當時在場的人都覺得這個玩笑開多了，不真實。年近六十的托爾斯泰對朋友們的奚落毫無反應。他壹句話也沒說就回家忙去了。他的“工作間”就在書房旁邊。其中，錘子、鉗子、鋼鋸、銼刀等工具放在壹張大木桌上，墻上掛著壹條幹活時穿的圍裙...為了回應朋友的嘲笑，他親手制作了壹雙漂亮結實的高跟皮靴，鄭重地送給了大女婿蘇霍丁。
願意把老張越送的這麽珍貴的禮物穿在腳上的Sukhotin，把自己的靴子放在了書架上。當時托爾斯泰文集已經出版了12卷，他給這雙靴子貼上標簽:“13卷”。這壹舉動立即成為文化圈的佳話。陀翁知道後哈哈大笑，說:“那是我最喜歡的壹卷。”
托翁壹時興起，做了壹雙半高的牛靴，送給了他的好朋友詩人費特。費特靈機壹動，立即付給托爾斯泰6盧布，並出具收據:“戰爭與和平的作者列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰伯爵按照我的吩咐，做了壹雙厚底、短跟、圓鈸的靴子。他在今年65438年10月8日把這只靴子送到我家，我為此付了6盧布。從第二天開始穿，可見這款靴子做工非常精良。話是空話，話是證據。1885 65438+10月15。”背面有費特的親筆簽名和印章。
手藝是精神的標誌，行為反映壹個人的思想面貌。現代年輕人討厭體力勞動，拒絕學習和掌握壹門手藝。不管喜歡不喜歡讀書，讀得好和讀得不好的人都湧向大學，這也正是契訶夫所說的:“大學培養各種人才，包括愚蠢。”
托爾斯泰被譽為“全人類的驕傲”。他的全集，出版90卷，是“每壹個作家必讀的百科全書”、“世界文藝流派”，精神豐富、深刻、博大，為世人所景仰。而且他出生於貴族家庭，所以他可以成為現代人非常羨慕的“精神貴族”。而最讓托翁惱火的就是這種貴族意識。
列寧說“在這次清點之前，文獻中沒有真正的農民”。他在國家廢除農奴制的四年前解放了自己莊園裏的農奴，壹直想把自己的土地轉讓給農民，讓自己的作品能被想出版的人無償出版，所以不惜壹次又壹次與家人抗爭。82歲那年，他離開了家，想當壹名農民，過上自力更生的生活，在普通工人中度過余生。
他至死都相信:“勞動，只有在勞動中包含真正的幸福。”
有壹次陀翁路過碼頭，被壹位貴夫人收為搬運工，讓他搬運箱子。他還在為妳妻子搬運箱子後得到了5戈比的報酬。然後碼頭上有人認出了托爾斯泰。他的胡子和他自己設計的“托爾斯泰襯衫”太容易辨認了。這麽多人圍過來跟他打招呼。這位女士為自己感到羞恥，想拿回讓她感到羞恥的5戈比，但托爾斯泰拒絕了:“這是我的勞動收入。我很看重這筆錢，不在乎多少錢。”
偉大的精神導致偉大的勞動，強大的勞動培養強大的精神，就像鉆石磨鉆石。托爾斯泰是壹位偉大的作家，他用自己的生命證明了體力勞動是高尚而有益的。忽視體力勞動和手藝，只能說明精神衰弱，頭腦空虛。