希臘神話口頭或文字上壹切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。今日所知的希臘神話或傳說大多來源於希臘文學，包括如荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，赫西奧德（Hesiod）的《工作與時日》和《神譜》，奧維德的《變形記》等經典作品，以及艾斯克勒斯、索福克裏斯（Sophocles）和尤利比提斯的戲劇。神話談到諸神與世界的起源、諸神爭奪最高地位及最後由宙斯勝利的鬪爭、諸神的愛情與爭吵、神的冒險與力量對凡世的影響，包括與暴風或季節等自然現象和崇拜地點與儀式的關系。希臘神話和傳說中最有名的故事有特洛伊戰爭、奧德修斯的遊歷、伊阿宋（Jason）尋找金羊毛、赫拉克勒斯（Heracles）的功績、忒修斯（Theseus）的冒險和俄狄浦斯(Oedipus)的悲劇。
舊神譜
舊神譜記載了天地的起源，最初的宇宙壹片混沌，從混沌(chaos)中最先生出了大地（地神蓋亞(Gaea)）和愛神艾羅斯(Eros)，接著在大地底層出現了“黑暗”厄瑞玻斯(Erevus）與“黑夜”尼克特(Night），兩者結合生出“光明”與“白晝”。大地又生出了“天空”(Ouranos)。地神蓋亞與她的兒子天神烏拉諾斯(Ouranos)結合，生下了十二提坦巨神(泰坦(Titans))及獨目巨人、百臂巨人……。在舊神譜中我們可以看到其保存了遠古社會人吃人和雜婚制的野蠻風俗，這些都成為後來西方文學中綿延不斷的母題。
新神譜
新神譜系，諸神都居於奧林匹斯山上，宙斯推飜了父親的統治，建立了新的統治秩序有十二主神：
宙斯：（羅馬又稱朱庇特Jupiter）Zeus，天神之父，地上萬物的最高統治者。
宙斯（Zeus），天神，古希臘神話中最高的神，羅馬神話中稱朱庇特（Jupiter），為克洛諾斯(Cronus)與瑞亞(Rhea)所生的最小兒子。克洛諾斯通過推翻他的父親烏拉諾斯獲得了最高權力，他擔心他的孩子也會效仿他的行為，於是把他的孩子們吞進肚子。他的妻子瑞亞因為不忍心宙斯也被吞進肚子，於是拿了塊石頭假裝宙斯給他吞下。宙斯長大後，聯合兄弟姐妹壹起對抗父親，展開了激烈的鬥爭。經過十年戰爭，祖母大地女神蓋亞的幫助下戰勝了父親。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。從此宙斯成為掌管宇宙的統治者。木星的拉丁名起源於他。
赫拉：（羅馬又稱朱諾Juno）Hera，宙斯的姉姉與妻子。是女性的代表，掌管婚姻和生育。性格特征是嫉妒。
宙斯與赫拉
赫拉(Hera)是古希臘神話中的天後，宙斯的第壹位妻子，羅馬神話中的朱諾（Juno）。她是克洛諾斯和蓋亞的長女，也是宙斯的姐姐。掌管婚姻和生育，是婦女的保護神，但妒忌心特強。她也是權利的象征。
波塞冬：（羅馬又稱涅普頓Neptune）Poseidon，海王，海洋和水域的壹切主宰。
波賽冬（Posidon），希臘神話當中的海神，宙斯的弟弟。其象征物為三叉戟，相對應於羅馬神話的尼普東（Neptune），海王星的拉丁名是起源於他。他的坐騎是壹頭巨大如山鯨魚。
雅典娜：（羅馬又稱密涅瓦Minerva）Athena，三處女神之壹，起初被視為女戰神，後逐漸變為智慧女神和雅典城的守護女神。
雅典娜是從希臘語Athenaa或Athenaia縮略而來，在伊奧尼亞方言中也寫成Athene或Athenaie。是希臘神話中的智慧女神，相對應於羅馬神話的米諾娃Minerva。雅典娜傳授給人類紡織、油漆、雕刻、制陶等技藝。
出生
雅典娜的出現非常傳奇。在希臘神話中，宙斯因為害怕生出的兒子比自己強大，就將妻子吞入腹中。頓時覺得頭痛欲裂，於是命令火神劈開腦袋，雅典娜就身披鎧甲從中躍出。
雅典的守護神
雅典娜與海神波塞冬相爭，因出示第壹棵橄欖樹而獲勝，成為雅典的保護神。雅典衛城中的帕提儂神廟就是用來祭祀她的。
阿波羅：（羅馬又稱阿波羅）Apollo，太陽神，在詩與藝術中表現為光明、青春和音樂之神，又是光明之神，與阿爾忒彌斯是孿生姐弟。
阿波羅(Apollo)是希臘神話中的太陽神，是音樂家、詩人和射手的保護神。他是宙斯的兒子，阿爾忒彌斯的哥哥，希臘和羅馬名字相同。他的典型形象是右手拿七弦琴，左手拿象征太陽的金球。他另外壹個拉丁名字是福玻斯（Phoebus，“閃耀者”）.費沃斯（Phevos），希臘的此名翻譯，是2004年奧運的其中壹個吉祥物。
阿忒彌斯：（羅馬又稱狄安娜Diana）Artemis ，月神，三處女神之壹，又是狩獵之神、婦女之神，是女性純潔的化身，與阿波羅是孿生姐弟。
阿爾忒彌斯(Artemis)，相對應於羅馬神話的狄安娜，狩獵女神，月亮女神，阿波羅的妹妹。
阿佛洛狄忒：（羅馬又稱維納斯Venus）Aphrodite，愛情女神。她的忠實隨從小愛神愛羅斯Eros（羅馬又稱邱比特）手持弓箭，被其金箭射中者即與隨後見到的第壹個人墜入情網，而被其鉛箭射中者會對另壹個人產生莫名的仇恨。
阿佛洛狄德(Αφροδ?τη， Aphrodite)，相對應於羅馬神話的維納斯Venus 美神，拉丁語的金星和“星期五”這些詞都來源於她的羅馬名字。
赫耳墨斯：（羅馬又稱默丘利Mercury）Hermes，商業和市場之神、傳令神。
阿瑞斯：（羅馬又稱瑪爾斯Mars）Ares ，戰神。
阿瑞斯Ares，相對應於羅馬神話的瑪爾斯Mars 戰神，，維納斯的情人，宙斯和赫拉之子。拉丁語的火星和“星期二”這些詞都來源於他的羅馬名字。
狄蜜忒：（羅馬又稱席瑞斯Ceres）Demeter，和土地有緊密關聯的女神，谷物之神，豊收女神。
赫菲斯托斯：（羅馬又稱伏爾甘Vulcan）Hephaestus，火神和鍛冶之神。
赫斐斯托斯Hephaestus，相對應於羅馬神話的烏爾肯Vulcan 火神，維納斯的丈夫，西方語言中的“火山”壹詞來源於他的羅馬名字。相傳火山是他為眾神打造武器的鐵匠爐。
赫斯提亞：（羅馬又稱維斯塔Vesta）Hestia，爐竈女神。三處女神之壹。
地面小神中的兩個大神：
哈迪斯：（羅馬又稱普魯托Pluto）Hades，冥王。
狄俄尼索斯：（羅馬又稱巴克斯Bacchus）Dionysus，酒神與狂飮歡樂之神。
十二個主神都有鮮明的性格與七情六欲。他們具有人的性格和情緒，具有超人的特殊本領。
英雄
古希臘除了神的故事以外，還有許多半人半神的“英雄”的傳說。關於英雄的傳說，最為有名的是荷馬史詩(Homer’s Iliad)中描述的阿喀琉斯(阿奇裏斯)(Achilles)以及奧德修斯(奧德賽)(odyssey)的故事。其他著名的英雄包括：
赫拉克勒斯(赫丘裏斯)
忒修斯
珀修斯
伊阿宋
赫克托
阿迦門農
妖怪
美杜莎(Medusa)：蛇發女妖，見到她面目的人都會變成石像。
海德拉(Hydra)：九頭蛇，為赫拉克勒斯所殺。
米諾托(Minotaur)：克裏特嶋上的牛頭人身怪物。
註：中譯名是參考習慣和有關文獻而來，在實際中可能會有些偏差，請以原名為準。
對諸神的信仰
希臘神廟
對神的崇拜和祭祀，是古希臘人生活中很重要的組成部分。城邦的統治者都聲稱自己是宙斯或別的神的子孫，神廟遍布希臘。
每年的1月末祭祀雅典娜，秋季則祭祀酒神狄俄尼索斯，另外還祭祀阿波羅等。每4年對宙斯有壹次祭祀。自前776年開始，在對宙斯的祭典上所擧行的體育競賽，成為了現代奧林匹克運動會的起源。
參考資料：
駭人的湘西“趕屍”揭秘
湘西趕屍匠，入行必須面試，年滿十六歲，身高壹米七以上，相貌醜，膽子大，才能被錄取。
湘西既有譽滿全球的張家界，也有神秘莫測的趕屍。早些年代，妳若在湘西神秘的山村小客店投宿，便極有可能看到死屍走路，當天亮之前，小客店前搖搖晃晃地走來壹行屍體，屍體都披著寬大的黑色屍布。這些披著黑色屍布的屍體前，有壹個手執銅鑼的活人，這個活人，當地人叫做“趕屍匠”。其實，說是“趕屍匠”不如說是“領屍匠”，因為他是壹面敲打著手中的小陰鑼，壹面領著這群屍體往前走的。他不打燈籠，手中搖著壹個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體壹個壹個串起來，每隔七、八尺遠壹個，黑夜行走時，屍體頭上戴上壹個高筒毯帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。路上有“死屍客店”，這種神秘莫測的“死屍客店”，只住死屍和趕屍匠，壹般人是不住的。它的大門壹年到頭都開著。因為兩扇大門板後面，是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體，天亮前就達到“死屍店”，夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚墻而立。遇上大雨天不好走，就在店裏停上幾天幾夜。 過三關才可當學徒
湘西民間，自古就有趕屍這壹行業，學這行業的，必須具備有兩個條件：壹膽子大，二是身體好。而且，必須拜師。趕屍匠從不亂收徒弟。學徒由家長先立字據，接著趕屍匠必須面試。壹般來講，要看滿16歲，身高1.7米以上，同時還有壹個十分特殊的條件，相貌要長得醜壹點。
趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽，然後旋轉，接著突然停下，要妳馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因為妳此時不分東西南北，就說明妳夜晚趕屍分不出方向，不能趕屍。接著，趕屍匠要妳找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，屍體爬不上去。趕屍匠就得壹個壹個往高坡上背和扛。最後，還有壹項面試，這就是趕屍匠將壹片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜裏讓妳壹個人去取回來，只有這樣，才能說明妳有勝任趕屍匠的膽量。這三關順利通過了，妳便取得了當趕屍匠學徒的可能。
趕屍匠的家裏，跟壹般農民壹樣，照樣“日出而作，日沒而息”。只有接到趕屍業務時，他們才將自己裝束壹番，前去趕屍。他們雖趕屍，卻忌諱趕屍這個名詞。因而，內行人請他們趕屍，都說：“師傅，請妳去走腳”或“走壹回腳”。趕屍匠若答應，他便拿出壹張特制的黃紙，讓妳將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等寫在這張黃紙上，然後畫壹張符，貼在這張黃紙上，最後將這張黃紙藏在自己身上。
趕屍匠的穿著也十分特別：他不管什麽天氣，都要穿著壹雙草鞋，身上穿壹身青布長衫，腰間系壹黑色腰帶，頭上戴壹頂青布帽，腰包藏著壹包符。
師父教徒弟，第壹件事是畫符，這種十分奇特的符，是在黃紙上用朱筆畫上又像字又像畫的東西，途中遇到意外情況，便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上，有時也燒灰和水吞服。
同時徒弟必須學會三十六種功，才能去趕屍。第壹件功，便是死屍“站立功”，也就是首先要讓死屍能站立起來。第二件功是“行走功”，也就是讓屍體停走自如，第三件功是“轉彎功”，也就是屍體走路能轉彎。另外，還有“下坡功”、“過橋功”、“啞狗功”等。“啞狗功”可使沿途的狗見著屍體不叫。因死屍怕狗叫，狗壹叫，死屍會驚倒，特別是狗來咬時，死屍沒有反抗能力。死屍會被咬得體無完膚。最後壹種功是“還魂功”，還魂功越好，死屍的魂還得越多，趕起屍來便特別輕松自如。這種“還魂功”，實際上是用壹種湘西特產的草藥撒在屍體上。
特別值得壹提的是，這種奇特的行業，只有在湘南西部才行得通。因為，壹、只有湘西有“死屍客店”。二、只有湘西群眾聞見趕屍匠的小陰鑼，知道迥避。三、湘西村外有路，而其他省路壹般都穿村而過，他們當然不會準死屍入村。四、湘西人聞見陰鑼聲，便會主動將家中的狗關起來，否則，狗壹出來，便會將死屍咬爛。因而，這種十分奇特的趕屍行業，只有湘西才有。
死屍怎麽會被活人趕著走，很多科學家在進行研究。各說不壹。說不定有壹天，會使這壹常人難以理解的奇特行業和現象，得到應有的科學解釋。然而，另壹種說法是，“趕屍”其實是黑幫的走私活動，借這種令人毛骨悚然的爭相走避的隊伍，掩飾販毒非法行為。
不可思議的“吆死人”
筆者見過路旁攤開著的紙處，上面大書“包吆死人過省”六個大字。當時並不相信會有此事，殊不知，後來竟親眼目睹了這壹奇觀。
“狐死正首丘”，中國人特別眷戀自己的鄉土。不管怎樣，葉落必須歸根。客死異地的遊子，本人的意願壹定要入葬祖塋；孝子賢孫必得搬喪回籍，親友相知也都有資助此事的義務。壹時還不可能，便只好權厝，除了顯宦富家，此舉又談何容易！應運而生則有“吆死人”這種七十二行以外的職業出現(吆是吆喝的意思，實際的行動是趕，但趕這個行動壹般是伴以口頭發出的聲音來助成，如趕雞、趕豬就稱作吆雞、吆豬，趕死人也就叫吆死人了)。據說這種職業出於“河南教”，故連稱“河南教吆死人”。但“河南教”是怎麽壹個形式和內容，正式名稱是否如此，甚至是否是“河南”這兩個字，筆者雖曾訪問了很有閱歷的老人，仍不得其詳。可為數不少的老人都說親眼看見過鄉關大道上硬有死人在走路，千真萬確！
我早年也見過路旁攤開著的紙片，上面大書“包吆死人過省”六個大字。其實我心裏總有點不太相信：死了的人怎麽會走路呢？難道真如老人們所說的“邪法就有那宗魔力”嗎？
壹九四九年底，四川的眉山、彭山、丹棱、青神剛剛解放。當時我在這壹帶地區的岷江水運交通管理部門作事。壹天中午過後不久，我走在彭山地界的馬路上。然後後面有人擦身而過，我立刻註意到他走路的樣子挺怪，硬枝戳棒的，很不自然。我不由得停下步來回顧，耳邊響起壹個輕輕的聲音：“吆死人的！”這時趕上來的另壹個行人，他見我滿臉狐疑的神情，特意點醒我的。我恍然大悟，於是看得更加仔細：那“死人”穿著又長又大的黑袍，沒有衣袖，有些臃腫氣象，頭上似乎有點黑而鼓，不知是衣領還是外包上去的，壹頂草帽蓋著，草帽稍向後翹。上身僵直，卻壹步步有節奏地往前移動。黑袍的前面又有壹個穿短衣的人，左手腕上掩個竹籃之類的東西，手執壹個舊燈，仿佛有點火光在前面亮著。這短衣人走路的方式也奇特：總是斜著身子，以壹個相當的半面對著黑袍；眼光緊盯住黑袍及其身後，時不時偏頭朝前面看看。每走不多遠，從他手裏就飄下來壹張不大的紙片。我很快就想到這是“紙錢”，擡棺木出喪也要在沿路丟下的所謂“買路錢”。出於好奇心的驅使，我跟蹤著走了老遠壹段路程。遇到上坡下坡、上橋下橋，那短衣人還對黑袍呼明；轉彎倒拐，黑袍也聽著短衣人的聲音行動。那時，我想：說來是“吆死人”，其實稱作“引死人”，倒更合符實際呢！
這算是我生平的壹大奇遇。可惜當時有事在身，未能“跟蹤”到底，探個究竟。然而說來也巧，第二天我從壹個熟人那裏，打聽到黑袍和短衣人的下落，遂了自己的心願。
原來昨天的傍晚，他們就早早落了旅店。旅店行業遇到過這起客人的，便懂得他們這種職業——他們投宿甚早，普通旅客還未光顧，他們就先到了。短衣人來到櫃前，嚷道：“喜神打店”！老板壹看此人身後那被草帽遮了半截臉的黑袍，不免又驚又喜：驚的是個死人，喜的是這進項較之壹般特豐；而況“喜神”光顧，運氣會大佳的。於是立刻帶他們到壹處偏僻的房間。短衣人把黑袍引進去，安置在門角落處，把燈籠放在桌上，然後掏出錢來付與站在門外的老板，囑他辦壹頓豐盛的飲食，買點燈籠用的蠟燭；余下的算是店號錢，數目也相當可觀。壹般旅客，老板只悄準備好柴火和水在那裏就行了，是不管弄飯菜的；但遇到這起旅客，則非代辦不可。飯食送上之前，先送茶水，並提來壹只尿桶，因為短衣人要守死人，不上廁所。送飯食來食具要兩套，其中壹套用作敬“喜神”。老板照要求送到房門，由短衣人接進去。次晨將要早離去，不再與老板接觸。那時，當地剛剛解放，有兩位解放軍戰士被派往那裏的警察分駐所。這天壹位戰士到旅店查夜，老板據實報告了。解放軍戰士就叫老板領去查此號。敲門起初不應，高聲敲喊了“查號開門”，只答應了壹句“吆死人的”，仍不開門。於是猛敲高喊，聽得裏面應道“來了”，卻又不見動靜。如此周旋約數分鐘之久，才開了門。這位戰士跨了進去，果然在門角落發現那黑袍，揭開草帽，確是屍體壹具，短衣人報了自己的姓名以及死者的姓名，並說是從北邊(大概是陜西與河南交界的某地)來的。在電筒光下，桌上肴核已盡，杯盤狼藉，兩雙筷子還是濕漉漉的。再照各處，卻也未發現什麽。這位戰士查完號出來，詳詢老板。老板說他也是第壹次接待這起客人，幸而以前聽先輩和同行談起過，所以還心中有數，知道他們歇得早，走得早，不會驚動他人。戰士回去琢磨了半天，覺得裏面大有文章；首先，死人決不會走路，走這麽遠更不可能！其次，兩雙剛剛用過的筷子，又作何解釋呢？難道死人還會吃飯嗎？笑話！他立即約同另壹位戰士，匆匆又趕回旅店，暗中進行視察。夜靜更深，鼾聲四起。那個房裏，倒也不見聲響，甚至連瞌睡的聲音也沒有，大概是經過查號之後，驚覺得睡不著吧。距天明不遠，這起客夥便無聲無息地開門出來。這時老板也早已開了店門，只見短衣人在前，用極低的聲音導引著黑袍上路了。兩位戰士遠遠尾隨在後……
天大亮了，兩位快步緊跟上去。查號的戰士這下才看清了短衣人的臉，立刻警惕起來：這是壹張沒有多少胡子的青年人的臉，而昨晚電筒下分明是滿臉絡腮大胡，看上去至少五十多歲。戰士拔出手槍，喝令他們站住客夥乖乖服從，在兩位戰士的押送下，朝分駐所走去。黑袍的走路方式基本壹樣，短衣人已不半面向後而整個向前，口裏仍然發出導引的聲音。
到了分駐所，這“吆死人”的秘密，終於徹底揭破：屍體是真的，但人則是兩個，壹個在前面打燈籠，明擺著，叫做“吆死人”的人；壹個把屍體掛在自己的身上，整個兒壹起套在既長且大的黑袍裏。他挺起腰背，承提著這份重量，而又手是垂直的，想來也是用力分提著這份重量。眼睛看不見，憑耳朵聽指揮以行使其腳。說實話，這樣的勞動也算是驚人的艱苦！壹天早歇早走，總得奔波八至十個小時吧，而且每天只吃壹頓飯！提燈籠的人要輕松些，這種輕松同黑袍的艱苦相結合，壹日壹換，所以那位戰士看到了兩張不同的臉；旅店老板看不到，是因為他們走得太早；路上行人比他們走得快，也只能看到壹個，看不到第二個人。多年以來(實在無從查證到底是什麽朝代開始有的)，在封建迷信的外衣掩護下，不知騙了多少象我壹樣輕信肉眼的人。這兩位是師徒關系，受過專門訓練，極有武藝；走壹趟能賺壹筆大錢(顧客較之雇人運棺材則是大省)，而徒弟也能變成師傅，可以另帶徒弟了。接受這種業務的季節上有所選擇，壹般宜秋冬兩季，大概是因為其他季節屍體容易發臭腐爛之故，據說開頭還伴有壹些迷信的活動過程，以及水銀處理等事項。在到達目的地的最後壹家旅店，就通知主家來迎。
兩位解放軍戰士了解到這個情況，十分驚訝他們的大體力，那負重之巨、條件之絕、途程之長，令人難以想象！鑒於他們也是很辛苦的勞動者，便告誡他們不要搞迷信騙人，有武藝和體力，何不改行去幹正當職業？這師徒倆連連點頭稱是。屍體所要到的目的地已不遠，收了別人的錢，只把燈籠和紙錢沒收。解決了全過程僅用了兩三個小時。告訴我這情況的熟人，剛趕上他們興沖沖地擡起屍體，健步踏上了鄉關大道……