那麽，歷史上到底有沒有貂蟬這個人呢？答案是否定的。關於貂蟬其人其事，在正史中並無任何記載。“貂蟬”古語中是指古代達官貴人帽子上的裝飾物，後又指達官貴人。但是在《三國演義》問世以後，貂蟬便成為了家喻戶曉的人物。由此可見，貂蟬這個人物是小說家杜撰出來的。
在仔細研讀《三國誌》以後，或許還能發現壹些貂蟬人物原型的事跡。有壹點是肯定的，歷史上董卓確實是被呂布所殺，但是不是因為貂蟬。起初，董、呂二人的關系甚為密切，見《三國誌·呂布傳》：“卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子”。說呂布是董卓的幹兒子壹點也不為過。但是董卓這個人性情極為暴躁，做事情只要有壹點不如他的心意，他就動則辱罵，甚至拳腳相向。壹次，呂布不知因何事惹怒了董卓，董卓二話不說，竟然抄起手戟向呂布扔去。幸虧呂布身手敏捷，閃了過去，但是還要恭敬的站在壹旁，堆起笑臉向董卓道歉，就好像沒發生過什麽事情壹樣。呂布也是位性情中人，怎能忍受如此羞辱。漸漸地，他越來越厭惡董卓。加之當時呂布與董卓的壹名侍女私通，怕被董卓發覺，心裏越發不安。終於，呂布在司徒王允、仆射士孫瑞等人的唆使下，刺殺了董卓。
時人有歌謠：“千裏草，何青青，十日蔔，猶不生。”殊不知，“千裏草”、“十日蔔”合起來正好是“董卓”二字。董卓竟然絲毫不知自己死期將至，真是死有余辜啊！
不管貂蟬其人是否真的存在，關於她的傳說還在繼續。有人說她後來做了關羽的小妾；也有人說她當了尼姑。曹操得知後，派人去抓她，貂蟬毅然撲劍而亡；還有人說她在呂布被殺的時候也跟著殉情了。
更為有趣的是，傳說貂蟬的故裏在山西忻州，呂布是山西定襄人。當地有民諺：“忻州沒好女，定襄沒好男”，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。其附會大致如此。
貂蟬壹生嬌艷，壹生謎。香消玉隕，留給後人的只有無盡地遐想了……
2.公元191年，是年董賊57歲，而按照演義的安排，貂禪十六歲。說實話，貂禪挺倒黴的，她只是院子裏嘆口氣，或許是因為少女懷春，或許是因為新衣服弄臟了，或許是因為月考考砸了，又或許是因為剛看了瓊瑤或者是亦舒的小說而在那裏自傷身世，王老頭就死過來罵：“賤人將有私情耶？”貂禪只好找壹些冠冕堂皇的理由：“近見大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問。今晚又見行坐不安，因此長嘆。不想為大人窺見。倘有用妾之處，萬死不辭！”那也就是句客氣話。我猜王老頭當時是這麽想的：“哈，這丫頭，跟我玩花夥哪？我就知道妳在外頭有男朋友了。我得不著我還就不讓妳如意。”當時就想出這麽壹招來。作為貂禪壹方，很可能是這麽想的：“啊，我能和呂布結婚嗎？萬人迷呂布？”於是就糊塗的肯了。
後來就是著名的連環計了。貂禪的表現極佳。以呂布如此帥哥，追他美女多了，卻還會對這個女孩子“神魂飄蕩”，可見貂禪沒有做公關是很可惜的。而董賊直接說：“真神仙中人也！！”那麽貂禪的魅力無庸置疑了。
但下面就是對她極大的考驗。周旋於兩個男人之間，是壹個很麻煩的事。這兩個東西雖然白癡，但是畢竟有父子之名，只要前後壹對質，很簡單的就可以把情況搞明白。我考慮在此期間，董賊壹直傾向於貂禪而不聽呂布可能有這個因素在裏面：董賊是陜西人，貂禪則是陜西米脂人，方言相近。而呂布是九原人，地處蒙古，國語水平估計也就和陳冠希差不多，很難交流。
董賊死後，演義做了交代：“呂布至眉塢，先取了貂蟬。”而後來貂禪又在下邳做了回蠢事，勸呂布休要突圍。然後呂布死，貂禪不知所蹤。以她的經歷，如果寫壹本《我和兩個男人不得不說的故事》，那麽定能名震天下，不過可能年久失傳了。畢竟美女作家的書壹般是不長久的。
民間有諸般傳說，渲染貂禪和關羽的事，不多贅言了。
談壹下貂禪的真名，在關漢卿的壹個劇本裏，她姓任，名紅昌。因在宮中掌管貂禪帽，所以賜名貂禪。
我以前想貂禪的結局時，設想了很多，都不盡如人意。現在壹想，央視版《三國演義〉的貂禪結局，倒是最好的：
紫陌紅塵，西風古道，風塵戀戀，老馬舊車。貂禪身著紅裳，最後凝望了壹眼那曾經風虎雲龍的長安城，然後黯然垂下車簾。這壹剎那，千年的風塵被她鎖在車外，天下已經與她無關。
有歌：“說什麽眉塢春深全不曉天意人心遠離了富貴煩囂地告別了龍爭虎鬥門辜負了錦繡年華錯過了豆蔻青春為報答司徒大義深恩拼舍這如花似玉身從今後再不見爾的身影也再不聞爾的聲音
貂禪已隨著那清風去化做了壹片白雲“
那首歌給我印象很深很深。
每次想起，想說什麽，總是無從說起。恍惚間壹片白雲西來，杳然無影。
所謂的此中有真意，欲辯已忘言
3.貂禪自從呂步被曹操所殺後,傳說被送給了劉備,但是關羽很不滿意,認為是曹操把紅顏活水送給自己大哥,是為了害劉備的.所以就決心殺了貂禪,但是壹直找不到機會.
壹天晚上,關羽獨自壹人在園子裏散步,忽然看見貂禪在月下的亭子裏站著,若有所思.影子落在地上,顯的十分嫵媚.關羽覺得機會來了,就提著青龍偃月刀,悄悄的靠上去,正當他準備動手,貂禪動了壹下,影子也動了壹下,那感覺真的很美很美,關羽的心軟了.站著不動,但轉念壹想,連自己都會動心,何況大哥,所以壹定要除掉這個女人,可是覺得貂禪實在很美麗,殺了可惜,他的心中壹陣矛盾,結果手壹軟,刀掉到了地上,砸在貂禪的影子上,說也奇怪,當時貂禪就身首異處了.所以民間說貂禪,生於露,死於影.
貂禪在《三國誌》裏是沒有的，她出身於戲曲家言；自然她的命運也是。元雜劇《關大王月夜斬貂禪》說，呂布敗亡，張飛俘獲貂禪，將她送給關公。關公夜讀《春秋》，看到書中都是妖女誤國，於是便決意殺了貂禪。
此或非憑空捏造。據《三國誌·關羽傳》註引《蜀記》稱，關羽在同曹操壹起攻打呂布時，戰前就向曹操要求將呂布部將秦某老婆賜給他。城破，曹操見色生心，變卦自己留著享用了。此事在《魏氏春秋》裏也有記載。民間藝人不用考證，相信秦妻就是貂禪，因為關羽被人奪愛，火冒三丈，所以雜劇家據此作了《斬貂》的劇目，為關公出出氣，聊表“我得不到的，妳也休想得。
《關大王月夜斬貂禪》壹戲後來演變成：關羽敬重貂禪，要釋放她，不料倚墻的青龍偃月刀自己倒下來，將貂禪誤殺了；或者是關羽以刀斬貂禪的影子以代身，不料卻把人斬死……
總之，貂禪終歸是被殺掉了。
歷史記載
那位姓王的女子跟隨呂布，過著顛沛流離的生活,直到有壹天，呂布險些擊敗曹操
但最後呂布還是死了，貂蟬也不知去向了，說是死於亂軍之中，也說是遠走天涯，更有說法是她嫁給曹軍勇將許褚