下文據《捧腹編》影印版整理（CADAL數字圖書館藏本）。
參考明陳繼儒《寶顏堂秘笈》（哈佛燕京圖書館藏本）第五十七冊第壹卷《問答錄》。
《東坡問答錄》實乃托名東坡之偽作，壹個二流的同人故事，當做笑話看是不錯的。
第壹則《富慳禿毒》 （寶顏堂本題納佛印令）
東坡與佛印同飲，佛印曰：“敢出壹令，望納之。不慳不富，不富不慳，轉慳轉富，轉富轉慳，慳則富，富則慳。”
東坡見有譏諷即答：“不毒不禿，不禿不毒，轉毒轉禿，轉禿轉毒，毒則禿，禿則毒。”
連殳點評：
慳者，吝嗇也。
日本人也有姓富慳的，筆者頗以為怪，若是取窮達如壹之意，想必還是不錯的。
“不慳不富，不富不慳”與“慳則富，富則慳“皆言富人之吝嗇。這對子雖然饒舌，實則邏輯上是自洽的。就如同如今所說“有錢就變壞，變壞就有錢”壹樣。下文的“不毒不禿，不禿不毒”也是這個道理。
“轉慳轉富，轉毒轉禿”言人心之善變狠毒。
佛印嘲笑東坡是個小氣鬼，東坡自然反譏佛印是個惡毒的禿驢。這樣的故事實在難以稱之為趣聞，就像兩個小孩子吵架。此時的東坡因烏臺詩案謫居黃州，心中自然抑郁困頓，與佛印這等念頭通達的高僧飲酒為樂時，即便諷刺也是要罵那些朝中小人的。
“不來不往，不往不來，轉來轉往，轉往轉來，來則往，往則來。”
“不失不得，不得不失，轉失轉得，轉得轉失，失則得，得則失。”
這樣的對話才算合適。
第二則《水邊尋蚌》 （寶顏堂本題佛印譏謔）
東坡壹日攜宅眷遊西湖，因往靈隱，適見佛印臨瀾掬水，怡然忘機。
坡詰之，答曰：“聞此中有花紋小蚌可愛，欲得數枚置之盆池間，以供閑玩，猶恨未獲。”
坡嘲之曰：“佛印水邊尋蚌吃。”佛印應聲答曰：“子瞻船上帶家來。”
（蚌與家二字借意也，坡頗恨之，各分散而去。捧腹編原文沒有此句）
連殳點評：
但見佛印正 臨瀾掬水，怡然忘機 ，壹副享受模樣。而東坡先是故意壞了氣氛，而後又嘲笑佛印。
文中對東坡神態的描寫 ，詰之，嘲之，頗恨之， 儼然把蘇東坡寫成壹副小人模樣。管中窺豹，可見壹斑，《問答錄》之俗便在於此，為那所謂的笑料做鋪墊而故意激起文中二人的矛盾，把東坡和佛印刻畫成了牙尖嘴利之小人。
尋蚌（棒）吃，壹說佛印和尚不尊清規戒律，二罵和尚找打，這顯然是沒事找事。帶家（枷）來，壹揭東坡老底，說東坡此時身受貶謫而有罪在身，二讓東坡帶枷（家）請罪。
再好朋友見面也不能這麽陰陽怪氣的開玩笑，若把文中的東坡與佛印換成市井之中的潑皮無賴還差不多。當個笑話看吧。
?二零二壹年四月十五日，午後，連殳作