先生通過文章教會我們如何站立，如何思考，如何活著，如何將濁流匯入大海。而有些“公知”卻只是仇恨，只是放大鏡式的批判與指責，更為可笑的是使他們有錢能購買放大鏡的竟是他們所批判與指責的，這批判的立場頓時折損的所剩無幾，成為以己之矛攻己之盾的笑話。先生的作品壹面還原了生活的惡，讓漫天濁氣環繞我們，但另壹方面又不安於昏暗的蔓延，於是獨自站起來，在曠野裏直面著高而遠的天空。而“公知”們只會放大生活的某些惡，將自己逐利揚名包裝成壹個揭醜揚惡的正義之身。但他們對惡之花的本源卻不曾披露，他們最會做的就是隔靴搔癢，而壹針見血，直挖病根的勇氣和本領向來卻是最缺的，而這壹點先生無疑做的最好，不忌憚，不妥協，不巧言，更不會令色，所謂是真的勇士。
木心很喜歡魯迅的文章，他曾這樣說過：凡是與魯迅筆戰過的人，後來的作為、下場都不見好，甚而很可恥，益顯得魯迅目光的犀利精準，魑魅魍魎壹壹難逃魯迅的雷電之筆--------看魯迅的雜文，要著眼看整體，這麽多“論敵”攻上來，魯迅都分別迎戰，或壹槍刺於馬下，或連篇周旋到底，或投壹光輝照澈來犯者的嘴臉，嬉笑怒罵，皆成文章，但我總是為他叫屈，先生用不著與此輩歹徒還費時間精力，他們實在不配與魯迅論戰的。現在看來，魯迅先生屈得成分更加重了，因為不光是這些“論敵”不配與魯迅先生論戰，還有現在以魯迅自比的偽批判者，他們以為戴個先生的高帽，就能為所欲為，斥他求己。然不光是作品連人品都與先生相差千裏，先生從不承認自己是個英雄，他給許廣平曾說到自己不適合做領導，壹是自己看事情太仔細，多疑；二是自己最不大願使別人犧牲，也就不能有大局面。如此能坦白自己，顯得先生更加可愛起來。然而那些偽批判者接受不了丁點的異己之聲，更何言自我坦白與剖析，卻以此為公知，這給公知壹詞蒙了無數灰塵，使之先前人人敬畏之詞淪為現在的唾罵之語，這無疑為文化的壹種倒退現象。
? 喜歡先生的文章，主要是因為在他的那些文字裏可以啼聽到生命之流的汩汩湧動，聽到強有力的心音。當思維穿過感覺閾限的時候，人的本質便出現了。他將綠林的豪邁與文人的高傲氣匯聚壹身，然而先生並不像有些人那麽欣賞自我，在稍有快意或略得勝利的時候，他依然不滿足於自我，反而更憎惡自己，便把希望寄托在青年人身上。他在《隨感錄四十壹》中說：“所以我時常害怕，願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有壹分熱，發壹分光，就令螢火壹般，也可以在黑暗裏發壹點光，不必等候炬火。”他號召青年要勇於向上走，盡自己之力匯聚為大海容掉這濁流。然那些偽批判者藉由大做文章，以做事發聲為名，為自己謀取壹己私利，既然這聲是為私，那作品的高度當下立斷，既不會成為螢火照亮黑暗，更不會成為大海容掉濁流。
? “橫眉冷對千夫指”現在很多人以此句自喻，以魯迅自比，然先生後面這句話“俯首甘為孺子牛”卻是避而不談，因為他們根本不會做也不願做，只想立名取利，那肯俯首犧牲，即便“曙光在頭上，不擡起頭，便永遠只能看見物質的閃光”。只有肯跳脫出物質的利誘，甘甘為那曙光而爭鬥，給大眾的思想註入壹股清流，撒進壹片光明，這才是壹個公知該有的樣子，才是魯迅式的公知。