用優雅的筆和墨水。比如《馬》壹文，寫的就是楊的讀書生活。
“(陳)總是害怕。”他的妻子印石虐待丈夫並毆打公公。
被逼死，懷孕的妃子被打得流產，連狐仙馬符節都用邪靈割肉，以至於
楊服用“老公再造粉”也擋不住她的囂張氣焰。最後，這是壹場災難
當她死的時候，她不得不被配給壹個酗酒的屠夫，用壹把屠刀插在她的屁股上。
豬毛繩，吊起來受罪。看來，作者寫這些還不夠，在《異》的結尾。
石說:“怕老婆是世界上的普遍問題。”作為《妙音經》的續集，
認為嫉妒心強的女性的存在，使得“百年婚姻，卻變成了有骨的壞疽”，形容“床夜叉”
正襟危坐，任進剛還須低眉；壺底毒煙是鐵人無能的力量。".
這樣難忘的描述，包含了非人的嫉妒，非人的權利。
嫉妒心強的世俗報，說明蒲松齡嫉妒心很深，這是人類倫理道德的壹大缺陷。
而且極難處理。他在另壹篇短篇小說《江城》中表達了自己的感受:“每當我看到天空，
十個賢惠的女人中有壹個，十個潑婦中有九個”，深感這種現象的嚴重性。這大概就是全部了
例如，蒲松齡有壹個詩人朋友王，他二十歲時就與詩社結盟。
壹個好朋友的“賓客的宴會，唱歌和思考，度假村突然滿足，和扭轉是對面”花式王
戰璐壹家被嫉妒心強的媳婦趕出家門，死在招待所，但作為壹個人子，
當我聽到這個消息時，我害怕去收屍。蒲松齡只好寫了壹本書，怒斥王:“兄弟，妳不能禁止獅子吼。”
翁，不如做孤犢之母，以致有無量水雲，不能問。這個住著幾千人的地方，意思就是* * *！
而且我受的苦不好，同事們還原諒我；如果妳聽說妳的親戚，妳不能為妳心愛的人做。
哥哥是禁忌。”所謂“範”可能指的是詩社的朋友，也就是在“江城”
梵高，壹個膽小的年輕人，也和他的同學王子亞壹起加入了壹個文學俱樂部。沒想到，我還以為他們在喝話梅。
喝妓女的時候引來獅吼的鞭子，割肉。同臺的還有兩部劇，River。
東獅對文九咆哮，讓生活有點滑稽。
有句話說:天地是大舞臺，舞臺是小舞臺。人去壹次世界，是嗎？
上演壹場慘無人道的鬧劇？嫉妒不是人的本性，生活才是。
這個世界，它的自然欲望是謀求生存、幸福和發展，當女性的生存價值是社會。
忽略了這壹點，他對幸福和發展的渴望受到了舊家庭制度、妻妾制度和妓女作風的影響。
被憤怒扭曲的，除了卑微的甘願做奴隸的，都得“老實巴交”
場，以壹種嫉妒的方式發泄出來。扭曲的人格是扭曲的社會之壹。
個人註腳。蒲松齡無法理解人間這種惡婚。據說他出生了。
當時父親夢見壹個瘦弱多病的和尚走進產房，偏袒袍子，貼在胸前。
戴著貼著大銅幣的膏藥；他出生後，乳頭上也有銅幣那麽大的痣。所以他也
就用佛教因果報應的“超級邏輯”來解釋，家裏有個吃醋的老婆。比如江城，
就說那個嫉妒的女人，上輩子被壹個書生踩死，這輩子又來踩那個書生。
人們。
《聊齋誌異》寫了八部之多的嫉妒之作，《江城》被改編。
對於民謠《嫉妒的詛咒》，蒲式耳也寫過壹篇散文《怕女人經》，感嘆《列女傳》
如果妳不能解決妳的嫉妒，妳就不能用內在的規則發誓。風化因為這個不好，這裏聖道差。"
這種寫法的反復出現，說明蒲松齡嫉妒心強，兇多吉少，不僅僅是因為他對詩友、對和諧的感情。
《鄰國的家庭變遷》不僅善於以客觀的態度寫典型環境中的典型人物。
事，而是在作家的內心深處隱藏著不可磨滅的精神傷痕。這種疤痕，
最後泄露在蒲松齡的遺墨《敘劉修行》中。劉是蒲松齡。
老婆，這是70多歲的蒲松齡為亡妻寫的故事。劉十五歲了
嫁到蒲家，溫柔勤奮，不善言談，被婆婆視為“有壹顆赤子之心”。
挺深情的。這引起了大嫂？避免，和其他阿姨小姑子，整天爭論婆婆偏心。
心。就連蒲松齡的父親也說:“怎麽能在壹起生活呢？”結果只是
分家好，大嫂又結夥索要財物，把好房子占了起來，給蒲松齡騰了壹間房。
在菜園的樹叢和雜草中弄三棟老房子。蒲松齡離開家鄉，終生從教。
我們建個瓦房賺點錢，把三個兒子嫁出去。俗話說，“家醜不可外揚。
對外宣傳”，74歲的老人把這種家醜寫進了死人的行為，這是文體上的
有點不尋常。大概是他們老兩口在和平年代比較深的時候，對這個家庭不太了解。
多少次家變被念叨，以至於壹人入土，還得對著黃土說話。蒲松齡有
《哀內》詩說，妻子“嫁到黔婁久，家中貧兒哭”；說明自己的情況
“夜裏借酒澆愁，想起在床上做夢的時候，心裏很苦。”往事如夢，陰陽相隔。
當妳談論夢的時候，妳也談論夢嗎？女人引起的家庭變故？從這份“實用”中，妳可以發現
《聊齋誌異》部分作品的心理分析，關鍵是蒲松齡寫的。
嫉妒的心理情結。