壹層樓！” 其他的人聽到了這件事，都笑話他。 偈曰：無基不為樓，事無僥幸成。
欲證如來果，當把根本修。